【基督徒的家园】网站,欢迎弟兄姊妹及各界朋友光临!
您的位置:首页 > 牧者讲章 > 讲章精选>正文

大卫的祷告

时间:2018-10-30 15:42:11    作者/供稿:陈终道    来源:每日讲章    浏览次数: 字号:TT

经文:撒下7:18-29

大卫不但是个很会打仗的将军,而且是个很会祷告的属灵伟人。他打仗时常祷告求问神;不打仗时也常向神祷告。他写的诗篇有许多美好的祷告。所以我们多读诗篇,能在祷告上有所体会,在逆境中体验得更深入,因为大卫自己曾经历过各种患难,并在患难中藉祷告改变了环境,胜过了各种艰难。上列的经文可以说是历史书所记大卫的祷告中,最着名的一个,因为它是发自美好的善良的心灵。

一、不相称的感觉

撒母耳记下7:1-2节说:王住在自己宫中,耶和华使他安静,不被四围的仇敌扰乱。那时,王对先知拿单说:“看哪,我住在香柏木的宫中,神的约柜反在幔子里。”从这句简单的话里,可以看出大卫对神有一个美好的心愿。这心愿包括了他爱神的心、知足感恩的心、敬畏神的心……它是许多种对神的美好意愿的混合。我们知道,大卫是个得胜的君王。他人生辉煌历史的第一页,就是战胜非利士人歌利亚。他忠心遵照神的旨意行事,所以到这时候圣经说:“耶和华使他安静,不被四围的仇敌扰乱。”

当大卫开始过安适的生活时,就觉得自己住在香柏木的宫殿里,而神的约柜却在幔子中,感到有些不对劲,良心不很平安。他发觉他所享受的,并他做在自己身上的,似乎多于做在神身上,使他有愧恩主。这真是一位蒙恩的人。

其实在大卫受膏之后,没有多少时候是安静的,不是流亡就是争战。他常过着飘流不定的生活,现在稍有点儿喘息的时候,却又想到神的约柜在幔子里面,而自己却在香柏木的王宫中。虽然他在用牛车运约柜那件事上犯了错误,曾引起他对约柜的戒惧,但他终于将约柜由俄别以东的家搬到大卫城。这显示他一直想念着约柜,在他一有力量能顾及时,就将约柜安置好。虽然约柜只不过一个柜而已,但到底是神与以色列人立约的象徽,是神曾经分别为圣的。大卫看重约柜,亦即看重神的事了。大卫没有想到自己飘流在各处的事。只想到自己往在香柏木的王宫,神的约柜却在幔子里,便觉得很不相称。他虽曾为神作了不少工夫,神藉他的手使四围的仇敌平定,使他们不敢来扰乱,但他心中仍想为神多做些事。他对神常有许多筹算,许多心愿——许多想做在神身上的心愿。

今日的基督徒有否这类心愿?有没有想到主曾说:“狐狸有洞,天空的飞鸟有窝,人子却没有枕头的地方。”我们今日所过的生活,比基督在世时所过的更好。本来是富足的主为我们成为贫穷,使我们可以在他里面享受富足。我们所过的生活是否知足而又感恩呢?当我们手中有些力量时,我们曾否想到要为神做些美好的事,正如大卫一样?有否想到自己住在花园洋楼里,而许多的弟兄姊妹——基督身上的肢体,则住在木屋里?是否想到我们在丰富的享受中,良好的经济力量使我们想买什么就很容易地得着什么,而神家的各样事工,就处处受到经济的制肘难以实现呢?当我们想及这种情况时,是否如大卫那种心情:自觉良心惭愧,感到自己不应、且不配过这种生活呢?大卫住在王宫里,这原是他该住的,但他心里有些不安,他觉得不应为自己安排得那么多。神悦纳了这美好的心愿。虽然神并没有要他为他建造圣殿,而是要他的儿子所罗门建造,但显然这心愿已蒙神悦纳。虽然他的想法不完全合乎神的意思,但他的心意是出于真诚的爱,所以神吩咐先知拿单将更宝贵的应许赐给大卫。基督徒应该知道:如果我们一心为神的事筹算,以神的事为念,神会更关切我们的事,将更好的恩福赐给我们呢!

祷告的人不是单有好的措辞,更重要是与神的关系密切。我们很容易看见大卫在祷告里非常谦卑与神非常亲密。有时许多人只在苦难时求告神,一有了平安、尊贵、富足时,他就完全将神忘记,与大卫完全不同。大卫在患难时专心倚靠神;在平安时他愿为神做更多的事。最美丽的祷告,乃是向神存着美好的心愿,而将这心愿从心灵深处向神表达出来。可惜很多人在患难危险时向神许下许多非常动听的愿,但等到他度过了难关,生活安定之后,就完全将神抛在脑后。但愿我们都有大卫那感恩的心,我们的祷告也必更蒙神喜悦。

二、完全降服

大卫的祷告是顺服神旨意的祷告,是完全奉献的祷告。为什么说这是大卫完全顺服、完全奉献的祷告呢?我们注意撒母耳记7章。大卫十分爱慕神的约柜和神的圣殿。在旧约的人看来,神的圣殿是何等伟大,为神建造圣殿是何等荣耀的一回事!对爱慕神圣殿又已作了以色列王的大卫来说,要他放弃这心愿是需要很大的顺服。神不要他为他建造圣殿,却要留给他的儿子所罗门建造,必使他十分失望;但大卫却感谢神。他的感谢表示他愿意顺服神这美好的安排。有些人对于他们不喜欢做的事情,即使是神交付他们的,也用种种方法逃避神所给的责任。但如果某些事是他们所想做的,就不论是否神要他们做,也都要争着做。这就不是顺服神旨意的人。某弟兄的母亲患心脏病,需要人服侍她。有一位姊妹一定要去服侍这位弟兄的母亲;但她是个很粗心大意的人,这弟兄明白她并不适合做这工作,却不好意思直说,只好对她说已请人服侍了。但这位妹妹不明白他的意思。她说:“何必另外花钱请人呢?我有空闲可以做这工作。”实际上,她真的不宜于服侍这样的病人。她的习惯、性情和知识,完全是不适合于服侍病人的。试想想,当你遇到一个这样的“好”人,是否感到头痛?我们有时对神的工作也是如此。我们只喜欢做我们所爱做的,并不理会是否神要我们去做。大卫对神所起的这意念是好的,却不是神所要地做的。大卫顺服神的旨意,且是十分真诚的完全顺服。

从历代志上29章的记载,我们知道大卫在他晚年趁自己未离世时,为他儿子建造圣殿预备了许多金银,将他自己所积蓄的金子三千他连得、精炼的银子七千他连得献出,作为建造圣殿之用。这显明他的心真正爱慕圣殿,并真正顺服神的旨意。虽然这伟大的工作是历史上一件新的大事,是以色列人敬拜神的中心,但这伟大的工程,不能由大卫自己成就。然而他愿意看见他下一代能成就这工作,很乐意的赞助、扶持下一代去完成这项伟大的事工。别以为大卫如此赞助、支持所罗门建造圣殿,是一件很自然的事。如果他不是爱主,不是顺服主,不是有一个完全奉献的心,说不定他会破坏这工作。如果换了是扫罗,他自己不能成就这伟大的工作,可能会拦阻别人去成就。正如该隐献祭,他的祭得不到神的喜悦,就嫉妒亚伯,甚至将亚伯杀死。

今日教会的传道人,以及为主辛苦劳碌的教会执事、长老,能否认识到神委托他们各人的责任是什么?能否知道有些工夫是神交托别人去完成的?可能有些在你自己看来是伟大又属灵的、又值得人羡慕的工作。神没有交给你作,却交给别人或后一辈的人去作,而我们会很乐意地赞助、支持别人吗?会尽一切力量去促成这工作吗?究竟有多少人有大卫那样的心态,在教会服事主呢?大卫的奉献,真的并非为自己的成功而奉献,也不是要取得一种权利,成就自己某一种欲望。他的奉献是完全顺服神的旨意。这是何等美丽的奉献!

着名的开荒布道家李文斯敦要去非洲传道时,有一位苏格兰妇人,很想为爱主的缘故在这位基督精兵身上做一些事。她年纪已老迈,每月收入也少,所有的积蓄只有三十镑。当她知道李文斯敦要到非洲传道时,她将一生积蓄的钱奉献出来,并指定它的用途,就是要用这些钱请一位非洲土人,作李文斯敦的保镖,因当时的非洲全未开化,有许多猛兽,非常危险。李文斯敦到了非洲,照她的意思,用她的钱雇用了一位忠心的仆人名叫斯波维作他的保镖。有一次,李文斯敦在路途中,遇到一头狮子的袭击,整个人已被狮子抛在地上,手臂已被狮子咬断,骨头也碎了;正在千钧一发之时,他的保镖将狮子的视线引开,于是狮子向保镖扑去,这样才将李文斯敦救出。那狂怒的狮子扑向那忠心的土人时,旁边的人开枪,将狮子吓跑了,李文斯敦因此得以在非洲继续工作了三十年之久。他能在非洲有如此伟大的工作,这位年老的姐妹那三十镑的奉献,有着难以估计的价值。在永世里,她的奉献与李文斯敦在非洲数十年的工作,是一样地永存的。大卫虽不能直接建造圣殿,但他仍旧尽自己所能,将自己积蓄的金银奉献,又鼓励手下各族长和各支派的首领奉献,为要使所罗门建造圣殿时,有充足的金银和材料,以完成这敬拜神的中心,这是何等美丽的祷告!因为祷告流露出一种欢喜看见神伟大的工作委托了给别人、让别人成就的心意;一种全无妒忌、完全只求神荣耀和利益的心愿,但愿每人在神面前都有这种心,并且我们的祷告也像我们的奉献一样,有永远的价值,能存到永世。

三、谦卑与感恩

大卫向神祷告说:“主耶和华啊,我是谁?我的家算什么?你竟使我到这地步呢?主耶和华啊,这在你眼中还看为小,又应许你仆人的家至于久远。主耶和华啊,这岂是人所常遇的事吗?主耶和华啊,我还有何言可以对你说呢?……”(撒下7:18-21)这是多么感人肺腑的祷告!出自内心的生命流露,使人从心灵深处发生共鸣。为什么大卫对神的恩典有这么深切的体会?他一生经历许多挫折苦难,一听到神应许他的家至于久远,便发出这美好的感恩,因他看自己为小,看神的恩为大。谦卑的人更易满足,更觉得神的恩典既大且多,所以常感恩的人必然较为谦卑。

他说:“我是谁?我的家算什么?”大卫是谁?不过是个牧童——看羊的孩子。就在他作牧童的时候,神拣选了他。当撒母耳到耶西的家时,在耶西的众子中要膏立一个作以色列人的王。耶西叫他所有的儿子在撒母耳面前走过。让撒母耳看看谁是神所拣选的。结果,大卫的哥哥们都在撒母耳面前经过了,神的灵并没有感动撒母耳。终于撒母耳对耶西说:“你的儿子都在这里吗?”

耶西回答说:“还有个小的,现在放羊。”

撒母耳叫耶西打发人叫他回来,然后用角里的膏油,在他诸兄长之前膏了大卫。虽然连作父亲的都轻看了他,以为他是微小的,不会是神所拣选的,但神却不看人的外貌,在卑微中拣选了大卫。现在,神不但拣选了大卫作以色列的王,且使他胜过四围的仇敌,还要使他得大名,如世上有名声的人一样。大卫在神面前不知如何感谢神的恩惠,他只觉得在神面前无话可说。今日他所得的一切,只能承认说确实是神的恩典临到他。我们可以看到,大卫的感恩是从他心中满溢出来的。当你要向神开口感谢的时候,能否像大卫那样,在心中已感到神恩典的丰足,神的大爱已经使你无话可说,不会再向神要求得些什么了,然后口中溢出称颂的话来呢?假如我们真有这样感恩的生活,那不单是我们的祷告充满了感谢,我们的生活行事和对一切的遭遇,也满了称颂!

有一位寡妇,很年轻时丈夫就死了。后来神的爱激动她献身事奉主。经神学训练后,她在教会中事奉主。她的恩赐很有限,所以在工作上她所处的地位很卑微,因此她常感到自己的处境是那么可怜。教会里许多的事也使她灰心,许多人的傲慢使她觉得难堪。她没有地位,也没有发言权,只有工作的责任,于是她有些微的怨叹,在事奉主的工作上有点儿想退后,很是颓丧。正当她十分灰心,因看人而几乎跌倒的时候,她写了一封信给从前神学院的师长,说及自已处境的困难和教会人事上的复杂,使她灰心不愿传道。后来她的老师去信劝勉她。这姊妹有一双儿女,她凭着自己的劳苦栽培这双儿女长大成人,并且他们能到美国留学。她的师长将一位遭遇跟她差不多相似的人的事告诉她:同样地是一个寡妇,也是年轻时丈夫死了,也有一双儿女,但那寡妇不但不爱主,不服事主,而且离开主。她那双儿女又如何呢?不但不晓得好好地发奋读书,且因交了坏朋友学坏了,完全不成器,进每一所学校都被开除。于是她的师长对她说:“你该想到神在你身上的恩典,不要只想到人对你的不公平。你虽为主的缘故受尽委屈和误会,忍气吞声来侍奉主但主曾否亏待你?是否真的没有鉴察你一切的事呢?主的恩典在你身上是何等的大!”于是她得了安慰和复兴。

如果我们受了委屈,该思想神的恩典。不要思想人的亏负;如果受人欺负,该思想到主耶稣怎样受世人欺凌,最少我们还不至于被人钉在十字架上肆意凌辱!反之,我们应感谢神,因为不是我们叫别人受委屈,是我们受人的委屈;不是我们欺负别人,是人欺负我们。如果我们能像大卫那样,将自己看得小些,将神的恩典看得大些,又记得以往自己的卑微,便会数算神在我们身上的作为,也必会时常发出充满感谢的祷告了!

 

下一篇:返回列表