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如何做神的仆人?

时间:2018-04-16 05:50:08    作者/供稿:唐崇怀    来源:因信知道    浏览次数: 字号:TT

 

今天要讲一个新约中的人物,很少有人在讲道信息中专门分享他,但是在神的国中他是一个非常重要、当受纪念的人;这个人相信大家对他也会很熟悉、很了解,但不知你对他有否深入的认识,这个人圣经中提到六次,就是保罗称他为所亲爱的医生——路加。可以说第一次是在路加福音的开头,第二次在使徒行传的开头,接着使徒行传第十六章提到“我们”,也是指路加,最后三次都是在保罗的书信中,西4:14,门24节,提后4:10-11;在最后一处经文中保罗特别叙述,“独有路加在我这里”,当时有一些人是工作的需要,保罗派他们出去了,还有一些人可能失败了,保罗特别提到底马贪爱现今的世界走了,独有路加在我这里;为什么独有路加还留在保罗身旁,有一些人认定保罗身体不好,路加放不下他,所以就留在他身旁。其实提到路加的经文中,除了路加福音与使徒行传的内容详细一点以外,教会历史根据保罗那句话:“我所亲爱的路加向你们问安”,从这里作一些背景的推测与发挥,认定路加他很可能是犹太人,是希利尼背景的犹太人,与提摩太一样,他的名字是希腊人的名字,有一些学者认为是希腊人;但我认为原则上应该是希腊背景的犹太人,他很可能较早就受耶稣道理的影响,我们称他为希利尼背景的基督徒。我现在根据以上几节经文的叙述,从几个角度来分享关于路加这个人的一些特点,来共励。

一、路加为人的可亲与可爱

新约圣经提到路加是一位医生,如果你了解背景的话,当时很少医生是读书读出来的。(一般来说,就是读书出来的话,也要跟着人操练很长一段时间。)很可能在当时,因为家族或任何一方亲人的关系使路加有机会学医,或者有外人看上了他,将他带在身边一段时间;反正,在当时要做医生,一定要有一些果效,就是真正操作性的果效,人才尊他为医生。
路加可爱的地方在这里——他被称为亲爱的医生,我们知道医生有两种的:一种是专业性的,一种是关系性的,后者注重建造一个医务者与病痛者的关系;圣经上用“亲爱”这个字,原则上重点不在于他的医术高明,而是他的为人可爱、可亲;从这一点来看,原则上我们可以知道他的人品不错、人缘也很好,人缘是需要每个人自己建造出来的。
西4:14节突然提到:“所亲爱的医生路加……”,留意上下文,我们很容易就会发现这里的“亲爱”,当然是指保罗亲爱的他;但是保罗在写给歌罗西教会的书信里一提他,很明显,整个教会就觉得路加这个人很不错,让人自然有一种亲切感。但一般来说,今天我们的缺点是,名人的助手,只有名人会喜欢他,其他人却会讨厌他;因为名人的助手常只做给名人看,所以许多时候别人往往会讨厌他,我在中国大陆的学生常有这种情况:当我在别人面前介绍这个学生很不错时,他们却对我说:“唐牧师,你不知道,这个学生用你的名做了许多坏事,叫人家讨厌”。但是在这里保罗一提到:“所亲爱的路加时”,我敢说歌罗西教会大体上都会对路加很满意,所以在这里,我第一方面与你们分享关于做传道人的品格:你要做到,不论说话、做事都要印到人的心怀中去;不是因为你的技术高明,会讲道,令人没有办法不要你;(别人不懂医务知识,所以他们不得不敬重你、爱你,)这样的结果变成了因为他们怕你、需要你,所以不得不与你关系亲密一点;今天在教会中也常有这种情况,所以你要小心,你应当要做到人人爱,人都很希望与你做朋友。在牧师、圣职人员的品德建造上,你要注意这一方面,做牧师的人,如果你灵性好,人们自然会跟着你,也特别敬爱你;但在这里我想,我们的耶稣他如果骄傲一点,我们还是需要他,因为他是唯一的救主,所以我们不得不听他,但我们的主绝对不是这种人,他是道成肉身采取主动性的来寻找拯救迷失的我们;羊一定需要牧人,不然会没有草吃,因为没有人引领;我们跟从耶稣是甘心乐意的,只是我们的信徒跟着我们是出于甘心乐意或者是不得已的,我想我们自己心中有数,到有一天人们为你、我盖棺论定的时候就会清楚,其实你、我自己最清楚,也就是你在人们心目中的地位与分量,以及你与他们的关系如何?
以上与你们分享的就是做神的仆人在品德方面的要求:你要做到一个正常的人,也就是人们会问候你,会与你建立亲切的关系;人们会想念你,“想念”在英文里是missing,这个单词不重在想,而是重在感性的关系,也就是说没有你的时候,人们心中有一种缺憾感;我相信路加就是这种人,在这里我也期盼你们有朝一日也要做到这种情况。

二、路加服侍的甘心与尽心

路加很可能是保罗带起来信主的,就算不是的话,你也可以从使徒行传中看到,路加一直跟着保罗,在使徒行传中你还看到他写的这么精细,特别在特罗亚的时候,他写到“我们”,也写到“圣灵的拦阻”,所以从这些地方我们会知道,他在每一件事情上有所参与。这是我所分享的第二方面。
我们做事还是做工,在学校也好,在以后工场上也好,很多事情我们去做,我们是不得已的,因为事情已经交付我们了,所以我们不能不做,但是要做一件事情,你要做到心甘情愿,要喜欢你所做的;在这里我想到路加服事保罗不是很容易的一件事,保罗自己说,“他是气貌不扬”(林前10:10)。一般情况说来:一个气貌不扬的人一定古怪,我告诉你,我认识一个人:缺嘴的,脾气很坏,如果你说他:“你这个人已经缺嘴的,还脾气这么坏”,他会告诉你说:我脾气坏就是因为我缺嘴,如果我不缺嘴的话,我的脾气就不会这么坏了。”在这个问题上到底孰先孰后?很难说,但有一件事是肯定的:就是这个人很古怪;我想保罗很可能是一个比较古怪的人,一般人很难与他同工,从以下这件事上你就可以看出来:就连如此谦虚、温和的好人巴拿巴,最后都被他撇下、分手了(徒15:36-41);也许在这里有人会问:到底是保罗不好,还是巴拿巴不好?我相信一定是保罗不好,因为保罗自己说:“我言语粗俗,气貌不扬”(林后10:10),从保罗自己的叙述中我们不难发现他的一些毛病:长相难看,还加上讲话这么大声。所以跟着他真不容易,到最后,圣经上说:大家都走了,唯有路加留在他身旁。
我想,路加也经常会被保罗骂;在印尼我(唐老师)有许多学生,他们最近会说:“跟唐老师不要靠的太近,因为靠得太近常常会被骂”。当时我(唐老师)心中想,我就是说说你们而已嘛?但他们回答说:唐老师,你的说说就等于骂。我(唐老师)还好,没有“气貌不扬”,虽然不是很可爱(众笑);所以我想路加能陪着保罗很不简单,还要经常帮他看病、养病;在这里很可能因为路加是医生,所以能体谅他,陪着他;这很不容易,路加如果不是出于内心,就不会一直陪着他。英文叫considerate。
从这里我们看出路加的第二方面的特点:就是他不计较任何条件,他尽自己的本分。我猜他心里说:我是医务人员,保罗需要我,我是治疗他的疾病,而他的脾气不好是另外一件事,神又不是叫我来医治他的脾气;我服事他,因为他眼睛有疾病,我只是尽我的本分;我在这里很不客气的说:许多事情我也不想做,但是事情既然已经托付了,只能好好的做,其实本来就应当好好做;但是,有时候看见一些人,我会故意给他一点麻烦,让他看看我的脸色,为要教训教训他;哪晓得保罗像一只“老狗”,很难学新的东西,你无论如何是改变不了他的,那改变不了他怎么办呢?路加要学习去改变自己。或许这句话也是替我自己说的,你不要想改变我,你要改变自己就好,你去做路加吧!这就是第二方面的重点:去做你应当做的,不要去管其他事情,因为改变保罗不是你的任务!
今天,很多人爱管闲事,你去服事人你就去,但不要想着:我去服事他,顺便改变改变他;我想,这么一来,许多时候你会惹麻烦。所以千万不要想去服侍神的仆人是为要改变他;莱茵霍尔德·尼布尔就讲过一句著名的话:
“主啊!求主给我力量去改变能够改变的,给我忍耐去接受那不能改变的,更重要的是给我智慧,知道如果分辨这两者之间的不同:什么是可以改变的,什么是不能改变的。”
我们要尽我们的本分,去做我们应当做的事,但我们常常是应当做的没有做,不应该做的事却做了一大堆,到头来我们焦头烂耳,还来责怪别人,求主怜悯我们。

三、路加做事的认真与踏实

接下第三方面就是路加的认真:我个人觉得这方面非常重要,路加在写路加福音的序言里有个特点:他说别人写了,是不是写了就算了,我为何还再写呢?并不是说别人写的不好,别人写的太好,而很可能是我还可以找到神要我做的那一份。
你如果稍微了解新约圣经福音书的研究,大体上你不能不相信这一点,路加也参考别人著作。其实你参考别人是一个美德,不要认为这就是抄袭,抄袭是抄别人的没有加上自己的努力与辛苦;许多韩国学生这一方面做得很不好,吃了亏。他们很佩服写书的原作者,连原作者的文字也一起佩服了,所以他们往往“照抄不误”。你如果问他,你为什么照抄不误?他会说:他写的比我好,我无论怎么写都不会比他好,我就珍惜他的文字,所以就全部抄下了,结果被学校开除了。中国同学有另一方面的不好,他参考别人之后,用自己的语言重写了一次,可是也忘记了写出处,结果也被学校开除了(众笑)。所以我们应当从路加学到一个功课,这也是路加的一个特点,他不看轻自己的身份和使命。
如果你相信默示论的话,路加在圣灵的感动下开始写,他可能说:上帝啊!别人已经写了,你为什么还要叫我再写,但他没有这样说;另外他也没有说:既然上帝你感动我写,那你就全感动我到底吧!连查资料、做研究我都不用做,一直等着感动就能行,路加没有这样想,也没有这么说。过去我讲道中常常提到一句话:“上帝没有耳朵,没有眼睛、没有口、没有手、没有脚;但,你是他的耳朵,你是他的眼睛,你是他的口、他的手和他的脚”。我们都知道圣灵会感动一个人做成他的善工,这时他却要使用你,所以请你不要推却,你既然不推却,那么你就要尽你当尽的本分;路加在这一方面给我们做了美好的榜样。
他做为一个作者,他需要思考,他也需要考察,他自己说:“他已经做了详细的考察,说明这些事是真的”(路1:3);在这件事上我们看到路加的认真性,传道人对事工不认真的话,你很难对得起主,不要说对不起主,你也很难对得起你自己;我相信路加写路加福音与使徒行传的时候,他真真实实地做了他当做的。为这缘故,他可以签一个字,盖一个章,然后可以踏实的说:这是我做的。
盼望我们这些做神的仆人的人,在这件事上一定要从路加学到这个功课。我相信你可以看别人写的参考书,我也觉得你可以复制、模仿别人的东西,等等。但有一个重点你不可以忘记:你有没有尽你当尽的本分,需要你做的,你有没有尽心竭力;期盼你有一颗专一的心,知道你的使命与别人不同,路加福音就有这一方面的特点,他写的内容与马太福音很相似,但他的重点也就是他所描述出来的耶稣与马太福音不同,当然与约翰福音、马可福音更加不同,路加福音的主题很特殊,其中一个就是关于耶稣的祷告,你要在福音书里查考耶稣的祷告,你需要在路加福音里找,有好多次提到,但在马太、马可、约翰福音书里你几乎找不到。也因为这个特点,使路加福音称为不可或缺的一本书,虽然路加福音没有惊天动地。在这里我要不客气的说一些话,(因为我这个上了年纪的老人,不说,以后可能就没有机会了。)最近刚刚去了我第一次事奉主的地方,带领我事奉的人早已去世了。但我还记得很清楚的一件事:就是当时带领我的人他七十岁,我那时侯二十三岁,可我现在正是七十多岁,我心中有许多感触与感慨,想带领一些人事奉神,到今天真真实实还没找到许多;在印尼我找到一两个人,在中国大陆找到一两个人,在美国几乎一个也还没有找到,我教过的学生不下于一千人,但到现在还没有找到比较像样的传道人,我心中很难过,好像对主不能交代一样;有时候我在想:到底是现在一代比一代好呢?还是一代不如一代?这个问题上,到现在我觉得我还不知道,但我知道一件事,就是我们都应当认真面对主交托的事工与事务,能像路加那样忠心,无论何时何事都能任劳任怨。
你记得吗?你看使徒行传路加跟着保罗走的路,与他所描述的那些事,我相信他与保罗都经历过许多苦难,但保罗经过更多苦难,路加在保罗身边还要背负保罗的苦难来服事他,这是更大的苦难,但他不在乎,只专注于神的托付,这种心态,真的很不容易,路加给我们做了榜样;他虽然在某一些不是很显著,但他的工作很踏实、很实在,所以今天我们才有了这本宝贵的路加福音。
这是第三方面,我要你注意:做神的仆人,应当这样认真、踏实。我期盼我的每一个学生做事情认真一点,多做一点,多看一眼,多付一点代价;这些事你自己知道,我不必多讲。过去我有两个学生,他交作业给我,忽然间,在中间出现一句话:“亲爱的同学们……”,我当时觉得莫名其妙,原来他是把他的讲章当做作业交给我,最后,我只好把他放弃了。还有另外一个学生,他写他的硕士毕业论文,他直接用了在另一间神学院读书时的硕士论文交了上来,连封面都忘记改,真的没有道理。欺骗学校的水平真太差了吧!结果这个学生也被我们开除了。真的求主怜悯我们,无论做什么,你要对得起主,尽你的本分与力量。

末了的话

在结束这篇信息的时候,我要你注意路加与底马的名字一起出现在两段经文中:就是保罗在腓利门书与提摩太后书提到路加时也提到底马。这事当然路加不能选择,因为这是保罗写的,他们都是保罗的同工。
事实告诉我们,许多时候,你的同工不是你可以选择的,他与你在一起往往是神的配搭;如果我是底马,我会很喜欢,名字与路加一起出现,但如果我是路加,我必不喜欢与底马在一起,可是这也没有办法,因为你不是主角;在这里写书的保罗是主角,路加只是配角,配角就是配角,对我来说,我年纪这么大了,我敢说:我是天生配角,并不是我不能做主角,不得已时我也做过主角。然而,我常觉得我天生是配角,我也喜欢做配角,但神有时不让我做配角,常常在一些情况下我被推了出来的;我做配角时,心中很痛快,因为配角没有那么受到注目,可以比较自由发挥自己。但永远是事与愿违,这是一个缺憾,你没有选择的权柄。但那不要紧,其实,不能选择,就是让别人替你选择也不错,奥林匹克的名言说:“不在乎你输或赢,只在乎你有份参与”;对我来说:主角是好、配角也好,在主的事工上有份就好。
谁与你在一起,不是你的事。底马到最后,因贪爱现今的世界,走了;我相信那时,除了保罗为他难过以外,路加也替他难过。但要记住:这不是你的事,你只是一个配角;在神的国度里,永远记得我们绝对不是一个举足轻重非我不可的人;其实,即使保罗也不是一个举足轻重非他不可的人,何况路加!认清你自己的角色,把心放宽一点,你就会很喜乐,去做完你当做的,走你当走的。
我相信路加现在必然在天上,他这一生有什么可回忆的,我想当然有很多,只是我们不知道他最深刻的是哪些事;可是我在这里回顾我的一生,我觉得我知道的不多,所做的也很有限,可是反正走过了神所赐的这一生。而这一生里面,我认识了一些人,做了一些事,在神国度里,尽了一点自己当尽的力量;虽然不能说有你没有你无所谓,而是你不要在乎有多大的成就,只在乎尽你的本分,你曾经参与过神所交托的事工,而且你可问心无愧,尽了力量,那就够了。