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从上帝而来的礼物

时间:2018-03-11 05:00:24    作者/供稿:黄莉琴牧师    来源:松门教堂    浏览次数: 字号:TT

诗19;出20:1-17;林前1:18-25;约2:13-22                          黄莉琴牧师
  人何其软弱无助,没有力量,但永恒的上帝赐下话语,作脚前灯,路上光;赐下独生爱子耶稣基督,使人因信祂而得救,靠祂行走锡安大道。

一、十诫,生命的关系(出20:1-17)
  以色列民离开埃及以后走了三个月的路程,来到西奈山,上帝赋予他们新的身份,不再是奴隶而是上帝的子民。上帝向他们说话,十诫是一项立约,是一项关系,引导立约之民怎样过信仰和日常生活的原则。先指向上帝,再指向人,先爱上帝再爱人,耶稣对律法的总结就是爱上帝与爱人(太22:34-40)。
  1.与上帝的关系:祂是领百姓出埃及的上帝,从第一诫至第四诫就讲明百姓当如何敬畏祂,如何侍奉祂才是合宜的。一个人如果爱上帝,就不会让任何事物夺去祂在人心中最高的地位(出20:3);亦不会以不合宜的角度去衡量上帝(出20:4-5),更不会误用祂的日子(出20:8)。提醒我们祂是创造万有的主,是大而可畏的主,是救赎罪人的主,是我们当全心全意来爱慕的主。
   2.与人的关系:十诫讲及人与人的关系时,首先提及与父母长辈的关系,然后才是与同辈的关系。我们要尊重别人在地上四样最宝贵的拥有──妻子、生命、财产和名誉,十诫影响我们生活的每一部分,寻求和睦,一心追赶。

二、律法,生命的益处(诗19)
  在诗19篇中,大卫从不同的角度来论及上帝的荣耀,从宇宙的见证、圣经的见证、心灵的见证,看到这一位独一而又伟大奇妙的上帝:“自从造天地以来,上帝的永能和神性是明明可知的,虽是眼不能见,但藉着所造之物就可以晓得,叫人无可推诿。”(罗1:20)祂不仅创造万物并把人安置在其中,祂也将律法赐予我们,使我们获益。
  1.奇妙的功效:作者用了六个词汇来表达上帝的话语:律法、法度、训词、命令、道理、典章,每一个词汇都表达了不同的深意,祂的话苏醒人心,是愚人有智慧,能快活人心,能明亮人的眼,是存到永远,是全然公义的。耶利米说:“耶和华万军之上帝啊,我得着你的话语,就当食物吃了,你的言语是我心中的欢喜快乐,因我是称为你名下的人。”(耶15:16)
  2.圣经的价值:祂的话比金更贵,比蜜更甜。进入圣经的世界,品尝其中的甘美,真是十分美好。
  3.灵交的追求:守着主的话语便有大赏,威尔斯比曾说:“除非我们与上帝建立个人的关系——上帝成为我们的父亲,耶稣成为我们的救主,不然,我们在创造所看见的,在圣经所读到的,对我们都没有多大益处。”在道中被光照,真理赐我们自由,不被罪所辖制,在主前得蒙悦纳。

三、十架,生命的根基(林前1:18-25)
  人如何能守住律法呢?耶稣来是成全律法,若不藉着祂没有人可行,祂是生命的根基。保罗在本段经文中阐述了十字架的道理:
  1.是上帝的大能——得救不是一种知识,而是一种经历;大能不是一种道理,乃是一种能力。灭亡的人看其为愚拙,但上帝却用人认为的愚拙拯救人。福音本是上帝的大能,要救一切相信的人(罗1:16)。救人脱离罪的捆绑进入自由,脱离幽暗进入光明,脱离羞耻进入荣耀。(新编283首《耶稣我来》)
  2.是上帝的智慧——智者、文士、辨士是最有学问、智慧的典型代表,但人不能自救也无法他救,人认为的智慧反成了愚拙,人当为的愚拙却成了智慧。上帝为人所成就的救法是按祂的旨意定下的,不是属世智慧所能知道的。
  3.是信仰的根基——那已经立好的根基就是耶稣基督(林前3:11),耶稣基督并祂钉十字架,不仅知道这救法,更是让人因信得救。犹太人要神迹,希腊人求智慧,而得救的人却是传钉十字架的基督。

四、洁心,生命的承载(约2:13-22)
  逾越节近了,耶稣来到圣殿,看到圣殿成了贼窝、商家买卖之地,圣殿失圣。要恢复敬拜,耶稣洁净圣殿。“若有人毁坏上帝的殿,上帝必要毁坏那人,因为上帝的殿是圣的,这殿就是你们。”(林前3:17)“岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗?”(林前6:19)唯有一颗清洁的心才能承载生命,传承生命。
  1.主前自省:敬拜是否合宜?圣殿的牛羊鸽子本是献祭之物,人却想出巧计做起了生意,撕掉敬虔的外衣,按着规矩来敬拜。是否有嘈杂之声?清心的人有福了,他必得见上帝,一颗不安的心、慌乱的心需要归回,唯有安静在耶稣脚前才有上好的福分。是否有罪的拦阻?人非圣洁就不能进到上帝的荣光之地,求主洁净,才能白而超乎雪。
  2.主里重建:当耶稣与犹太人对话的时候,犹太人关注的仍然是神迹与这46年建的殿,而耶稣却讲明祂三日内再建立起来,“基督照圣经所说,为我们的罪死了,而且埋葬了,又照圣经所说,第三天复活了”(林前15:3-4),复活大能更新生命。“门徒想起”,不仅想起旧约,后来主复活后想起这话(约2:19)。圣经好好读,好好吃,必能常常想起主的话,经历恩典。