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《诗篇21篇》解析《称颂神的作为》

时间:2018-11-23 06:21:56    作者/供稿:高佳音    来源:佳音工作坊    浏览次数: 字号:TT

《诗篇21篇》解析《称颂神的作为》
1、诗歌类型:君王诗
“君王诗”又称“皇室诗”,这些诗歌把那一位受膏的君王置于最高的地位。君王诗会描写到君王生平中一些最重要的时刻,例如,(诗篇2篇)他的加冕,(诗篇20、44篇)他的争战,(诗篇40篇)他的婚礼,(诗篇72篇)他的王权,(诗篇101篇)他的品德,(诗篇110篇)他的得胜等等.......。以色列国内在是神权政治的国家,外在是王权政治的国家,这正是神权政治借王权政治的表达。就是让治理的王,降服在神权之下,使其以王权来执行神权。神也借着这个制度,来给以色列国家提供稳定和保护。“君王诗”显明了以色列王与耶和华神之间的特殊关系。


2、诗歌特色
   21篇 为赞美神赐王凯旋归来的诗,以赞美神的大能始(1节),也以歌颂祂的大能终(13节),而以倚靠神和神不动摇的慈爱为全诗中心(7节)。
3、诗歌格律    
(1)、同义平行
(诗21:1)“耶和华阿,王必因你的能力欢喜。
因你的救恩,他的快乐何其大。
(诗21:2)”他心里所愿的,你已经赐给他。
他嘴唇所求的,你未尝不应允。(细拉)
(诗21:9)“你发怒的时候,要使他们如在炎热的火炉中。
耶和华要在他的震怒中吞灭他们。那火要把他们烧尽了。”
(诗21:10)“你必从世上灭绝他们的子孙,
从人间灭绝他们的后裔。”
(2)、渐进平行
(诗21:5)“他因你的救恩大有荣耀。
你又将尊荣威严加在他身上。”
(诗21:6)“你使他有洪福,直到永远。
又使他在你面前欢喜快乐。”
(诗21:8)“你的手要搜出你的一切仇敌。
你的右手要搜出那些恨你的人。”
(3)、延续平行
A、说明方法的
(诗21:3)“你以美福迎接他,
把精金的冠冕戴在他头上。”
(诗21:4)“他向你求寿,你便赐给他,
就是日子长久,直到永远。”
B、说明原因的
(诗21:7)“王倚靠耶和华,
因至高者的慈爱必不摇动。”

4、诗歌解析
(1)、分段
诗篇21篇一共13节经文,根据内容可以分为三段,1-6为一段,7-12节为一段,13节为结束语。 诗篇21篇为赞美得胜的诗歌。庆祝胜利的内容,大概在加冕仪式或国家记念日吟颂。比较第2节与20:4,可知20篇与21篇是祈求与应允的诗歌。可分为两部分:王的信仰(1-6节);会众向王所说的话语(7-12节),最后以祷告与称颂结尾(13节)。


 (2)、解析
《称颂神的作为》(诗21篇)
   (诗21:1-13)“(大卫的诗,交与伶长。)耶和华阿,王必因你的能力欢喜。因你的救恩,他的快乐何其大。他心里所愿的,你已经赐给他。他嘴唇所求的,你未尝不应允。(细拉)你以美福迎接他,把精金的冠冕戴在他头上。他向你求寿,你便赐给他,就是日子长久,直到永远。他因你的救恩大有荣耀。你又将尊荣威严加在他身上。你使他有洪福,直到永远。又使他在你面前欢喜快乐。王倚靠耶和华,因至高者的慈爱必不摇动。你的手要搜出你的一切仇敌。你的右手要搜出那些恨你的人。你发怒的时候,要使他们如在炎热的火炉中。耶和华要在他的震怒中吞灭他们。那火要把他们烧尽了。你必从世上灭绝他们的子孙,从人间灭绝他们的后裔。因为他们有意加害于你。他们想出计谋,却不能作成。你必使他们转背逃跑,向他们的脸搭箭在弦。耶和华阿,愿你因自己的能力显为至高。这样,我们就唱诗,歌颂你的大能。”本诗展示国王的辉煌画面:国王靠着上帝的大能威严,尊荣而所向无敌。因此君王百姓在上帝面前感恩赞美称颂。今天我们继续分享《诗篇解析》,今天分享《诗篇21篇》的解析。题目是《称颂神的作为》。

《诗篇21篇》解析《称颂神的作为》
一、百姓为君王称颂神(诗21:1~6)
1、称颂神赐给王能力(诗21:1)
(1)、因能力欢喜(诗21:1a)
(2)、因救恩快乐(诗21:1b)

(诗21:1)“(大卫的诗,交与伶长。)耶和华阿,王必因你的能力欢喜。因你的救恩,他的快乐何其大。”诗篇21篇1-6节表达了会众感谢上帝赐给国王胜利。让公众承认祈祷得到应允是很有必要的。国王可能就是大卫。本诗篇跟前一篇有密切的关系。在前一篇,我们听见众民为王出征获胜而祷告。在这里,那祷告已经蒙允,众民便向耶和华复述这次胜利。首先,他们回顾神怎样以令人兴奋的方法赐给他们成功,那就是神赐给君王能力,赐给君王救恩。君王依靠这能力和救恩取得胜利。

2、称颂神赐给王救恩(诗21:2)
(1)、赐心中所想(诗21:2a)
(2)、允口中所求(诗21:2b)
    (诗21:2)“他心里所愿的,你已经赐给他。他嘴唇所求的,你未尝不应允。(细拉)”(诗20:4)为国王的祈祷,这里显明,祈祷已经得到应允。当人的心愿符合上帝的旨意,他的意志服从于神时,他们的祈祷就会得到应允。
3、称颂神赐给王美福(诗21:3-6)
(1)、赐给王长寿(诗21:4)
(2)、赐给王尊荣(诗21:5)
(3)、赐给王洪福(诗21:6)
   (诗21:3-6)“你以美福迎接他,把精金的冠冕戴在他头上。他向你求寿,你便赐给他,就是日子长久,直到永远。他因你的救恩大有荣耀。你又将尊荣威严加在他身上。你使他有洪福,直到永远。又使他在你面前欢喜快乐。”上帝藉着对王赐福来表达祂的悦纳。(申28:1-13)详细介绍了人顺服神所得到的各样福气。 王所求的胜利,神已赐给。众民欢欣,迎王归来;放下战盔,换上王冠。“冠冕”喻指上帝承认国王的统治权。祂应允祷告,施行救恩,赐予丰盛美好的福气,使国度安稳长久。神的同在,带来了喜乐给百姓,神的作为带给众民荣耀,一切恩典都出于神,众民一切的好处都在乎祂,亦离开不了祂。大卫描述他从神所领受的一切恩典:“他心里所愿的,你已经赐给他。”(21:2);“把精金的冠冕戴在他头上”(21:3);“他向你求寿,你就赐给他。”(21:4);“你又将尊贵和威严加在他身上。”(21:5);“又使他在你面前快乐和喜乐。”(21:6)我们同样也要把我们所拥有的一切,包括地位、家庭、财富、才干,都看作神的恩典,这样我们才能将荣耀归给祂。

二、百姓称赞君王得胜(诗21:7~12)
1、称赞王得胜的原因(诗21:7)
(1)、依靠耶和华(诗21:7a)
(2)、至高者护庇(诗21:7b)
   (诗21:7)“王倚靠耶和华,因至高者的慈爱必不摇动。”由于大卫信靠神,因此神不让他的王位动摇。当我们信靠神时,也能稳稳站立,因祂对我们的爱不会动摇,也绝不会离弃我们。一个好领袖应该是信靠神并且倚靠祂坚定的爱的,但我们的领袖往往只信靠自己的聪明和能力,或者是军事势力这个“神”,但是神胜过这一切的“神”。假若你渴望作领袖,就要信靠神,并让祂作你生命的中心。从古到今一个不灭的真理呈现在人类的历史中,就是(来十一6)“人非有信,就不能得神的喜悦。”信心沟通了神人之间的关系。人对神有信心,才能得着神信实的回应。信心是叫人倚靠神,不倚靠自己,因而换来了神信实恩慈的对待。

2、称赞王得胜的光景(诗21:8~12)
(1)、王搜出仇敌(诗21:8)
(2)、神烧尽仇敌(诗21:9)
(3)、王灭绝仇敌(诗21:10~11)
(4)、王追赶仇敌(诗21:12)
   (诗21:8-12)“你的手要搜出你的一切仇敌。你的右手要搜出那些恨你的人。你发怒的时候,要使他们如在炎热的火炉中。耶和华要在他的震怒中吞灭他们。那火要把他们烧尽了。你必从世上灭绝他们的子孙,从人间灭绝他们的后裔。因为他们有意加害于你。他们想出计谋,却不能作成。你必使他们转背逃跑,向他们的脸搭箭在弦。”至此,众民直接向王讲话。我们若认为王是弥赛亚,这就是描述基督之仇敌在祂第二次降临时所面临的厄运。祂的右手要搜出祂的一切仇敌;恨祂的人,没有一个可以逃脱。他们将要被火毁灭;祂将要像(帖后1:7-8)“从天上在火燄中显现,要报应那不认识神和那不听从我主耶稣福音的人”。祂也必从世上灭绝他们的子孙,从人间灭绝他们的后裔。祂要灭绝一切敌挡公义真理的人,甚至是他们的子孙后裔,这是神对罪公义审判的结果,祂对罪的惩治是绝对严厉的。“有意加害你……计谋”(11)是表示罪的显露,这里的受词是“祢”,因为反对义人的,就是反对神了。他们阻挠基督取得普世治权的计谋(诗2:2-3)中描述,将凄凄惨惨地落得失败的下场。当神瞄准这些反叛者直射的时候,他们将要慌忙地撤退!“你必使他们转背逃跑,向他们的脸搭箭在弦。”生动地描写敌人被追赶逃跑。追赶者跑到他们前面,用箭瞄准他们的脸。你可能见到有些人作恶却安然无事,但要记住他们绝不会永久的得逞,他们的力量只是短暂的,当神显现,他们就会在转瞬间灭亡。神要按着祂的旨意去工作,给那些作恶的人以应得的惩罚。

三、君民齐声来称颂神(诗21:13)
(诗21:13)“耶和华阿,愿你因自己的能力显为至高。这样,我们就唱诗,歌颂你的大能。”赞美耶和华(2:13)在这结束的一节,耶和因彰显自己的能力而受到赞颂。众民向祂唱出赞美的颂歌,因为祂以大能拯救自己的儿子,又镇压所有的仇敌。这是以色列余民的歌,他们为弥赛亚得高升而祷告,最后承认祂为万主之主。所以众军民合理的响应是:因着神要作的大事,愿祂被高举。他们高举神的方式是以歌唱赞美祂。像第20篇一样,本诗也以祈祷结束。诗人把他对国王的美好愿望和预言,放在会众的口中。现在他转向耶和华,求祂显示自己是祂子民一切力量的源泉。这是普世赞美的最后画面。阿们!