【基督徒的家园】网站,欢迎弟兄姊妹及各界朋友光临!
您的位置:首页 > 牧者讲章 > 释经讲章>正文

叶子与果子

时间:2018-04-16 09:13:55    作者/供稿:陈志华    来源:基督教全国两会    浏览次数: 字号:TT

 

在一次从伯大尼回耶路撒冷的时候。
 
耶稣“饿了,看见路旁有一棵无花果树,就走到跟前,在树上找不着什么,不过有叶子,就对树说:‘从今以后,你永不结果子。’那无花果树就立刻枯干了”。(参太21∶19)
 
耶稣此处的表现,和在旷野中拒绝将石头变成饼的试探可谓是大相径庭。
 
按理说,神的儿子绝不会为一己之需,私用权柄,此处咒诅无花果树的举动确实令人费解。
 
《马可福音》中交代当时并“不是收无花果的时候”(参可11∶13),不在收果子的时候当然找不到果子!
 
这更是增添了匪夷所思的成分,何以一向仁爱为怀的耶稣此时严厉得“蛮不讲理”,耶稣的行动到底意欲何为?我们来看以下几种解释:
 
1.自然判断说
 
耶稣叫无花果树枯干,并不是一件独特的奇事。
 
耶稣是一位亲近并认识自然的人,这一点从他的讲论中常提到以自然界之物作比喻就可得知。
 
这棵无花果树本身就存在某方面的问题或疾病。
 
耶稣在此就如一位富有经验的农夫一眼便知问题所在,并根据实际情况,道出了这棵树必要枯萎的结局。
 
因此,它的枯萎纯属自然现象,但此说却无法解释“那无花果树就立刻枯干了”。
 
更何况,耶稣随后就和门徒谈论有关信心的话题:“我实在告诉你们:你们若有信心,不疑惑,不但能行无花果树上所行的事,就是对这座山说,‘你挪开此地,投在海里’,也必成就。”(参太21∶21)
 
显然,此事是一件神迹,所以门徒们看见了便希奇。
 
 
2.行动教学说
 
此事件就是一次象征性的行动,耶稣的重点在于灵性的教训,尤其在《马太福音》21章中,将“洁净圣殿”和“咒诅无花果树”两个事件编排在一起,清楚地表达“徒具礼拜仪式的殿与不再结果的果树并无二致”。
 
至于咒诅无花果树枯干的合理性和正义性与否,并不影响借此行动对门徒教训的意义,更无需花时间在此问题上纠结。
 
这一“答非所问式”的解释直接回避了问题核心,却没有回答耶稣为何“不是收无花果树的时候”寻找果实并咒诅等问题。
 
3.果树反常说
 
要解决开头的疑问,还是需要从无花果树成长的特点来入手。
 
无花果是当地既廉宜又常见的食物,一般从栽种到收成需历时三年。
 
每年会有两次结果收成的时间,6月的果实被称为冬果,9月的果实被称为夏果(亦有称为春果和秋果)。
 
一般而言,无花果树在长叶前会先露出果子的芽,果芽会在2月份长出,而叶子则会在四五月间长出。
 
也就是说果子和叶子在较长时段中是一起成长的,待到叶子落下之后,便是果子成熟的时候。
 
但是,这棵无花果树只有叶子没有果子,足见其反常之光景。
 
同时,根据经文记载当时是近逾越节,也就是四月份左右,所以,《马可福音》说“不是收无花果树的时候”。
 
我们需要注意的是:收果子和结果子是两个不同的概念。
 
虽耶稣就近此无花果树不是“收”果子的时候,但按照无花果树成长的规律来说,树上至少已经“结”出果子来了。
 
所以,4月份时树上一定有成熟中的嫩果,或酸涩难吃的小果,可是耶稣“竟找不着什么”,也就意味着这棵无花果树将会颗粒无收。
 
如此说来,这无花果树确是患疾之树,耶稣的行动诚然也是就地选材施教,并使用权柄咒诅白占土地的无花果树立刻枯干,借此阐明灵意,发出警示。
 
只有叶子没有果子,就是只有敬虔外貌而没有敬虔实际的光景(参提后3∶5),用来形容当时以色列徒有其表的信仰状态是最合适不过了。
 
雄伟的圣殿,不计其数的献祭皆给人以复兴的表象,但信仰的内质却早已腐朽。
 
无花果树的目的就是为了“结出甜美的果子”(参士9∶11),就如信心一定要结出悔改和行为的果子一样。
 
此教训对今天的教会警示亦然:凡结好果的必被赞扬,但结坏果或不结果子的,必将被砍掉,投入火中焚烧!
 
文丨陈志华
作者系宁波市基督教协会副会长兼总干事
来源:《天风》杂志2014年第四期