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宗教的五个共通性

时间:2018-05-15 05:21:17    作者/供稿:唐崇荣牧师    来源:每日灵修    浏览次数: 字号:TT

宗教的因由和本质,是出于上帝的启示,但不是上帝创造的。上帝创造有宗教性的人,人运用宗教性产主宗教。宗教的共通性共有五点:

1.上帝放在人里面的宗教性。宗教的产生不是人受外界事物推动所致,乃是人里面的潜在因所致-上帝造人时,把宗教性(永恒性、道德性与敬拜性)放在人里面,所以人会产生宗教。

2.死不是结束,永恒是存在的。死了就完了还能算是宗教吗?无神论的人还是会希望他们的成就在死后留芳百世,这种精神不死的盼望,根本就是永恒的观念。印尼人说照相的时候,不说:「我们大家到外面拍照。」印尼文这么说:「我们大家到外面去一下,把我们的形象永恒化。」这话实在不错。

3.脱离罪恶。所有的宗教都相信有脱离罪恶的方法,也都寻求实践的出路。

4.肯定道德的价值。这是继否定罪恶之后必然产生的,含有赏善罚恶的意思。但是宗教不全认为有一位主宰主持赏善罚恶,有的只相信「律」的存在。律与有位格与主权的主宰不同。中国人的「天」就有两种观念,一种没有位格,一种有模糊的位格。宋朝的程子说:「按其形体而言谓之天,按其主幸而言谓之帝,非有二也。」我们也经常听到人家讲「善有善报,恶有恶报」,这话就没有指明谁来实行报应。「不是不报,时候未到」正是肯定道德的价值。

5.超自然的力量。这些共通点在形式和教条上产生分歧,不同的宗教派系纷纷出现,却没有找到人类真正的出路,正如圣经所说:「我们如羊走迷,各人偏行己路。」

——唐崇荣《布道神学》