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基督徒应该停止唱高调

时间:2018-02-13 05:34:28    作者/供稿:唐崇荣牧师    来源:因信知道    浏览次数: 字号:TT

前言:
我们要反省自己是否顺从圣灵的引导,在凡事上遵行天父的旨意?然后从圣经中找出行事为人的原则,发现方向,修正自己,好好重新为主工作。我发现在中国教会里,有些最会唱属灵高调的人,在教会外做人却是最失败的。许多基要派,福音派的人,大谈信仰的正统,却从来没有善尽为人的责任,在社会上起不了任何作用。

中国教会应该停止唱高调,停止故步自封,关在象牙塔里高喊属灵的术语。我们应当做世上的盐和光,而不是只做礼拜堂内的光,不只是在团契里大喊属灵,应当在社会上实际的为主工作。那么我们如何在生活上见证我们的信仰呢?这可由工作,家庭生活,利人三方面来探讨。

一、工作上的见证
约瑟在异国做宰相之前,曾在波提乏的家里做奴仆。当他身为奴仆之时,身份卑微;当他登上宰相宝座之时,身份高超。但是,无论高超或卑微,他都不失办事精明而中忠诚的见证,这就是香气。

当你大学毕业后出去教书,你必须比非基督徒教得更好;若你是一个会计师,你就要算得比别人更快;若你是一个建筑师,你所建筑的房子就要比别人建的更坚固、实用而便宜。我一再强调:你要用基督徒的头脑去影响这个世界。今天,有许多基督徙把头脑埋在坟墓里,而求圣灵充满,说:“主啊!我已经倒空自己了,连头脑都倒空了,现在求你充满我吧”。这是错误的,你当知道,圣灵来,不是要扼杀你的头脑,而是要让你的头脑想起主所说的话;是要你运用你的头脑,让你的思想被主管理,而不是无思想地被管理。这正是今天中国教会需要被大改革的偏差。

从头把基督徒对社会应尽的责任建立起一个系统来,而有“办事精明,工作忠诚”的良好见证。

二、家庭生活的见证
还没结婚的基督徒,主以后也许会赐给你一个很美满的家庭,也可能赐你一个不太和乐的家庭;我们不要以为:美满的家庭才是神所赐的,不和乐的家庭就不是神赐的。已结婚的基督徒,不论你的丈夫(妻子)是否满你的心意,你都站在自己的岗位上,尽你应尽的责任,行出对家庭有贡献,肯牺牲自己为别人着想的见证来。

没有一个家庭是没有困难的,有了困难就当克服;没有一个屋顶之下没有眼泪,没有一对夫妇从来没吵过架。结婚以后一定会吵架,也需要吵架。因为,夫妻能真诚相待乃是最重要的。最真诚的交通,便是毫不隐藏地表露自己的性格,而当一个人发脾气,与人吵架时,便是他最不隐藏自己,最真诚待人的时候。所以说,夫妻小吵是幸福,大吵是灾祸,不吵是小祸。

三、利人的见证
基督徒不但要在工作上忠心,在家庭里有好见证,还要有帮助别人,使人因你获益的心志。

利他主义,虽是由一个法国的哲学家提出的,然而,其思想的真正精神是源自圣经。当基督徒忽略了做人的原则,而被反基督教者引以为攻击的把柄时,我们就失去见证了。当我们看到有些所谓基督教国家的人,他们的言行反不如共产国家里的人时,我们便当思想:基督教的影响到底在哪里?所以,我必须再强调:我们要好好对神,对人尽责任,不要单靠属灵的口号来处世为人。

我们帮助人,不是为要利用人,而是要本着一个基督徒帮助别人的正确动机,就是“利他”。你,一个基督徒,活在这世上,是受人欢迎,对人有益处的吗?只有当你对人有帮助,有好处时,你活着才有意义。

只有遵从以上三大原则待人行事,然后你藉言语来传讲基督才会较有果效,这就是“香气”。基督的香气就是:基督的道传开之前,基督的荣耀先在你身上显明。

现在,我们再来谈谈如何竭力进天国与努力争战的问题。

天国是努力进去的。请注意这句话涵盖的两层意义:进天国的门是白白的,免费的;但进天国之后,走这条窄路就不是白白的,免费的了,而是要你尽责任去走。所以,得救是白白的,得胜是付代价的;进门是免费的,继续走这条窄路是要付代价的。这是简单却是必须认明的道理。

其次,怎样叫“争战”呢?争战是:拿起信德滕牌,戴上救恩的头盔,穿上福音的鞋子,以诚实,信心,道德和救世的精神为武器去攻打敌人。至于争战的方法是什么呢?保罗在我们武装全备,拿起圣灵的宝剑后,是对我们高喊:冲啊吗?不是的,他乃是先问:“武器齐全了没有?一切准备就绪了没有”?然后对着我们发号施令——一、二、三,跪下祷告!很好笑,不是吗?但这确确实实就是属灵的定律。一个没有跪在全能者面前的人,就不能站在全恶者的面前;一个没有跪在神面前的人,就不能站在魔鬼面前。这就是基督徒的争战。

有许多人以为:有高深的学问,高尚地地位以后,服事主才会有影响力。我不反对人往高处爬,以较高的地位来影响人。因为,基督教并没有抹煞人的雄心。今天的教会最大的毛病便是要人舍弃雄心。雄心不同于野心,野心也不是雄心;雄心是为神,野心是为己,雄心是属灵,野心是属鬼;雄心是成大事,野心是成私事。所以,每一个基督徒都应当有雄心。

主耶稣未曾禁止门徒有“愿为大”的心,祂只说:若有人愿为大,就必做众人的仆人。保罗也说;你们要羡慕善工。所以,羡慕做长老或执事并非错误,在教会里站在教导人,影响人,为主做工的地位亦非错误。

一个人在各方面表现得愈好,为主作见证的可以性就愈大。但以理考第一名,神不仅没有责备他,圣经还记载它,作为后人的榜样。所以,那些以为考第一名是不属灵,而高唱“为主考最后一名”的人,是大错特错的。

基督徒应当争取站在文化界的领导阶层,好好利用他的地位与能力,去影响各阶层的人。基督教的精神应该影响到社会、政治、文化、哲学、艺术、音乐......。然而,一定要本着圣经的原则去行。这种精神正是今天中国教会最缺乏的。中国教会已经慢慢地脱离了社会,而固步自封,自以为义,自顾自地唱高调。然而,神特别怜悯中国教会,所以赐给中国两位极有地位的基督徒——国父和故总统蒋公。这两个伟人站在他们的地位影响了多少人?我不是说:人是因他们的地位而得救,乃是说:神使他们站在那样的地位,可以帮助别人更容易认识耶稣。

我不是希望基督徒立志做总统,法官,警长,总司令......。我在美国讲道时,就有一个受了某一派错误思想影响的人写信骂我,说:“从你讲的道中,我知道你是个贪爱世界的人。要基督徒做总统,这是违背神旨意的,因为主说‘我的国不属于这世界’”。我的国也不属于这世界,然而,有一天,这世界要成为基督的国——在主还没有来以前,我们要尽量让人看出来,这个可能性并不是没有的。因为,但以理对伯沙撒王说过:“至高的神在人的国中掌权,凭自己的旨意立人治国”。神要在人的国度里掌握,在地上做元首的,是诸王之王,但祂是万王之王。

不要片面地找出假属灵的道路来自我安慰。一个反对基督徒作法官的人,有一天若被冤枉抓进监牢里,他一定会向神呼求,还其清白与自由。等到审判时,发现审判他的是一个秉公属义的基督徒法官,他一定会大大感谢神的安排。这就证明他的良心仍然相信;基督徒做法官比非基督徒做法官更好。

基督徒爬上高处,不是为要使自己被人羡慕,乃是要让主被人羡慕;读书,也不是为自己而读,而是不要让人因看不起我而看不起我所传的福音。我每天不断地看书,涉猎各方面的知识,目的是为要处理阻碍人类认识神的各种思想上的难题。所以,若有人透过我所给予他的知识,而领悟到“神的道超过人的知识”,被神光照时,他会把一切荣耀归给神。

若有人看轻传道人和主,就是因为传道人把主曲解了。我就不让人看不起我这个传道人。并非我骄傲,而是因我清楚自己是站在“神的代表”的地位。若我这个代表有了问题,我所代表的神就会被人曲解。人若时时刻刻认清自己的“代表”身份,就不会疏忽自己的职责。今天的基督徒必要认清:我读书,乃是为主而读。我知道一些人,在他们进入大学之前,就清楚自己要全时间奉献作传道人;等他们上了大学,他们就真正为了神的托付而认真读书,使他们所获得的学问与知识,都成为圣灵的工具。