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平安夜的三大特色

时间:2017-12-24 07:39:18    作者/供稿:华美     来源:旷野呼声    浏览次数: 字号:TT

   经文:路加福音2:8-14

  在伯利恒之野地里有牧羊的人,夜间按着更次看守羊群。有主的使者站在他们旁边,主的荣光四面照着他们,牧羊的人就甚惧怕。那天使对他们说:"不要惧怕,我报给你们大喜的信息,是关乎万民的。因今天在大卫的城里,为你们生了救主,就是主基督。你们要看见一个婴孩,包着布,卧在马槽里,那就是记号了。"忽然有一大队天兵同那天使赞美上帝说:"在至高之处荣耀归与上帝,在地上平安归与他所喜悦的人(有古卷作'喜悦归与人')。"
  藉着以上经文,弟兄姊妹们可以看到,圣诞前夕的夜晚被后人成为平安夜,又称圣诞夜。试想,一年三百六十五个夜晚,为什么唯独这一个夜晚被称为平安夜?因为这一个夜晚,有着"喜信、平安、赞美"三大特色,下面,愿博客博主的分享带给我们有益的启示。
 
第一个特色:喜信
  针对于此,博主光明认为:圣经里天使所说的:不要惧怕,我报给你们大喜的信息,是关乎万民的。可以从三个方认识这个大喜的信息:
  1、大喜的信息的来源:来自于天上的信息,它不是来自于地上和朋友,有很多是关乎身体疾病的好消息,有的是来自副业、学业的好消息等等,但这是地上的,但今天是来自天上,是神藉着天使给你的消息,也就是人常说的,福自天来。是的,在我们生活当中有很多的好消息:久旱逢甘霖,他乡遇故知,洞房花烛夜,金榜题名时,家里添儿子了,结婚了,发财了,买房子了,考上名牌大学了等等。是的,这是好消息,但这是家里的,地里的,生活里的,是短暂的,是一时的,不能长久的,因为还有一句话:"月有阴晴阳缺,人有悲欢离合,此事古难全。"简单来说:"人生不如意事,十有八九。"希望大家能听到今晚上帝给你的信息,是关乎你心灵的,关乎你生命的,关乎永远的大好消息。
  2、大喜信息的对象:是关乎万民的,不论你是那种肤色的人,富足贫穷,高贵卑微,知识分子文盲,罪人义人,包括被人弃绝的人,天上这大好的消息就是报给你的。大家来跟我说,大喜的信息是关乎万民的,是关乎我的!无论你是什么人,哪怕你是被人恨恶,被人踩到脚下,被人看不起,有很多的缺点和软弱,这消息就是对你说的。圣经上说:人子来为要寻找拯救失丧的人。你知道圣经上说的这个人是什么人吗?他是一个财主,是税吏长,基督徒都知道他的名字,就是撒该。如果拿到今天,他就是几百万的富翁,是税务局局长,有钱有势,但是却是个失丧的人,为什么?因为人表面恭维他送礼给他,但是转过脸来就骂他是狗,是个贪污犯,是个骗人钱财的,是欺负老百姓的,是卖国贼。他外面非常风光,有很多人恭维和送礼,但是他自己知道,没有一个人愿意接纳他当知心的朋友,没有一个人认可他,他得不到真爱和关心,他在人群中丧失了自己。朋友!你是失丧的人吗?
  你父母离婚,单亲的你感觉没有父亲或者母亲疼你,你感觉孤单,感觉失落,谁来疼你、爱你?你父母再婚,你因为后妈或后爸使你感觉被遗弃,你失落吗?你是再婚的,你丈夫或妻子的儿女对你能尊重和爱护吗?你感觉你在这个家里是唯一的外人,你失落吗?你在班上因为没有地位或内向不会交友感觉人不理解,你失落吗?你因为小时候受到的伤害,使你心里扭曲,性格怪癖,以至于谁也不愿意挨近你,你失落吗?朋友!你说你有钱有势力有地位,但是有一句话叫做高处不胜寒,你心灵空虚的时候到ktvk歌,到酒店喝酒,以酒浇愁愁更愁,谁是你的安慰和喜乐呢?你!是非常的失落!如果你感觉悲哀,上帝爱你,差遣天使来报给你大喜的信息,救你的主降生了!祂来寻找你拯救你!这是大喜信息的对象。接下来我们看
  3、大喜信息的内容:也就是喜乐的信息。为什么说是大喜信息呢?因为今天的人活在忧愁和苦恼中,你看从小孩子就开始有忧愁,除了上学,回家就是作业,白天和周间学习,晚上和礼拜又要加上补习班,天天是学、学、学,弄得孩子唉声叹气,不让俺玩,不让俺看电视,上到初中为高中愁,高中为大学愁,大学毕业又为找好工作愁,找到工作又为婚姻白马王子和白雪公主愁,为买房子愁,结婚后又为生孩子愁,有了孩子又为---等等,每天为着各种压力愁苦,喜乐成了奢侈品,哪里能使我找到真正的喜乐?有人感觉在艺术小品里找到,殊不知有的艺术大师竟然找心理咨询师寻找喜乐的秘诀,心理咨询师告诉他找艺术大师听听,他痛苦的离开了,因为他说的那个大师就是他。朋友!你有喜乐吗?今天报给你的是大喜的信息!
 
第二个特色:平安
  为什么称是平安夜?因为耶稣降生了!所以耶稣降生才能被称为平安夜!可见耶稣是平安的源头!博主报恩人从三个方面对平安给与解读:
  1、人生需要平安。报恩人首先列举自然灾害、恐怖事件、金融危机所带给人们的不平安,从而认为在不平安中的人们最需要平安!
  一方面平安带给自己是享受。平安是个宝!当你身体,心灵不平安的时候,你看到的一切都是很不顺利,都是不顺眼!只有生过毛病的人知道!人生最大的满足是有平安!有了平安吃好吃坏都无关紧要!
  另一方面平安带给家庭是祥和。有人说:有权有势不如有福!这个福就是平安!家里有很多的物质,钱财!对一个有病的人来说!有什么用呢?家里有一个人生病,全家人都不平安!忙前忙后!
  第三方面平安带给社会是祝福。人是社会的细胞!有出问题!社会就出问题!可见我们是多么需要平安!那么平安哪里去找呢?哪里可以买的呢?世界当中没有一个地方有!但是圣经给我们有一个答案!耶稣里面有!!!
  2、耶稣赐下平安。主耶稣最喜欢说的一句话就是:"愿你们平安!"[路24:36]耶稣的平安是什么呢?
  一是心灵的平安。什么是心灵的平安?就是在各种艰难,疾病,环境,恐惧中内心有一种真实的把握!把握什么呢?无论我碰到什么样的事情!耶稣都和我在一起!试问?我们今天碰到问题你有把握吗?这就是心灵的平安!我去西安乘飞机的经历!
  二是是生命的满足。今天这个时代没有一个地方有满足!没有地位的人想要得到地位!有地位的人想要得到更高的的地位!真是人心不足,蛇吞象!请问你得到的地位后,你又怎么样呢?我们基督徒有一个满足!这就是得到了耶稣,我内心有满足的喜乐!内心有一种无比的超越。活的更自由!
  三是属天的祝福。平安不能与任何物质可以比的!世界上的很多东西是不能有金钱去衡量的!像睡眠,爱情,友谊,亲情,婚姻。有怎么两个人!一个说:我没有钱!很穷!是的!另一个说:我只有钱!更穷!耶稣赐下的平安是从天而来的!
  3、相信得到平安。我们知道我们最需要平安!也知道耶稣愿意赐下平安!我们怎么样才能得到呢?
  第一要认识耶稣:伯22:21你要认识上帝,就得平安;福气也必临到你!耶稣是谁呢?耶稣是上帝的独生爱子!她是创造的神!他是宇宙的主宰!他道成肉身!来到这个世界!是为我们的罪,来到这个卑微的世界!苦苦做人!最后为我们钉死在十字架上!赛53:5哪知他为我们的过犯受害,为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚我们得平安。因他受的鞭伤我们得医治。这就是爱我们的耶稣!
  第二要接待耶稣:约1:12凡接待他的,就是信他名的人,他就赐他们权柄,作神的儿女。把耶稣接到我们的内心里面来!我们需要时时刻刻有耶稣的陪伴!让耶稣降生在我们的心里!
  第三要跟从耶稣:约16:33]我将这些事告诉你们,是要叫你们在我里面有平安。在世上你们有苦难,但你们可以放心,我已经胜了世界。只有在耶稣里面才有真正的平安!耶稣是救主!他不是教主!只有耶稣他是我们真正的依靠!耶稣愿意作我们的知心朋友!和我们一同走人生的每一天!
 
第三个特色:赞美
  博主约拿单牧师如此而言:圣路加用非常优美的文字记录了主耶稣降生的故事,有谁知道,主耶稣降生的时候,在伯利恒的城外的旷野中,有天使向一群牧羊人宣告了他降生的喜讯。在天使报信后,天使和天上的天军一起唱出了一首天上的圣诗,"在至高之处荣耀归与上帝,在地上平安归与他所喜悦的人"。
  今天我们在这个圣堂举行圣乐崇拜,我们的圣诗班要向上帝和我们的救主献上很多优美动听的诗歌,来庆祝救主的降生。但是,在这个世界的第一个平安夜上,却没有人来唱诗赞美,然而,上帝却差遣了天上的天使和天军,成立了一个属天的圣诗班,唱响了基督教会历史上第一首庆祝圣诞的诗歌。这首宝贵的诗歌,不仅响彻云霄,并且蕴含深刻的神学内涵和丰富的属灵教导。
  今天有不少弟兄姊妹喜欢唱一些所谓的新式诗歌,这些诗歌,粗听起来似乎很好听、很欢快,但是里面却缺乏深刻的神学意义,如同快餐一样,虽然也可以填饱肚子,但是比起传统的饮食,却失去了文化的内涵。一首真正的圣诗,必须是高举上帝,荣耀上帝的,若是仅仅为了满足自己的情感,那这首诗歌就不是敬拜上帝的诗歌了。因为赞美的歌要具备三个特点:
  特点一:高举上帝的权能。
  这首圣诗,首先指出上帝的权能和伟大,在至高之处荣耀归与上帝。荣耀这个字在希腊文的意思是"灿烂"、"闪亮"、"光芒",这个字表明了上帝的至高至尊,也是指人与基督的契合所产生的超自然的光景。我们所信的上帝是至高、至圣、至大的上帝。诗篇八十三篇十八节称呼上帝是至高者,在箴言九章十节中宣称耶和华上帝是至圣者,在诗篇一百〇四篇一节中则称上帝是至大者。在圣经中还有形容上帝是至善的(代下30:18-19)、至荣的(出15:11)等,这些词无一不显出上帝的威能。
  其次这节经文告诉我们一个非常宝贵的真理,每一个被上帝所救赎的基督徒,都是上帝为着他自己的荣耀而创造的,故此今天已经蒙恩得救的人,他生活的目标就是为了荣耀主。若是我们看不到这一点,依旧按自己原来的思想和方式来生活的话,我们无疑是轻忽了上帝在我们身上的救赎之功。
  第三圣经毫不吝啬地把最好形容词来称呼上帝,这是因为上帝是配受荣耀的。而今天世人最大的罪,就是亏欠了上帝的荣耀(罗3:23),不仅世人如此,就是基督徒也是这样,我们常忽略了上帝的荣耀和权能,以致不把上帝当做上帝来荣耀他(罗1:21),这直接导致我们思念虚妄,心地昏暗。
  所以一个看不到荣耀上帝的人,往往就无法认识自己,看不清自己属灵的光景。先知以赛亚曾看到过上帝的荣耀,以致他就承认自己的罪,向上帝悔改认罪(赛6:1-5)。使徒彼得也曾看到过基督的荣耀,以致他对主说:"主啊,离开我,我是个罪人!"(路5:8)而那位曾靠近主胸膛的使徒约翰,也因为看到荣耀的基督,而扑到在地上,如死人一般(启1:12-17)。这一切都显出,我们上帝的威严和伟大。
  建议:把上帝应得的荣耀归于他!这是今天每一个基督徒的责任,而撒但却是千方百计的要抢夺上帝的荣耀,它妄图与上帝平等。故此,当我们要窃取上帝荣耀的时候,我们已经中了撒但的诡计。圣经教导我们"不要贪图虚名"(加5:26),也"不可贪图虚浮的荣耀"(腓2:3),因为"吃蜜过多是不好的,考究自己的荣耀也是可厌的。"(箴25:27)
  "在至高之处荣耀归与上帝",这话需要我们用降服的心来诵唱,因为只有高举、尊重上帝主权的人,才能把荣耀归于上帝。
  特点二:显明上帝的怜悯。
  上帝是荣耀的上帝,同时也是怜悯的上帝。可能有不少人会问,既然上帝是怜悯人的,为什么自然界中灾难不断?为什么人世间中强暴、不义、不法、犯罪的事持续发生呢?甚至有不少基督徒也同样充满了疑惑,为什么我的疾病没有得到医治?为什么我的家庭没有幸福?为什么我的祈祷没有得到应允?为什么基督徒会受到歧视?为什么我们没有平安?
  圣经一针见血地指出,这都是罪的关系,罪给这个世界带来了最大的破坏,罪破坏了上帝与人的关系,罪破坏了人与人的关系,罪破坏了人与被造界的关系,总之,一切都被破坏了。当人与上帝的关系被破坏了之后,平安也就是失去了,因为在罪里是没有平安的!
  天使所唱的诗歌,宣告了一个更深入、更持久的平安,这个平安不是出于君王的治理,不是出于政zh i的昌明,不是出于文化的复兴,不是出于经济的繁华,不是出于物质的富庶,乃是在于内心的平安。
  这个平安的源头就是上帝,他才是赐平安的上帝(罗15:33),故此人若是想在上帝之外去寻求平安的话,注定是一无所得。圣奥古斯丁曾祈祷说:"你创造我们,为使我们与你相通,我们的心若不在你里面得着安息,便不能有安息。"
  "在至高之处荣耀归与上帝,在地上平安归与他所喜悦的人!"这首宝贵的诗歌,真是唱出了上帝对世人的爱。这位在至高之处的上帝,并非是与世人隔绝,对人间的冷暖漠不关心,相反,他一直垂爱着世界上的人,看顾和保佑这个世界。主耶稣亲口见证说:"上帝爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生。"(约3:16)
  他甘心情愿降卑,来到世界中,为了救赎我们罪人。他来到我们中间,就是要赐予世人平安。
  特点三:指出救恩的途径
  那如何能得到真平安呢?这首诗歌也回答了这个问题。人只有归荣耀给上帝,平安才会赐下。你盼望要得到真正的平安,你就必须回归到平安的源头,就是上帝,人只有来到上帝的面前,修和与上帝的关系,才可以得到平安。
  但是要来到上帝的前面谈何容易,因为有罪的人无法朝觐这位至圣的上帝,有如我们的双眼无法直视强烈的阳光一样。故此,上帝赐下了他独生的儿子耶稣基督,成为我们的救主,藉着他在十字架上的救赎,叫我们可以来到上帝的面前。因为主耶稣在十字架上为了这个世界的罪而死,救赎了一切信靠他的人。人只要单单藉着信,仰望那位钉十字架的耶稣基督,就可以获得救赎!
  在天使天军的诗歌中唱到,"在地上平安归与他所喜悦的人"。谁是上帝所喜悦的人呢?我们通常会在其中加入很多条件,但是圣经却指出,只要愿意悔改归正,信靠耶稣基督救恩的人,都是上帝所喜悦的。
  希伯来书11:6"人非有信,就不能得上帝的喜悦;因为到上帝面前来的人,必须信有上帝,且信他赏赐那寻求他的人。"
  所以信心不仅是蒙恩得救的途径,也是蒙上帝喜悦的途径。
 
总结:
以上三位博主从不同角度分享了平安夜的与众不同,目的是让我们做上帝喜悦的人。对于还不是基督徒的人来说,信靠耶稣基督,能蒙上帝的喜悦,对于已经是基督徒的人来说,遵行上帝的旨意,你能蒙上帝的喜悦。
  十六世纪的圣女德兰在她的灵修著作中写道:"基督现在在世上没有身体,只有我们的身体;他没有手,只有我们的手;他没有脚,只有我们的脚。因此,我们眼睛就应当被基督的慈爱用来察看这个世界。我们的脚就应当被基督用来周游行善事。我们的手就应当被主用来祝福现今的人。"
  一个能如此行事的人,必然是上帝喜悦之人。愿我们齐心努力,把荣耀归于上帝,做一个蒙上帝喜悦之人,这样,平安和祝福就临到我们!但愿荣耀归于圣父、圣子、圣灵,起初这样,现在这些,以后也这样,永无穷尽。阿们。
 
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