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作主复活的见证人

--——张建顺牧师在韩国汝矣岛纯福音教会主日礼拜上的证道

时间:2017-04-14 21:54:52    作者/供稿:张建顺牧师    来源:佳桂园牧者    浏览次数: 字号:TT

 


读经:太28:1-20  

     2014年6月13-19日,受韩国教会的邀请,以中国基督教协会会长高峰牧师为团长的中国基督教代表团一行33人,前往韩国首都首尔参加了中韩基督教交流研讨会。中韩双方希望通过研讨交流,在平等、尊重和友好基础上建立相互间的信任关系,促使中韩基督教交流在正常轨道上健康进行。在主日礼拜时,笔者被安排到汝矣岛纯福音教会为主证道,辽宁省基督教两会副主席、副会长,沈阳市基督教两会主席,东关堂主任吴明峰牧师担任翻译。中国基督教协会会长高峰牧师代表中国教会致辞。今藉着微信公众平台,不仅把讲章分享给大家,更把讲道视频分享给大家,让大家看一看,讲章与讲道之间还是有一点区别的。

   弟兄姊妹平安,很高兴应邀来到你们中间,和你们一起敬拜复活的主,更荣幸的是,给我这宝贵的机会,在主日的清晨,站在圣台上,为复活的主耶稣作见证,我深感自己不配。主的复活在我们每个基督徒的生命中占有很重要的地位,保罗说:“如果基督没有复活,我们所传的便是枉然,你们所信的也是枉然”(林前15:14),我们每一个基督徒都是主复活的见证人。借着上面的经文和大家分享三点:

    一、一个复活的事实 1-10节
 在主复活的清晨,我们看到几位爱主的姊妹,她们带着香膏来到坟墓,要膏耶稣。但她们发现耶稣不在了,天使告诉她们说:“我知道你们是要寻找那钉十字架的耶稣,他不在这里”。“这里”是什么地方?是埋葬死人的地方;是让人悲伤的地方;更是绝望的地方。但祂不在这里,表明这坟墓之地找不到他!在《路加福音》里记载说“为什么在死人中找活人呢?”(路24:5)。“照他所说的,已经复活了!”天使说:“你们来看安放主的地方”。在法庭上,要定一个人有罪,要证明一件事是真的,必须要有两个条件:一是物证,二是人证。裹尸布好好的缠绕在那里,但耶稣的身体却不在了。空坟墓这是物证,妇女们却是人证,这都表明主的复活是千真万确的事实。
  天使还对妇女们说:“快去告诉他的门徒,说他从死里复活了。”表明每一个经历主复活的人,都应快快去告诉别人这大好的消息,因为有太多的人处在悲观、绝望甚至死亡之中。她们又害怕,又大大欢喜。当她们去的时候,耶稣遇见了她们,又对她们说:“不要害怕!你们去告诉我的弟兄,叫他们往加利利去,在那里必见我。”复活的主让她们赶快去告诉弟兄,她们是第一批传扬主复活的人,竟是姊妹,让我们这些弟兄感到惭愧。

    二、一个捏造的谎言 11-15节
 在复活的清晨,我们看见有两批报信息的人往耶路撒冷去:一批是几个姊妹,另一批是罗马的兵丁。这几位姊妹到耶路撒冷去找主的门徒,告诉他们主复活的好信息;但另一批是罗马兵丁,他们不是找彼拉多,乃是找祭司长,告诉祭司长所发生的事,祭司长听了,不是高兴,而是马上开会 ,商量对策,会议的决议是拿出钱来交给兵丁,嘱咐他们:“你们要这样说:‘夜间我们睡觉的时候,他的门徒来把他偷去了。’”作为一个罗马兵丁,一定明白此谎言结果:会因失职,而被受罚。祭司长却说:“倘若这话被巡抚听见,有我们劝他,保你们无事。”兵丁受了银钱,就照所嘱咐他们去行,开始去散播谎言。
  做为一个人,要么被上帝“使用”,要么被人“利用”,甚至被鬼“利用”,“天生我才必有用”,作什么用?是被“使用”还是被“利用”,“使用”和“利用”不一样就是不一样!!我们活在地上,盼望着被上帝使用,而不是被人利用,不是为了一点点金钱或利益,出卖了自己的人格。在广袤大地上,有那么多的见证人在传扬着基督复活的真理,牧养主的群养;但也有一些人传的是旁门左道、异端邪说。如,全能神、统一教等等,所以我们肩上的使命更重了,我们要为一次交付圣徒的真道竭力争辩,这是我们的使命。我们更要有分辨是非的能力,明辨是非,作诚实无过的人。

    三、一个伟大的使命 16-20节
  耶稣所颁布的伟大使命,是建立在他的一个伟大的宣告上,耶稣近前来对他们说:“天上地下所以的权柄都赐给我了,所以,你们要去.....”。我们要问,主耶稣为什么让门徒回到加利利,而不是留在耶路撒冷?那是当年门徒蒙召的地方。当年耶稣在加利利海边行走,看见弟兄二人,耶稣对他们说:“来跟从我!我叫你们得人如得鱼一样”(太4:18-20)现在,耶稣经过了死而复活,在约定的山上,虽然门徒敬拜祂,然而还有人疑惑。耶稣近前来说“天上地下所有的权柄都赐给我了,所以,你们要去使万民作我的门徒,”把主复活的见证作出去,是我们主动的“去”,不是他们“来”,你们要去使万民作我的门徒,不单是让人信,更是作主的门徒,是跟随者,以他为主、为王。耶稣说我们是他的见证人,只有“是”见证人,才能“作”见证。坎伯▪摩根牧师说:“这命令包含着一个远比引领个人归祂更重大的事业,这是一个使万民受影响,使之朝向他的标准与理想的命令。”
     “要奉父、子、圣灵的名给他们施洗,凡我所吩咐你们的,都教训他们遵守”这就是大使命,是我们为主作见证的关键所在,我们不单单领人归主,更是教导他们、训练他们。在大使命中,有一句很重要的话,即“凡我所吩咐你们的,都教训他们遵守”,而不是“凡我所吩咐你们的,都教训他们明白”,是“遵守”,不仅仅是“明白”或仅仅停留在“明白”知的层面上。今天我们教会往往很注重“聚会”,却忽略了“散会”,忽略了散会后的遵行上;以至于我们在培灵会上很感动,回到家里一动不动。请问,弟兄姐妹,我们在教会中“听过他的道、领了他的教、学了他的真理,就要脱去我们从前行为上的旧人……并且穿上新人。”(弗4::2-24)所以,我们在散会以后回到家庭、社区、职场中去认真的落实上帝的真道,在生活中见证主的荣美!德国的潘霍华牧师:“一次顺服的行动,胜过百次的讲道(听道)。”耶稣说:“凡我所吩咐你们的,都教训他们……”,我们传道人就停在这里,我们一直是教训、教训、教训,开培灵会,讲讲讲,耶稣说不仅是“教训”,还要“遵守”,落实在生活中的每一个小细节。我们所敬拜的主耶稣乃是“道成了肉身,住在我们中间,充充满满的有恩典有真理”,教会不也应该如此吗?老老实实“住”下来,以此来表明上帝的道。
     我们往往只注重个人内里的“经历”,忽略了外面的“见证”;注重了“方法”,忽略了“关系”;注重“恩赐”,忽略了“生命”;注重讲“道”,忽略了“路”;注重讲“道”,忽略了“德”。如果我们基督徒只给世人留下的印象是只会作礼拜、只会背经文,这不是美好的见证,我们要用无声的言语传递伟大的信息,我们中国人常说“此时无声胜有声”,作基督复活的见证者,不是单单用嘴,乃是用整个一生,我们的人生就是一篇活生生的讲章。
     复活的主最后应许说:“我就常与你们同在,直到世界的末了”,这就是以马内利,马太福音的一开始是“以马内利”(太1:22),结束仍是“以马内利”,这是最伟大的事实,最美好地祝福。主耶稣要我们为他的见证人,要活出他的见证,你愿意吗?

      愿复活的主耶稣赐福大家,荣耀归主!哈利路亚!谢谢大家!