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十字架下的敬拜

时间:2018-03-14 03:14:42    作者/供稿:吴兵    来源:基督教全国两会    浏览次数: 字号:TT

基督教的核心举动就是敬拜。教会诚然就是一个敬拜的团体。而教会敬拜的中心,即是耶稣基督的十字架。

斯托得牧师曾言:“基督徒的团体是十字架的团体,因为它是借十字架产生,它敬拜的中心是被杀并得荣耀的羔羊。因此这十字架团体又是欢颂的团体,感恩的团体,不断借基督向神献上我们赞美与感谢的祭。”

因此,我们在过教会敬拜生活时,必须了解十字架事件对于敬拜生活的意义。每一个主导和参与敬拜的人,必须明白如何在敬拜中高举十字架,彰显十字架的生命。这样的敬拜才是真正的敬拜。

当我们说敬拜的中心是十字架的时候,不仅仅是说我们在布置教堂时把十字架放于正前方中心位置,高举在钟楼之上。

也不仅仅是说我们在礼仪中频繁画十字或常常唱如《古旧十架》之类的诗歌,更不是说每一次讲道或是安排崇拜程序都必须以十字架为主题,否则就不是十字架主导的敬拜了。

不,我们不是这个意思。我们的意思乃是说,十字架是一个代表,它代表的是上帝拯救我们的恩典,代表的是耶稣基督舍命流血的行动,代表的是我们因此而获得新的生命的经历。

“基督对于我们的意义,就是十字架对我们的意义。你若不了解十字架,就不可能了解基督。”(P.T.Forsyth)

《启示录》第5章所描述的是天上敬拜的异象,这个异象所展示的,正是一个宇宙性的敬拜场面。

而这个敬拜产生的缘由,正是被杀的羔羊,那为我们上十字架的基督,以得胜的姿态拿起了无人能展开的书卷,揭示了上帝救恩计划的奥秘。

约翰在异象中看到了一个层层递进的敬拜模式,先是二十四长老和四活物,然后是千千万万的天使,然后是天上地下一切的被造之物,都加入了这个宏大而庄严的崇拜。

其情景如果深入地默想,会让我们觉得震撼和激动,同时又充满了荣耀和能力。“这里存着一个真理——天和地,和一切在里面的东西,都是设计出来赞美耶稣基督的。

我们能够献出自己的歌声和我们的生活,参与整个赞美的大合唱,这就是我们的荣幸了。”(威廉·巴克莱)

这场敬拜的描述虽然只字未提十字架,但却反映出了其是一个以十字架救恩为中心的神圣敬拜。

敬拜的对象是三一的真神:“坐宝座的”圣父、“羔羊”圣子耶稣基督、“神的七灵”圣灵。但敬拜的中心明显是“犹大支派中的狮子,大卫的根,被杀的羔羊”。

敬拜的内容是:“你曾被杀,用自己的血从各族、各方、各民、各国中买了人来,叫他们归于神,又叫他们成为国民,作祭司,归于神,在地上执掌王权。”(参启5∶9-10)

敬拜的目的是:“但愿颂赞、尊贵、荣耀、权势都归给坐宝座的和羔羊,直到永永远远。”(参启5∶13)

这样的敬拜才是真正基督教的敬拜。敬拜必须以耶稣基督十字架的救恩为核心,而不是为了满足人自私自利的渴望。

这样的敬拜势必使来参加的人得着真正的满足和喜乐。又有谁敢说这样的敬拜是单调乏味的崇拜呢?

当我们默想在天上这样的敬拜之时,我们的内心油然而生一股敬畏之情,很自然地与众天使天军一起大声颂赞说:“曾被杀的羔羊是配得权柄、丰富、智慧、能力、尊贵、荣耀、颂赞的。”(参启5∶12)

我们的敬拜也应该体现这样一种氛围,这才是宝座前七灵所恩膏的敬拜!

我们接下来来看这敬拜对我们的要求。

面对被杀却因此而得胜的羔羊,首先要求我们谦卑降服。真正的敬拜是屈膝俯伏在羔羊面前(参启5∶8、14),来到造我们的主面前,来到救我们的基督面前,我们知道我们曾是罪恶的奴仆,撒但的囚犯,却被赎买回来,生命属于上帝,成为他的子民。

我们没有什么可夸口的,也没有什么可以凭着自己彰显的。只能谦卑俯伏,甘心降服。这是对敬拜之人首要的要求。

其次,这样的敬拜要我们献上生命的本质。也就是说,这样的敬拜要我们全情投入。

在这华美神圣的敬拜中,琴和金香炉占了很重要的地位,就是音乐和祈祷。

音乐是“唱新歌”;祈祷是“大声说”。不经意间,带出的是一份生命纯真的敬拜。敬拜固然需要操练,但操练的首先是我们的心灵是否能够“更新而变化”;操练我们的祈祷是否是在上帝面前有能力的倾心吐意。

华理克牧师曾形容:“当人们一直唱着同样的老诗歌,冷漠麻木的表情尽都写在脸上。”我相信,他描述的重点不是诗歌的形式,乃是人的心!

最后,这样的敬拜要我们思想救恩,从而改变我们的生命。若你参与敬拜,离开教堂时与你来时还是一个样子,你就丝毫未得着救恩的好处。

十字架就是要改变人的生命!而参与以十字架为中心的敬拜,就是要使我们再次确知“他爱我们,用自己的血使我们脱离罪恶,又使我们成为国民,作他父神的祭司”(参启1∶5-6),从而在世间成为他爱的见证。

十字架下的敬拜,就是一场颂赞上帝奇妙救恩的敬拜。愿我们每位神的儿女都能应和古圣先贤的敬拜的歌声,加入天上的颂赞,一起唱出:“荣耀、荣耀归于圣父,荣耀、荣耀归圣子,荣耀、荣耀归于圣灵,荣耀归于三一主。赞美耶稣!赞美耶稣!赞美主为罪人死。万民当将荣耀归主,因主血能洗净众罪污。”(《赞美诗(新编)》212首《宝贵血泉歌》)