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圣经上几个不忠心的仆人

时间:2019-11-30 17:48:40    作者/供稿:耶米玛    来源:主仆原创    浏览次数: 字号:TT

 撒下4:5-12;16:1-4;王下5:20-27;太24:48-51;门8-16       

 
忠心是主人对仆人的第一要求,圣经上记载了许多忠心的仆人,同时也记载了许多不忠心的仆人,我们来看《圣经上几个不忠心的仆人》。
 
一.伊施波设的仆人利甲和巴拿
1.利甲和巴拿是伊施波设的军长:撒下4:2扫罗的儿子伊施波设有两个军长:一名巴拿,一名利甲,是便雅悯支派、比录人临门的儿子。比录也属便雅悯,3比录人早先逃到基他音,在那里寄居,直到今日。
扫罗战死沙场后,他的元帅押尼珥不顾神的旨意,立扫罗的四儿子伊施波设接续扫罗作了以色列的傀儡王,伊施波设抬举本族的人利甲和巴拿兄弟作他的军长。
2.利甲和巴拿谋杀伊施波设:撒下4:5一日,比录人临门的两个儿子利甲和巴拿出去,约在午热的时候,到了伊施波设的家,伊施波设正睡午觉。6他们进了房子,假作要取麦子,就刺透伊施波设的肚腹逃跑了。7他们进房子的时候,伊施波设正在卧房里躺在床上。他们将他杀死,割了他的首级,拿着首级在亚拉巴走了一夜,
扫罗的元帅押尼珥在希伯仑被大卫元帅约押所杀后,伊施波设的手就发软。利甲和巴拿为了讨好大卫,就利用午热的时候到了伊施波设的家,伊施波设正睡午觉,他们进入房间,谋杀了伊施波设,割下他的首级,拿着首级去希伯仑见大卫,邀功请赏。
3.大卫杀死利甲和巴拿:撒下4:8-12将伊施波设的首级拿到希伯仑见大卫王,说:“王的仇敌扫罗,曾寻索王的性命。看哪,这是他儿子伊施波设的首级,耶和华今日为我主我王,在扫罗和他后裔的身上报了仇。”9大卫对比录人临门的儿子利甲和他兄弟巴拿说:“我指着救我性命脱离一切苦难、永生的耶和华起誓:10从前有人报告我说,扫罗死了,他自以为报好消息,我就拿住他,将他杀在洗革拉,这就作了他报消息的赏赐。11何况恶人将义人杀在他的床上,我岂不向你们讨流他血的罪、从世上除灭你们呢?”12于是大卫吩咐少年人将他们杀了,砍断他们的手脚,挂在希伯仑的池旁;却将伊施波设的首级,葬在希伯仑,押尼珥的坟墓里。
大卫得知利甲和巴拿谋杀了伊施波设后,不仅没有奖赏他们,反而吩咐少年人去杀了他们,为伊施波设报仇,却将伊施波设的首级安葬在押尼珥坟墓里。
利甲和巴拿这两个不忠心的恶仆,受到他们当得的报应,神将他们的罪归到他们身上。
 
二.米非波设的仆人洗巴
1.米非波设的瘸腿:撒下4:4扫罗的儿子约拿单有一个儿子,名叫米非波设,是瘸腿的。扫罗和约拿单死亡的消息从耶斯列传到的时候,他才五岁。他乳母抱着他逃跑,因为跑得太急,孩子掉在地上,腿就瘸了。
扫罗和约拿单阵亡的消息从耶斯列传到的时候,约拿单的儿子米非波设才五岁,他乳母抱着他逃跑,因为跑得太急,孩子掉在地上,米非波设从此就成了瘸腿的。
2.洗巴作了米非波设的仆人:撒下9: 9-12王召了扫罗的仆人洗巴来,对他说:“我已将属扫罗和他的一切家产都赐给你主人的儿子了。10你和你的众子、仆人要为你主人的儿子米非波设耕种田地,把所产的拿来供他食用;他却要常与我同席吃饭。”洗巴有十五个儿子,二十个仆人。11洗巴对王说:“凡我主我王吩咐仆人的,仆人都必遵行。”王又说:“米非波设必与我同席吃饭,如王的儿子一样。”12米非波设有一个小儿子,名叫米迦。凡住在洗巴家里的人,都作了米非波设的仆人。
大卫作了以色列的王后,他纪念挚友约拿单的情谊,因此寻找约拿单的儿子米非波设,把他当作王的儿子看待,吩咐扫罗的仆人洗巴为米非波设耕种田地,把土产拿来供他食用。洗巴和他家里的人就作了米非波设的仆人。
3.洗巴诬陷米非波设:撒下16:1-4大卫刚过山顶,见米非波设的仆人洗巴拉着备好了的两匹驴,驴上驮着二百面饼、一百葡萄饼、一百个夏天的果饼、一皮袋酒来迎接他。2王问洗巴说:“你带这些来是什么意思呢?”洗巴说:“驴是给王的家眷骑的;面饼和夏天的果饼是给少年人吃的;酒是给在旷野疲乏人喝的。”3王问说:“你主人的儿子在哪里呢?”洗巴回答王说:“他仍在耶路撒冷,因他说:‘以色列人今日必将我父的国归还我。’”4王对洗巴说:“凡属米非波设的都归你了。”洗巴说:“我叩拜我主我王,愿我在你眼前蒙恩。”
大卫的三儿子押沙龙阴谋造反时,洗巴给大卫带来了驴与食物,当大卫问到米非波设时,洗巴乘机诬陷米非波设造反,以此来欺哄大卫。不知实情的大卫就误判米非波设,把他的土地赐给了洗巴。
4.大卫要米非波设与洗巴均分地土:撒下19:24-30扫罗的孙子米非波设也下去迎接王。他自从王去的日子,直到王平平安安地回来,没有修脚,没有剃胡须,也没有洗衣服。25他来到耶路撒冷迎接王的时候,王问他说:“米非波设,你为什么没有与我同去呢?”26他回答说:“我主我王,仆人是瘸腿的。那日我想要备驴骑上与王同去,无奈我的仆人欺哄了我,27又在我主我王面前谗毁我。然而我主我王如同 神的使者一般,你看怎样好,就怎样行吧!28因为我祖全家的人,在我主我王面前,都算为死人;王却使仆人在王的席上同人吃饭,我现在向王还能辨理诉冤吗?”29王对他说:“你何必再提你的事呢?我说:你与洗巴均分地土。”30米非波设对王说:“我主我王既平平安安地回宫,就任凭洗巴都取了也可以。”
押沙龙兵败身亡后,大卫回到耶路撒冷,才知道洗巴谗毁米非波设的事,但大卫没有处理洗巴这个不忠心的仆人,只是要米非波设与洗巴均分地土,米非波设为了报答大卫的恩典,只求王平安回宫,就任凭洗巴都取了也可以,可见他有一颗感恩的心。
 
三.以利沙的仆人基哈西
1.以利沙不要乃缦的财物:王下5: 15-18乃缦带着一切跟随他的人,回到神人那里,站在他面前说:“如今我知道,除了以色列之外,普天下没有 神。现在求你收点仆人的礼物。”16以利沙说:“我指着所侍奉永生的耶和华起誓,我必不受。”乃缦再三地求他,他却不受。17乃缦说:“你若不肯受,请将两骡子驮的土赐给仆人。从今以后,仆人必不再将燔祭或平安祭献与别神,只献给耶和华。18惟有一件事,愿耶和华饶恕你仆人:我主人进临门庙叩拜的时候,我用手搀他在临门庙,我也屈身。我在临门庙屈身的这事,愿耶和华饶恕我。”
亚兰王的元帅乃缦长了大麻风,他在以色列小女子的建议下到撒玛利亚求先知以利沙,当他按着以利沙指示他的方法下约旦河里沐浴七回的时候,就得了洁净。乃缦是个知恩感恩的人,他回到以利沙这里来感谢神感谢人,见证耶和华是真神,请求以利沙接受他的一点礼物,以利沙却不接受。以利沙要乃缦回国后为耶和华神作见证,而不是要他的财物,以利沙是个圣洁的神人。
2.基哈西用诡诈方法向乃缦索要财物:王下5:19-24以利沙对他说:“你可以平平安安地回去。”乃缦就离开他去了,走了不远。20神人以利沙的仆人基哈西心里说:“我主人不愿从这亚兰人乃缦手里受他带来的礼物,我指着永生的耶和华起誓,我必跑去追上他,向他要些。”21于是基哈西追赶乃缦。乃缦看见有人追赶,就急忙下车迎着他,说:“都平安吗?”22说:“都平安。我主人打发我来说:刚才有两个少年人,是先知门徒,从以法莲山地来见我。请你赐他们一他连得银子、两套衣裳。”23乃缦说:“请受二他连得。”再三地请受,便将二他连得银子装在两个口袋里,又将两套衣裳交给两个仆人,他们就在基哈西前头抬着走。24到了山冈,基哈西从他们手中接过来,放在屋里,打发他们回去。
以利沙打发乃缦平安地归去,以利沙的仆人基哈西却不干了,他不能让乃缦就这样走了,指着神起誓,一定要追上乃缦,向他要些财物。基哈西追上乃缦后,谎称以利沙的名向基哈西索要财物,乃缦为报答以利沙的恩典,慷慨地赐给基哈西二他连得银子、两套衣裳。基哈西一下子成了富翁。
3.基哈西长了大麻风:王下5: 25-27基哈西进去,站在他主人面前。以利沙问他说:“基哈西你从哪里来?”回答说:“仆人没有往那里去。”26以利沙对他说:“那人下车转回迎你的时候,我的心岂没有去呢?这岂是受银子、衣裳、买橄榄园、葡萄园、牛羊、仆婢的时候呢?27因此,乃缦的大麻风必沾染你和你的后裔,直到永远。”基哈西从以利沙面前退出去,就长了大麻风,像雪那样白。
基哈西从乃缦那里回来后,进去站在主人以利沙面前,以利沙问他从哪里来,他说自已没有往那里去,他想用谎言欺骗主人以利沙。以利沙直接指出基哈西用诡诈的手法向乃缦索要财物的罪行,宣布对他的宣判:“乃缦的大麻风必沾染你和你的后裔,直到永远。”基哈西从以利沙面前退出去,就长了大麻风,像雪那样白。基哈西只想要乃缦的财物,万万没有想到竟然沾染了乃缦的大麻风。
可怜以利沙的仆人基哈西,能在以利沙手下受教,本当大有作为,却因贪财而失去了尊荣与生命。基哈西的大麻风在向人们述说着他的贪心。
 
四.不忠心的仆人
1.恶仆的恶心:太24:48倘若那恶仆心里说:‘我的主人必来得迟’。
首先,恶仆有恶心,恶仆心里觉得主人必来得迟。
2.恶仆的恶行:太24:49就动手打他的同伴,又和酒醉的人一同吃喝。
恶仆乘主人没有到来之机,放纵自已,任意妄为,动手打他的同伴,又与酒醉的人一同吃喝。
3.恶仆的恶报:太24:50-51在想不到的日子,不知道的时辰,那仆人的主人要来,51重重的处治他(或作“把他腰斩了”),定他和假冒为善的人同罪,在那里必要哀哭切齿了。
然而,就在恶仆想不到的时辰,主人来了,主人看到听到恶仆的恶行,就重重处治他,定他的罪,恶仆在那里必要哀哭切齿了。
耶稣以恶仆的反面例子警戒门徒要警醒,预备等候主的二次再来。
 
五.腓利门的仆人阿尼西母
1.阿尼西母偷拿主人的财物:阿尼西母是奴隶主腓利门的奴隶,他不满足于奴隶的生活,因此偷拿主人的财物逃走了。阿尼西母知道从那里来,却不知道往那里去,正在他走投无路的时候,他想到了曾到过主人家的保罗,因此来到了罗马投奔保罗,保罗此时正在罗马坐监。阿尼西母是个不忠心的仆人。
2.保罗为阿尼西母请求:门8-16我虽然靠着基督能放胆吩咐你合宜的事,9然而像我这有年纪的保罗,现在又是为基督耶稣被囚的,宁可凭着爱心求你,10就是为我在捆锁中所生的儿子阿尼西母(此名就是“有益处”的意思)求你。11他从前与你没有益处,但如今与你我都有益处。12我现在打发他亲自回你那里去,他是我心上的人。13我本来有意将他留下,在我为福音所受的捆锁中替你伺候我。14但不知道你的意思,我就不愿意这样行,叫你的善行不是出于勉强,乃是出于甘心。15他暂时离开你,或者是叫你永远得着他,16不再是奴仆,乃是高过奴仆,是亲爱的兄弟。在我实在是如此,何况在你呢!这也不拘是按肉体说,是按主说。
阿尼西母接受了保罗所传的福音,成为主内的一个兄弟,保罗本来有意将阿尼西母留下,替腓利门伺候保罗,但他不知道腓利门的意思,不愿意勉强他,因此打发阿尼西母回到腓利门那里去,特意为阿尼西母写下《门》,保罗为阿尼西母请求腓利门接纳他,并且请求腓利门要对待阿尼西母如同亲爱的兄弟。
3.腓利门接纳阿尼西母:腓利门收到保罗的亲笔信《门》,就饶恕接纳了阿尼西母,视他为兄弟。从此,阿尼西母成为腓利门的忠心仆人。腓利门失去了一个奴隶,得到了一个兄弟。
 
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