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耶稣的智慧答辩(一)

时间:2019-10-08 10:59:24    作者/供稿:黄晓远    来源:要读经 多读经    浏览次数: 字号:TT

 经文:路20:19-26

 
文士和祭司长看出这比喻是指着他们说的,当时就想要下手拿他,只是惧怕百姓。于是窥探耶稣,打发奸细装作好人,要在他的话上得把柄,好将他交在巡抚的政权之下。奸细就问耶稣说:“夫子,我们晓得你所讲所传都是正道,也不取人的外貌,乃是诚诚实实传 神的道。我们纳税给凯撒,可以不可以?”耶稣看出他们的诡诈,就对他们说:“拿一个银钱来给我看。这像和这号是谁的?”他们说:“是凯撒的。”耶稣说:“这样,凯撒的物当归给凯撒,神的物当归给神。”他们当着百姓,在这话上得不着把柄,又希奇他的应对,就闭口无言了。 
 
葡萄园中的凶恶园户,明确指向犹太的宗教领袖。他们看到了,可却是看而不见,仍然硬着自己的心地,不知悔改。反倒一群人联合,设计从耶稣的话语中得着把柄,从而控告耶稣,置耶稣于死地。面对多方的问题刁难,主耶稣一一作答,显示了他极大的智慧。
 
本段经文是文士与祭司长联合,罗织了一个政治罪名,陷耶稣于不义之中。主耶稣不但轻松化解,且给予了后世神子民解决信仰与生活或政治冲突时一个重要原则:凯撒的物当归凯撒,神的物当归神。细看…… 
 
一、少见的联盟
 
“文士和祭司长”,他们本是犹大宗教中两大对立的教派。一是法利赛派,一是撒都该派。由于对教义的不同理解,他们的信仰与生活,有很大的分歧,甚至对立。用“死敌”来形容他们之间的关系,或许过了点,但用“对头”那是相当到位的。现在,这两类人竟然走在了一起,出谋画策来针对耶稣。真是应了那句老话:敌人的敌人,就是朋友。为了对付耶稣,他们真是豁得出去。就像后来彼拉多与希律,在耶稣的事上竟成了朋友。 
 
二、阴险的手法
 
文士与祭司长本想直接下手捉拿耶稣,可惧怕百姓,就变着法戏来了。于是窥探耶稣,打发奸细装作好人,要在他的话上得把柄,好将他交在巡抚的政权之下。奸细就问耶稣说:“夫子,我们晓得你所讲所传都是正道,也不取人的外貌,乃是诚诚实实传 神的道。我们纳税给凯撒,可以不可以?”
 
他们的目的,就是要在耶稣的话语上得着把柄,从而把耶稣交在政*权之下,借巡抚的手杀害耶稣。
 
他们的手段很是恶劣,假意说奉承的句,然后抛出一个两难的问题,“纳税给凯撒可以不可以?”答案是可以,或者不可以。可这背后隐藏着巨坑,因为耶稣若回答“可以”,这会让耶稣失去百姓的拥戴,他们认定耶稣是弥赛亚,是那要来的救他们脱离奴役的那位。当然他们的弥赛亚观与圣经中所启示的,也就是神应许的弥赛亚有极大的出入。若耶稣回答“不可以”,这会让耶稣惹上反对政府的罪名。
 
实在是阴险、恶毒啊。
 
透过文士与祭司长对主耶稣的举动,深深显明了几个事实。
 
其一,嫉妒的可怕。耶稣与这群宗教领袖并无利益冲突,有的也只是百姓看重耶稣更甚于他们。可他们容不得这场景,如当年扫罗听见妇女唱“大卫杀死万万,扫罗杀死千千”时的心态。嫉妒,真是骨中的朽坏。
 
其二,宗教的无力。宗教教导人行善,却无力叫人行善。看这群犹太教的精英分子,就可以得知。
 
其三,人性的败坏。即或有熟读律法(文士),从事宗教职业(祭司长),可仍是见不得他人比自己好,并要把人置于死地。不是他们变坏了,乃是人的本性就是如此邪恶。有时,只是恶的种子缺乏合宜的土壤而已。 
 
三、精彩的回答
 
耶稣看出他们的诡诈,就对他们说:“拿一个银钱来给我看。这像和这号是谁的?”他们说:“是凯撒的。”耶稣说:“这样,凯撒的物当归给凯撒,神的物当归给神。”
 
面对宗教领袖罗织的政*治罪名,两难的死局,耶稣的回答无比的精彩与智慧。
 
1、认清既定的事实
 
拿一个银钱,上面有凯撒的像与号,这说明了犹太地被罗马殖民的事实。他们既然被罗马统治,那么,纳税给凯撒是合情合理的。哪怕心有不甘,却也无可奈何。所以“凯撒的物当归给凯撒”,这多么清楚又无懈可击。
 
2、教导真理的原则
 
主耶稣的回答不单应付当时的困局,也给历世历代活在这世界的基督徒一个指导原则,因为我们信主蒙恩以后,便成了拥有“双重国籍”的人。是天上的国民,又是地上国家的公民(居民)。如何处理这两者间的关系,对于政治与信仰,俗事与圣事时常左右为难的局面,主耶稣的这个回答,给了我们清楚的指导。
 
“该撒”与神可以并存。这两者不一定是互相冲突,是可以并存的。地国与天国、政治与信仰,在现今都是人所需要的。
 
“该撒”与神应当并重。在神的事上,基督徒当存怎样的态度,当尽怎样的责任;也当以同样的态度对待地上的国度。
 
“该撒”与神互不干涉。两个范畴,该撒的物归该撒,神的物归给神。互不干涉,政教分离,不是政教合一。对于基督徒的群体而言,惟追随真理的脚步。
 
“该撒”与神冲突神优先。至于地上国度的要求与神国度真理相冲突时,彼得在公会前的回答给了我们标准:听从神,不听从人是应当的。 
 
结语:文士与祭司长的联盟,在智慧之主的面前,没有立脚之处,他们再质问耶稣的权柄后,再一次的失败了。藉此,让我们认识人性的邪恶之余,也清晰主耶稣的智慧伟大。荣耀归给主,直到永远!