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至于我和我的家必定事奉耶和华背后要执行的真理!

时间:2019-08-12 06:13:57    作者/供稿:温良大卫     来源:上行的锡安    浏览次数: 字号:TT

“现在你们要敬畏耶和华,诚心实意地侍奉他,
将你们列祖在大河那边和在埃及所侍奉的神除掉,
去侍奉耶和华。
若是你们以侍奉耶和华为不好,今日就可以选择所要侍奉的:
是你们列祖在大河那边所侍奉的神呢?
是你们所住这地的亚摩利人的神呢?
至于我和我家,我们必定侍奉耶和华。”
(约书亚记 24:14-15 和合本)
 
现在,有许多人在家里,在车里,在手机电脑的屏保上,都使用这节经文,提醒自己的家要成为事奉耶和华的家。
但是,这不是一句话而己,这里面有背景有原因,到底是因为什么,才引出了这个真理,而这原因恰恰就是全家如何去事奉神的策略。
 
从14节开始,约书亚教导引发已经得地为业以色列人的事奉观。
当然,约书亚想要证明的真理是:至于我和我的家,必定事奉耶和华。
所以,他在前后的话里,都是围绕这点展开的,这是犹太人的表达方式,核心在中间,前边后边都是在证明这个真理。
因此,可以这些全方位的理解:如何全家来事奉神。
 
1. 全家事奉上帝的要有一个对于上帝敬畏的态度。14节

心中无神,心中无真理的家庭事奉耶和华乃是一句空话。
神是无所不在的,无所不知的,这样的属性,对于家庭的应用就是,必须要诚心实意,没有诡诈,神什么都知道,

所以,在现实生活里面,全家事奉神是要有一个诚实的态度,心口合一,
是就是,不是就不是,若再多说,就是出于那恶者,撒谎之人的父亲是魔鬼,不是上帝。
 
2. 全家事奉上帝要除去贪恋世界,和拜偶像的灵。14节

大河那边的神,是指巴比伦,大巴比伦在启示录中还出现,这是代表世界权势,世界的风俗,生活方式,以及贪恋世界的意味。

约书亚要求,一个家庭必须离弃这样的价值观,偶像都是代表某种价值观,人的心中有很多贪婪的欲望,这都是一个个偶像,若是不能有效的断绝和除掉,他会成为全家事奉神的破口。
 
3. 全家事奉神的家里面不能有人的掌控,家庭的主是上帝自己,14节

约书亚教导百姓要除掉在埃及事奉的神,那地的神是法老,法老是掌控的代表,
这个偶像最擅于辖制人,让人失去自由。

在家庭生活里,家里唯一的头是上帝自己,如果有人非常掌控一家人,那么,家里的成员在遇到事情的第一个时间就会去找那人解决和商量,而不是跪下来求问神,这不是很好的事奉,这是一个竖立偶像的过程,很危险,有破口,所以,必须要除掉这样的思维定势和价值观。
 
4. 敬畏神的家常常选择上帝的立场,约书亚选择与他的牧者所信的一致,15节

约书亚非常决然的说,我和我的家必定事奉耶和华。

这是约书亚的立场,纵观约书亚的一生,他时刻保持了这样的立场,他没有动摇过,他在作探子的时期,因为选择上帝作主,他没有看到迦南地的巨人和坚固的城墙,他只是听信上帝所说的话,他的立场就是我们速速上去,耶和华已经将那地赐给我们。

他在与亚玛力人的属灵争战中,他相信自己的牧者摩西,所以,他可以放胆争战,他们全家与自己的牧者所信的一致,就得到了遮盖和保护。
 
5. 没有真正经历神的制作,常常会动摇,信心要经过试验。16-18节
 
百姓在16-18节作出一个回答,我们断不敢去事奉别神,只事奉耶和华,
他们说明了原因,因为神领他们出埃及,他们见了大神迹,保护了他们,赶走了仇敌,

而这一切仔细分析,发现这都是他们见到的,个人的生命没有真正经历过,是领袖摩西和约书亚经历过的。

因为没有经历制作,所以常常在以后的岁月里就动摇,士师记是真实的写照。

因此,全家人都要经历上帝的制作,很多弟兄,认为家里的困难自己要独自一个人面对,家里的人只享受那份平安和丰盛就行了,岂不知这样会让妻子和孩子失去一个经历上帝的机会,有什么苦难一起担当和面对,一起祷告经历,有什么喜乐一起分享,这样经历制作的家庭,才会更加的信心稳固。
 
6. 真正事奉上帝的家庭必须要有见证,天国品格,天国价值观的见证,分别为圣的见证,好行为的见证,奉献的见证。19-26节

当以色列人决定事奉上帝的时候,约书亚就提到了要有见证出来。
耶稣也教导我们作光作盐。
家庭的见证也是新约选择监督和执事的一个标准。

家庭的见证不是一些外在行为上的做作,家庭的见证是品格的彰显,也是天国价值观的彰显,是在困难和细节中显示出来对上帝信任的态度。

因此,每一个家庭若想事奉神,就需要这样的生命,城造在山上,是不能隐藏的。

若是我们知道了这些真理,并且听道而行道,践行出来,才是名副其实的“至于我和我的家,必定事奉耶和华”,愿上帝祝福每个家庭都能走上成圣的、事奉耶和华的道路。

 

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