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神的道路高过人的道路

时间:2019-06-27 15:09:11    作者/供稿:耶米玛    来源:主仆原创    浏览次数: 字号:TT

 创3:15;太2:1-12;27:32-54;28:1-10;路2:1-7;林前1:18-31

 
赛55:8-9耶和华说:“我的意念非同你们的意念,我的道路非同你们的道路。9天怎样高过地,照样,我的道路高过你们的道路,我的意念高过你们的意念。”神的道路高过人的道路,神的意念高过人的意念。我们就来看《神的道路高过人的道路》。
 
一.女人的后裔要伤蛇的头
1.始祖吃了不可吃的禁果:创3:1-6耶和华 神所造的,惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇对女人说:“ 神岂是真说不许你们吃园中所有树上的果子吗?”2女人对蛇说:“园中树上的果子,我们可以吃;3惟有园当中那棵树上的果子, 神曾说:‘你们不可吃,也不可摸,免得你们死。’”4蛇对女人说:“你们不一定死,5因为 神知道,你们吃的日子眼睛就明亮了,你们便如 神能知道善恶。”6于是,女人见那棵树的果子好作食物,也悦人的眼目,且是可喜爱的,能使人有智慧,就摘下果子来吃了;又给她丈夫,她丈夫也吃了。
亚当没有看守好伊甸园,使这条狡猾的蛇溜进了伊甸园,引诱夏娃犯罪,夏娃轻忽神的话语,听信蛇的谎言,偷吃了禁果,罪入了世界,死临到了众人。
2.神对蛇的宣判:创3:14-15耶和华 神对蛇说:“你既作了这事,就必受咒诅,比一切的牲畜野兽更甚。你必用肚子行走,终身吃土。15我又要叫你和女人彼此为仇;你的后裔和女人的后裔也彼此为仇。女人的后裔要伤你的头,你要伤他的脚跟。”
在神对蛇的宣判中,给人类透露了原始福音:女人的后裔(耶稣基督)要伤蛇的头。人都是男人的后裔,女人的后裔是谁呢?祂又怎么伤蛇的头呢?耶稣被钉十字架,蛇伤了祂的脚跟,看似最大的失败,但基督伤了蛇的头,得胜了魔鬼、罪恶与死亡,成就了救赎大功,是最大的成功。
 
二.耶稣降生在客店马槽
1.基督当生在何处?太2:4-6他就召齐了祭司长和民间的文士,问他们说:“基督当生在何处?”5他们回答说:“在犹太的伯利恒。因为有先知记着,说:6‘犹大地的伯利恒啊,你在犹大诸城中并不是最小的,因为将来有一位君王要从你那里出来,牧养我以色列民。’”
以色列人翘首企盼的基督当生在何处呢?主前700多年先知弥迦就预言弥赛亚将生于小城伯利恒:弥5:2伯利恒以法他啊,你在犹大诸城中为小。将来必有一位从你那里出来,在以色列中为我作掌权的;他的根源从亘古、从太初就有。
2.耶稣降生在客店马棚:路2:1-7当那些日子,凯撒奥古斯都有旨意下来,叫天下人民都报名上册。2这是居里扭作叙利亚巡抚的时候,头一次行报名上册的事。3众人各归各城,报名上册。4约瑟也从加利利的拿撒勒城上犹太去,到了大卫的城,名叫伯利恒,因他本是大卫一族一家的人,5要和他所聘之妻马利亚一同报名上册。那时马利亚的身孕已经重了。6他们在那里的时候,马利亚的产期到了,7就生了头胎的儿子,用布包起来,放在马槽里,因为客店里没有地方。
在人的意念里,基督当生在耶路撒冷王宫,祂的降生一定会惊天动地,空中有异象,地上有异兆。然而,公元元年,按着神的时间表,耶稣降生在伯利恒一客店马棚的马槽里,因为客店里没有地方,人心没有给基督留下空处,容不下基督。除了天使在伯利恒的旱地里向牧羊人报喜讯外(路2:8-14),也没有什么大的征兆。
3.博士朝拜圣婴来到耶路撒冷:太2:1-3当希律王的时候,耶稣生在犹太的伯利恒。有几个博士从东方来到耶路撒冷,说:2“那生下来作犹太人之王的在哪里?我们在东方看见他的星,特来拜他。”3希律王听见了,就心里不安;耶路撒冷合城的人也都不安。
按着人的理性,耶稣生下来要作犹太人的王,因此一定会出生在耶路撒冷的王宫里,因此东方博士不远万里来到耶路撒冷王宫,寻找圣婴,向希律王询问基督当生在哪里?他们做梦也不会想到耶稣降生在小城伯利恒。
 
三.耶稣钉死在十字架上
1.耶稣被钉十字架:太27:32-44他们出来的时候,遇见一个古利奈人,名叫西门,就勉强他同去,好背着耶稣的十字架。33到了一个地方名叫各各他,意思就是髑髅地。34兵丁拿苦胆调和的酒给耶稣喝。他尝了,就不肯喝。35他们既将他钉在十字架上,就拈阄分他的衣服,36又坐在那里看守他。37在他头以上安一个牌子,写着他的罪状,说:“这是犹太人的王耶稣。”38当时,有两个强盗和他同钉十字架,一个在右边,一个在左边。39从那里经过的人讥诮他,摇着头,说:40“你这拆毁圣殿,三日又建造起来的,可以救自己吧!你如果是 神的儿子,就从十字架上下来吧!”41祭司长和文士并长老也是这样戏弄他,说:42“他救了别人,不能救自己。他是以色列的王,现在可以从十字架上下来,我们就信他。43他倚靠 神, 神若喜悦他,现在可以救他,因为他曾说:‘我是 神的儿子。’”44那和他同钉的强盗也是这样的讥诮他。
在犹太人的弥赛亚观里,基督是永活的,不会死,也不能死,乃是大有权能的,将来有一天会带着天使天军突然降临,拯救犹太国,使犹太国成为世上最强大的国。然而,按着神的定旨先见,公元33年,耶稣为担当全人类的罪,被当成罪大恶极的罪犯钉在了十字架上,祂在十字架上饱受路人、宗教领袖、甚至强盗的讥诮。
赛53: 8因受欺压和审判,他被夺去,至于他同世的人,谁想他受鞭打、从活人之地被剪除,是因我百姓的罪过呢?
2.耶稣的死:太27:45-54从午正到申初,遍地都黑暗了。46约在申初,耶稣大声喊着说:“以利,以利!拉马撒巴各大尼?”就是说:“我的 神,我的 神!为什么离弃我?”47站在那里的人,有的听见就说:“这个人呼叫以利亚呢!”48内中有一个人赶紧跑去,拿海绒蘸满了醋绑在苇子上,送给他喝。49其余的人说:“且等着,看以利亚来救他不来。”50耶稣又大声喊叫,气就断了。51忽然,殿里的幔子从上到下裂为两半,地也震动,磐石也崩裂,52坟墓也开了,已睡圣徒的身体,多有起来的。53到耶稣复活以后,他们从坟墓里出来,进了圣城,向许多人显现。54百夫长和一同看守耶稣的人看见地震并所经历的事,就极其害怕,说:“这真是 神的儿子了!” 
耶稣被钉在十字架上是一件惊天动地的大事,因此天昏地暗,日月无光,耶稣断气的时候,殿里的幔子从上到下裂为两半,地也震动,磐石也崩裂,坟墓也开了,已睡圣徒的身体,多有起来的。百夫长看到这一切的事,就极其害怕,他认识到“这真是神的儿子了!”耶稣的死,看似没有神迹,却是一件神迹。
3.耶稣的安葬:太27:57-60到了晚上,有一个财主,名叫约瑟,是亚利马太来的,他也是耶稣的门徒。58这人去见彼拉多,求耶稣的身体,彼拉多就吩咐给他。59约瑟取了身体,用干净细麻布裹好,60安放在自己的新坟墓里,就是他凿在磐石里的。他又把大石头滚到墓门口,就去了。
耶稣断气后,财主约瑟来领走耶稣的身体,与尼哥底母一同把耶稣按着犹太人殡葬的规矩安葬在约瑟的新坟墓里。赛53:9他虽然未行强暴,口中也没有诡诈,人还使他与恶人同埋;谁知死的时候与财主同葬。
4.封石妥守:太27:62-66次日,就是预备日的第二天,祭司长和法利赛人聚集来见彼拉多,说:63“大人,我们记得那诱惑人的还活着的时候,曾说:‘三日后我要复活。’64因此,请吩咐人将坟墓把守妥当,直到第三日,恐怕他的门徒来把他偷了去,就告诉百姓说:‘他从死里复活了。’这样,那后来的迷惑比先前的更利害了。”65彼拉多说:“你们有看守的兵,去吧!尽你们所能的把守妥当。”66他们就带着看守的兵同去,封了石头,将坟墓把守妥当。
祭司长和法利赛人记着耶稣所说死后第三天复活的事,他们最怕耶稣复活,因此聚集来见彼拉多,求他派兵把守坟墓,想以此阻止耶稣的复活。
 
四.耶稣死后第三天复活了
1.耶稣复活:太28:1-10安息日将尽,七日的头一日,天快亮的时候,抹大拉的马利亚和那个马利亚来看坟墓。2忽然,地大震动,因为有主的使者从天上下来,把石头滚开,坐在上面。3他的像貌如同闪电,衣服洁白如雪。4看守的人就因他吓得浑身乱战,甚至和死人一样。5天使对妇女说:“不要害怕!我知道你们是寻找那钉十字架的耶稣。6他不在这里,照他所说的,已经复活了。你们来看安放主的地方。7快去告诉他的门徒,说他从死里复活了,并且在你们以先往加利利去,在那里你们要见他。看哪,我已经告诉你们了。”8妇女们就急忙离开坟墓,又害怕,又大大地欢喜,跑去要报给他的门徒。9忽然,耶稣遇见她们,说:“愿你们平安!”她们就上前抱住他的脚拜他。10耶稣对她们说:“不要害怕!你们去告诉我的弟兄,叫他们往加利利去,在那里必见我。”
耶稣被钉死后第三天,七日的第一日,祂从死里复活了,并且显现给多人看。因为生命在主,复活在主,死亡不能禁锢耶稣,没有谁有能力拦阻耶稣复活。
2.祭司长捏造谎言:太28:11-15她们去的时候,看守的兵有几个进城去,将所经历的事都报给祭司长。12祭司长和长老聚集商议,就拿许多银钱给兵丁,说:13“你们要这样说:‘夜间我们睡觉的时候,他的门徒来,把他偷去了。’14倘若这话被巡抚听见,有我们劝他,保你们无事。”15兵丁受了银钱,就照所嘱咐他们的去行。这话就传说在犹太人中间,直到今日。 
祭司长听到耶稣已经复活的信息,就拿银钱给兵丁,叫他们说是耶稣的门徒把他偷去了,他们的谎言就传在犹太人中间。
 
五.十字架的道理
1.十字架的道理:林前1:18因为十字架的道理,在那灭亡的人为愚拙,在我们得救的人却为 神的大能。
十字架的道理,在灭亡的人为愚拙,在得救的人却为神的大能。
2.基督是神的能力和智慧:林前1:19-25就如经上所记:“我要灭绝智慧人的智慧,废弃聪明人的聪明。”20智慧人在哪里?文士在哪里?这世上的辩士在哪里? 神岂不是叫这世上的智慧变成愚拙吗?21世人凭自己的智慧,既不认识 神, 神就乐意用人所当作愚拙的道理拯救那些信的人,这就是 神的智慧了。22犹太人是要神迹,希腊人是求智慧;23我们却是传钉十字架的基督。在犹太人为绊脚石,在外邦人为愚拙,24但在那蒙召的,无论是犹太人、希腊人,基督总为 神的能力, 神的智慧。25因 神的愚拙总比人智慧, 神的软弱总比人强壮。
钉在十字架上的基督,在犹太人为绊脚石,因为他们认为基督乃是大有能力的,不会受苦,更不会死;在外邦人为愚拙。但在得救的人,基督是神的能力与智慧。
3.夸口的,当指着主夸口:林前1:26-31弟兄们哪,可见你们蒙召的,按着肉体有智慧的不多,有能力的不多,有尊贵的也不多。27 神却拣选了世上愚拙的,叫有智慧的羞愧;又拣选了世上软弱的,叫那强壮的羞愧。28 神也拣选了世上卑贱的,被人厌恶的,以及那无有的,为要废掉那有的,29使一切有血气的,在 神面前一个也不能自夸。30但你们得在基督耶稣里是本乎 神, 神又使他成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎。31如经上所记:“夸口的,当指着主夸口。”
神拣选的是世上愚拙的、软弱的、卑贱的、被人厌恶的,以及那无有的,使有血气的,在神面前一个也不能自夸。因此夸口的,当指着主夸口。