【基督徒的家园】网站,欢迎弟兄姊妹及各界朋友光临!
您的位置:首页 > 牧者讲章 > 证坛讲章>正文

母亲节讲章:妈妈的信仰

时间:2019-05-12 17:56:13    作者/供稿:董伦贤    来源:每日讲章    浏览次数: 字号:TT

  母亲的心是磨子心,长期承担吃重的工作,因此慈母的恩情比山高比海深,伟大母亲的爱往往使子女难忘,穷其一生难以回报的恩情。藉这机会祝每一位妈妈母亲节愉快,力上加力,恩上加恩。也顺便介绍母亲节的由来,那是由美国安娜贾薇丝为纪念她的母亲于一九0七年发起母亲节运动,一九一四年美国会通过,由基督教推行各国,母去世者佩白花,健在佩红花。

  在庆祝母亲节的同时,我们也不要忘记在我们的社会还有些孤苦的母亲,她们的子女已经不在身边,或被子女遗忘,甚至离弃。根据台北市老人基金会的调查显示,家庭中的老人中,母亲因为子女疏于照顾或遗弃的比例,高达20.4%,如果以老人受虐比例则至少有近两万名女性老人,其它的还有是分别受到身体、精神及经济的虐待。很多老人一直到临终前,甚至都还见不到自己日夜思念的子女,只能含泪饮恨而去。

  妈妈对孩子的影响最大,所以有人说:「推动摇篮的手,也是推动世界的手。」因为妈妈和孩子最亲近,可以影响孩子的信仰和人生观。华人和犹太人很像,华人讲女主人是「相夫教子」,所以才有「孟母三迁」。犹太人散居在世界各地(Jewish Diaspora),犹太人的妈妈教她们的孩子犹太文化,所以,犹太人认定成为犹太人的资格是:如果母亲是犹太人,他就能被犹太团体接纳为犹太人。

  我们直接从母亲那里体会什麽是无私的爱,使我们间接能在世上理解上帝的爱是甚麽。但是,妈妈是女人,女人也是人,有人的软弱,受到罪性的辖制,俗话说:「天下无不是之父母。」凭良心说我们做父母的也会犯错,因此父母也需要上帝的拯救。感谢神!差派耶稣基督降世拯救世人,许多人的信仰都是藉着母亲或祖母儿而得到的,妈妈的信仰在圣经和教会历史中影响许多神所重用的人物,如:施洗约翰的母亲伊利沙伯和他的父亲祭司撒迦利亚,「他们二人在神面前都是义人,遵行主的一切诫命、没有可以指摘的;伊利沙伯没有孩子,他们向神祷告,神垂听他们的祷告,赐给他们一个儿子,这孩子被上帝使用,使他们喜乐,许多人因约翰的出世,也必喜乐。」

  奥古斯丁(354-430)的母亲摩尼加(Monnica,约333│87),自小即为虔诚的基督徒,给幼年的奥氏施与基督教义的训练。他早期在迦太基(Carthage)的教育,使他与教会的关係便开始日形生疏。他的悔改(386)和受洗(387年复活节)受几方面的影响︰他母亲摩尼加恆切的祷告和安波罗修主教的讲道。奥古斯丁是在米兰成为基督徒的。他成为西方最伟大的神家,他的名着:[上帝之城]及[忏悔录],没有奥古斯丁的神学,宗教改革就不能成功。上帝听母亲的祷告,如果有儿女离开神,请母亲不要灰心,要恆切为他们祷告。

  卫斯理约翰(1703-91)的母亲苏珊娜:不管是用哪一个世纪的标准衡量,都可说是个杰出的妇女。因着她的管教和信仰的薰陶,使卫斯理约翰成为很有纪律和节俭的人,卫斯理约翰五十二年的事奉生涯,每天用两个小时祷告,从早上四时开始,平均每年骑马走四千哩,共讲了四万篇道。但他最成功之处,乃是能选召、组织,及训练人成为属灵领袖,包括男人和女人在内;透过不断成长的小组、地方领袖,和游行布道家,卫斯理能够维持宣教的热诚及其果子,史家说:「卫斯理约翰的工作使英国避免一场流血的g e命。」今天在世界各地的卫理公会就是一个见证。

  让我们藉着犹太人的历史人物哈拿(Hap-na)来一起反思妈妈的信仰。哈拿是撒母耳(Sat-Bo-Ji)的母亲,撒母耳具有士师、祭司和先知三种身份,他也是膏立扫罗为犹太人第一个王。哈拿的时代是士师的时代,「那时以色列中没有王,各人任意而行。士二十一:廿五」,祭司以利是当时重要的地方领袖。哈拿的丈夫以利加拿娶两个妻子,在当时是合法的,有两个妻子在家,嫉妒纷争吵吵闹闹是必然的,造成两个女人的战争。

  (一) 做母亲的处境和心境:

  以利加拿另外一位妻子毗尼拿有儿子,偏偏哈拿却是膝下犹虚,毗尼拿是哈拿的对头(rival),故意刺激哈拿,使她生气。哈拿知道信靠神,到神面前祷告,应许把神所赐的献给神。以后蒙神垂听使她怀孕生一个儿子。

  这是妇女的处境,没有孩子的妇女有苦情,怀孕了,又要辛苦承受九个月的怀胎,忍受生产之苦,有时会遇到难产、高血压、高血糖,产后忧郁症。如果一切顺利,才有做母亲的喜悦。当了妈妈,身份就不一样了,成为更成熟的女性。开始为孩子牺牲自己,这也是做母亲的天性;她不仅是个妈妈,也可能同时是丈夫的妻子,又同时是职业妇女,所以她要承受很大的压力。

  在夫家她要面对另一个妈妈,就是她的婆婆,婆媳好像天生的敌人(天敌),有些当婆婆,就是看不惯别人家的女儿,只是偏爱自己的女儿,因此,有些家庭破裂,不是夫妻有问题,而是几个女人的战争造成的:媳妇和小姑、大姑、姑婆、婆婆的问题,更严重的是两个妈妈(婆媳)的矛盾,受到婆婆「媳妇熬成婆」的偏差心态影响,造成家庭许多可以避免的悲剧。婆媳可以不是天敌,如果婆婆和媳妇认识神,有宽阔的爱心,可以演变成母女的关係,就像旧约路得记记载路得和拿俄米的关係,虽然她们是婆媳,却像母女,是一段很美的故事,因为她们都认识上帝。

  女人之间的战争也许是由于后天的环境,造成部份女性的小心眼、小气。这都可以因认识神而产生容人的雅量。认识上帝的婆媳,明白在她们的信仰中爱人的意思乃是诚实地放下偏见,以行动表达爱心,才能得着彼此的敬爱。

  (二)认识上帝的母亲是家庭幸福的泉源:这是每个人都能见证的事。

  认识上帝的哈拿遇到苦难和冤屈时会到神那里祈求和诉苦,而不是用人的办法去报复,神垂听她的苦情,赐下智慧和恩惠。此外,哈拿有一位爱她的丈夫。因此,夫妻互爱互信是幸福家庭的重要因素,因为做母亲的可以无后顾之忧来教养儿女,丈夫也可以无后顾之忧发展事业。

  认识上帝的母亲必定是敬畏上帝的,神必赐给她有智慧管理自己的家,以及如何教养儿女敬畏上帝,使他们成为众人的祝福,他们也必会很自然地孝敬父母。在丈夫事业受到挫折时,她会鼓励他,支持他,而不是刺激他看不起他,是个好帮手。正如箴言所说:「智慧妇人建立家室;愚妄妇人亲手拆毁。箴十四:一」「他的丈夫心里倚靠她,绝不至于穷困。箴三十一:十一」「她张手赒济困苦人,伸手帮补穷乏人。箴三十一:廿」「她开口就发智慧,她舌上有仁慈的法则。箴卅一:廿六」「她的儿女起来称她有福,她的丈夫也称讚她。箴三十一:廿八」

  (三)母爱的真谛:

  真正的母爱是包含公义的爱心,不是无原则的溺爱。而且,「儿女是耶和华所赐的产业;所怀的胎是祂所给的赏赐。诗篇一二七:三」有一天我们的孩子「要离开父母,与妻子连合。弗五:卅一」神暂时託付我们养育儿女,如果您爱您的儿女,您要教导他们敬畏上帝,博爱人群,自立生活。做父母的不可把儿女据为己有,有一天要让他们自由地离开您,让他们有独立的空间,来营造自己的家。有些做母亲对儿女有很强的佔有慾,虽然已经结婚了,还是不放心。

  认识神的母亲会乐易把孩子献给上帝,让上帝使用他,当上帝感动他们的孩子献身时,认识上帝的父母不会阻挡,有些父母因为爱子心切而阻挡,是因为不认识神或对神小信。哈拿认识神,因为好不容易得来的儿子,她能还愿在断奶的时候,就献给神,她把最好的献给神,现在还有人把最坏的献给神,是侮辱神。如果没有哈拿的信心和以利加拿的支持,神就不会使用撒母耳成为犹太人的祝福。求神帮助我们做父母的不要小信。

  圣经的智慧是要做父母的必须管教孩子,不可溺爱他们,这样他们才能明白是非。溺爱自己孩子的,事实证明是害他们。

  有智慧的母亲知道她的有限,因为有一天她会衰老归回尘土,她如果真的爱自己的儿女,一定会帮助他们认识天父,因为祂的慈爱永远长存,倚靠上帝克服人生的挑战,保守自己不掉入人生的陷阱。她也知道迟早她会做寡妇,或不幸变成单亲家庭,目前台湾造成单亲家庭有几种:离婚造成的单亲家庭最多,几乎佔单亲家亲的五十八%,丧偶佔卅%多,未婚的只有四至五%。据台北市统计资料,每三对走入结婚礼堂的新人,就有一对会办理离婚。学习信靠天父更可靠。

  结论

  当我们庆祝母亲节,一起思念我们的妈妈,让我们一起向上帝谢恩,赐给我们一位慈母,让我们学习因为敬畏上帝,因为爱人的必会爱父母,也因为感恩,以反哺的心回报亲恩,学习孝敬父母,在年老体衰时照顾他们。

  让做母亲的从哈拿和从圣经中学习如何专心信靠上帝,不为自己伸冤,相信主所说:「伸冤在我,我必报应。」不是养儿防老,而是凭信心为上帝的国来养育自己的孩子,以认识神的智慧来教养儿女,将最好的孩子献给神,使他们成为别人的祝福,这样必能使自己喜乐,也使别人喜乐。在这里也劝告还没结婚的年轻人,要信靠神,凭信心成家,也凭信心在年轻时做父母,不要跟风做高风险的高龄产妇,因为「少年时所生的儿女,好像勇士手中的箭。诗一二七:四」。