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所罗门的智慧

时间:2019-02-08 18:40:19    作者/供稿:耶米玛    来源:主仆原创    浏览次数: 字号:TT

王上2-11公章               

所罗门王被称为最智慧的王,我们来看《所罗门的智慧》。

一.智慧的来源
1. 神是真善美的源头:雅1:17各样美善的恩赐和各样全备的赏赐都是从上头来的,从众光之父那里降下来的,在他并没有改变,也没有转动的影儿。
雅各告诉我们,神是一切真善美的源头,各样美善的恩赐与全备的赏赐都是从神来的。
2.神赐给人智慧:雅1: 5你们中间若有缺少智慧的,应当求那厚赐与众人、也不斥责人的 神,主就必赐给他。
人若觉得自已缺少智慧,只顾向神祈求,神必赐给他,因为神是有 求必应的神。
3.神赐给所罗门王智慧:王上3:11-12 神对他说:“你既然求这事,不为自己求寿、求富,也不求灭绝你仇敌的性命,单求智慧可以听讼,12我就应允你所求的,赐你聪明智慧,甚至在你以前没有像你的,在你以后也没有像你的。”
王上4:29-34 神赐给所罗门极大的智慧聪明和广大的心,如同海沙不可测量。30所罗门的智慧超过东方人和埃及人的一切智慧。31他的智慧胜过万人,胜过以斯拉人以探,并玛曷的儿子希幔、甲各、达大的智慧,他的名声传扬在四围的列国。32他作箴言三千句,诗歌一千零五首。33他讲论草木,自黎巴嫩的香柏树直到墙上长的牛膝草;又讲论飞禽走兽、昆虫水族。34天下列王听见所罗门的智慧,就都差人来听他的智慧话。
神应许所罗门愿意神赐给他什么,他可以求的时候,所罗门只求智慧,神就赐给他空前绝后的智慧,超过万人。

二.神赐人智慧的目的
1.秉公行义:王上3: 9“所以求你赐我智慧,可以判断你的民,能辨别是非。不然,谁能判断这众多的民呢?”
弥6:8b只要你行公义,好怜悯,存谦卑的心,与你的 神同行。
所罗门求智慧是要按着公义判断这许多的民,赏善罚恶,从国中杜绝冤假错案。
2.辨别是非:王上3:9。这世上真假难辨,因此所罗门求智慧为的是辨别是非。
3.用智慧行事:弗5:15你们要谨慎行事,不要像愚昧人,当像智慧人。
愚昧人行愚昧事,只有智慧人才能行智慧事,荣神益人。

三.所罗门智慧的表现
1.等候王位:王上1: 28-40大卫王吩咐说:“叫拔示巴来。”拔示巴就进来站在王面前。29王起誓说:“我指着救我性命脱离一切苦难、永生的耶和华起誓。30我既然指着耶和华以色列的 神向你起誓说:‘你儿子所罗门必接续我作王,坐在我的位上。’我今日就必照这话而行。”31于是拔示巴脸伏于地,向王下拜,说:“愿我主大卫王万岁!”……38于是祭司撒督、先知拿单、耶何耶大的儿子比拿雅和基利提人、比利提人,都下去使所罗门骑大卫王的骡子,将他送到基训。39祭司撒督就从帐幕中取了盛膏油的角来,用膏膏所罗门。人就吹角,众民都说:“愿所罗门王万岁!”40众民跟随他上来,且吹笛,大大欢呼,声音震地。
大卫的王位,是他儿子们争夺的焦点,大卫壮年时,三子押沙龙阴谋篡位,结果被大卫的元帅约押所杀(撒下15-18章),大卫年老的时候,他的四子亚多尼雅自立为王(王上1:5-10)。大卫已经应许所罗门接续他作王,坐在他的位上,因此所罗门没有像哥哥们争夺王位,单单地等候神的时候,果然,大卫的臣仆按着大卫的吩咐膏立所罗门作了以色列的王。我们从所罗门王等候王位的事上,看到他的信心与忍耐。
2.听从父命:王上2:1-9大卫的死期临近了,就嘱咐他儿子所罗门说:2“我现在要走世人必走的路,所以你当刚强作大丈夫,3遵守耶和华你 神所吩咐的,照着摩西律法上所写的行主的道,谨守他的律例、诫命、典章、法度。这样,你无论作什么事,不拘往何处去,尽都亨通。4耶和华必成就向我所应许的话说:‘你的子孙若谨慎自己的行为,尽心尽意、诚诚实实地行在我面前,就不断人坐以色列的国位。’5你知道洗鲁雅的儿子约押向我所行的,就是杀了以色列的两个元帅:尼珥的儿子押尼珥和益帖的儿子亚玛撒。他在太平之时流这二人的血,如在争战之时一样,将这血染了腰间束的带和脚上穿的鞋。6所以你要照你的智慧行,不容他白头安然下阴间。7你当恩待基列人巴西莱的众子,使他们常与你同席吃饭,因为我躲避你哥哥押沙龙的时候,他们拿食物来迎接我。8在你这里有巴户琳的便雅悯人,基拉的儿子示每,我往玛哈念去的那日,他用狠毒的言语咒骂我,后来却下约旦河迎接我,我就指着耶和华向他起誓,说:‘我必不用刀杀你。’9现在你不要以他为无罪,你是聪明人,必知道怎样待他,使他白头见杀,流血下到阴间。”
大卫临终前给所罗门留下遗训,要他遵行神的诫命,杀元帅约押与小人示每,恩待大卫的恩人巴西莱。所罗门听从父亲的遗训,用智慧杀了约押(参王上2:28-34)与小人示每(参王上2:36-46)。所罗门是个听从父亲的孝子,与押沙龙的叛逆形成了鲜明的对比。
3.爱耶和华神:王上3:3-4所罗门爱耶和华,遵行他父亲大卫的律例,只是还在邱坛献祭烧香。4所罗门王上基遍去献祭,因为在那里有极大的邱坛(“极大”或作“出名”),他在那坛上献一千牺牲作燔祭。
所罗门爱耶和华神,遵行神的诫命,专程到基遍献祭,为神建造圣殿。只是在年老的时候,才受到妃嫔的引诱,离弃了耶和华神,去侍奉偶像。
4.祈求智慧:王上3:5-14在基遍,夜间梦中,耶和华向所罗门显现,对他说:“你愿我赐你什么?你可以求。”6所罗门说:“你仆人我父亲大卫用诚实、公义、正直的心行在你面前,你就向他大施恩典;又为他存留大恩,赐他一个儿子坐在他的位上,正如今日一样。7耶和华我的 神啊,如今你使仆人接续我父亲大卫作王,但我是幼童,不知道应当怎样出入。8仆人住在你所拣选的民中,这民多得不可胜数。9所以求你赐我智慧,可以判断你的民,能辨别是非。不然,谁能判断这众多的民呢?”10所罗门因为求这事,就蒙主喜悦。11 神对他说:“你既然求这事,不为自己求寿、求富,也不求灭绝你仇敌的性命,单求智慧可以听讼,12我就应允你所求的,赐你聪明智慧,甚至在你以前没有像你的,在你以后也没有像你的。13你所没有求的我也赐给你,就是富足、尊荣,使你在世的日子,列王中没有一个能比你的。14你若效法你父亲大卫,遵行我的道,谨守我的律例、诫命,我必使你长寿。”
神应许所罗门愿意神赐给他什么,他可以求的时候,所罗门只求智慧好判断众民,神就赐给他空前绝后的智慧,且赐给他富足、尊荣,应许他若遵行神的道,神必使他长寿。
5.智断疑案:王上3:16-28一日,有两个妓女来,站在王面前。17一个说:“我主啊,我和这妇人同住一房,她在房中的时候,我生了一个男孩。18我生孩子后第三日,这妇人也生了孩子。我们是同住的,除了我们二人之外,房中再没有别人。19夜间,这妇人睡着的时候,压死了她的孩子。20她半夜起来,趁我睡着,从我旁边把我的孩子抱去,放在她怀里,将她的死孩子放在我怀里。21天要亮的时候,我起来要给我的孩子吃奶,不料,孩子死了。及至天亮,我细细地察看,不是我所生的孩子。”22那妇人说:“不然,活孩子是我的,死孩子是你的。”这妇人说:“不然,死孩子是你的,活孩子是我的。”她们在王面前如此争论。23王说:“这妇人说:‘活孩子是我的,死孩子是你的。’那妇人说:‘不然,死孩子是你的,活孩子是我的’”,24就吩咐说:“拿刀来”,人就拿刀来。25王说:“将活孩子劈成两半,一半给那妇人,一半给这妇人。”26活孩子的母亲为自己的孩子心里急痛,就说:“求我主将活孩子给那妇人吧!万不可杀他。”那妇人说:“这孩子也不归我,也不归你,把他劈了吧!”27王说:“将活孩子给这妇人,万不可杀他,这妇人实在是他的母亲。”28以色列众人听见王这样判断,就都敬畏他,因为见他心里有 神的智慧,能以断案。
所罗门王曾遇见两个妓女夺子案,在当时科技不发达的情况下,他巧妙地运用亲情,从对孩子的态度上判断出谁是孩子的亲生母亲,赢得了以色列人的敬畏。
6.建造圣殿:王上4:1-10以色列人出埃及地后四百八十年,所罗门作以色列王第四年西弗月,就是二月,开工建造耶和华的殿。2所罗门王为耶和华所建的殿,长六十肘,宽二十肘,高三十肘。3殿前的廊子长二十肘,与殿的宽窄一样,阔十肘。4又为殿作了严紧的窗棂。5靠着殿墙,围着外殿内殿,造了三层旁屋。6下层宽五肘,中层宽六肘,上层宽七肘。殿外旁屋的梁木,搁在殿墙坎上,免得插入殿墙。7建殿是用山中凿成的石头。建殿的时候,锤子、斧子和别样铁器的响声都没有听见。8在殿右边当中的旁屋有门,门内有旋螺的楼梯,可以上到第二层,从第二层可以上到第三层。9所罗门建殿,安置香柏木的栋梁,又用香柏木板遮盖。10靠着殿所造的旁屋,每层高五肘,香柏木的栋梁,搁在殿墙坎上。
所罗门作王第四年,就开工建造圣殿,动用了大量人力、物力、财力,历时七年,在耶路撒冷建造了金碧辉煌的第一圣殿,使耶路撒冷成为政治、经济与宗教的中心。
7.殷勤作工:传1:4-6我为自己动大工程,建造房屋,栽种葡萄园;5修造园囿,在其中栽种各样果木树;6挖造水池,用以浇灌嫩小的树木。
传9:10凡你手所当作的事,要尽力去作,因为在你所必去的阴间,没有工作,没有谋算,没有知识,也没有智慧。
所罗门虽然有智慧,他还是殷勤地作工,因为他知道在他所必去的阴间,没有工作,没有谋算,没有知识,也没有智慧,因此凡他手所当作的事,都尽力去作。
所罗门在年轻的时候,写下歌颂爱情的《雅歌》;中年时写下充满智慧的《箴言》;年老时写下《传道书》,把自已的成功失败都总结出来,警醒了无数世人。所罗门所写的箴言、诗歌、文章,成为后人的一笔巨大的精神财富。
求神赐给我们智慧,让我们用智慧行事。