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奉献必须要做到三点

时间:2019-01-12 06:02:28    作者/供稿:    来源:每日讲章    浏览次数: 字号:TT

  ——创世记第十五章讲经提纲

  一、神对亚伯兰的祝福(1-7)

  1、自从神应许赐给亚伯兰无数的后裔(创十三16),至今已事隔大约十年(创十六3),仍无亲生儿子。

  2、以利以谢:他是亚伯兰从大马色买来的奴仆,后来那个管理全业,并往哈兰为以撒择偶的仆人,可能就是他(创廿四2)。根据古代文献,一个没有儿子的人,可以立他的男仆为后嗣及产业监护人。

  可以看出:人的信心不只容易受环境的影响,并且时间一久,如仍未见成果,也就容易起摇动。人的信心不易持久,当信心软弱时,便可能想以自己身上原有的东西,来取代神所要给的东西。

  3、第一次提到了“因信称义”:可能我们的行为不如“雷锋”好、邻舍好。但我们只要信耶稣,我们在神的眼中就是一个义人了。

  二、亚伯兰献祭(8-11、17-21)

  1、祭物必须是最好的、少壮的:「三年,」表示少壮、青春,我们应当趁着年青力壮的时候,将自己献上给神,不可等到衰老的时候才来服事神。对于我们今天来讲,我们要将最好的献给神,包括最好的时间(比如早晨)、最好的状态(集中精力)来敬拜亲近神,在聚会的时候是否打盹,唱歌赞美的时候是否开小差?在可12:41中记载,耶稣在会堂门口看人“怎样”投钱入库,而并没有看人投了多少,寡妇奉献的两个小钱在主眼里都看为宝贵,就是看中我们的内心如何,如果我们内心不纯洁,所做的一切包括奉献都不会蒙悦纳,即使在台上讲道的,如果是为了自己,也白搭,而且主耶稣还说是“作恶的人”。

  前几天我去医院探望一个患癌病的女教师,向她传福音,很感谢主,心里对主有了认识,并发誓病好了之后,去教会参加唱诗班(有点音乐恩赐)赞美神。我当时又想哭又想笑。想哭的原因是到了这个时候了,一身的病痛,青春年华已逝,才想着奉献给神,当然不是不好;想笑的是这个人的灵魂终于得救了!

  后来以色列人向神所献的祭物,便是以这五样动物──牛、山羊、绵羊、斑鸠、鸽──为主(参利未记一至五章)。「斑鸠...雏鸽,」是供力量不够的人献祭之用(利五7)。即使我们力量不够,仍可献上斑鸠和雏鸽;担有什么就要献什么。只要人有愿作的心,就必蒙悦纳(林后八12)。

  2、奉献必须经过破碎:我们今天奉献给神的时候,首先要破碎我们的老我,把老我钉死在十字架上。「每样劈开分成两半,」豫表基督十字架的死。「只有鸟没有劈开,」豫表基督复活的生命,使我们能翱翔于属天的境界,同祂过属天的生活。十字架是属肉和属灵、属地和属天的分野;我们惟有借着与主同钉十字架,才算得着了确实的证据,有了得着天上属灵产业的把握。

  3、事奉必须抵挡魔鬼:「鸷鸟,」表征那恶者(参太十三4,19),就是天空属灵气的恶魔(弗六12)。「落在那死畜的肉上,」豫表撒但想要破坏十字架的工作。撒但一切工作的中心,都是为了取消耶稣基督的十字架;只要能够拦阻和取消十字架,撒但就获得了彻底的胜利。

  为什么撒但要拦阻和取消十字架?因为神在伊甸园中已经把祂的十字架救恩计划,借着对撒但的判决,宣告出来了。“女人的后裔要伤你的头,你要伤祂的脚跟!”(创世记3:15)神在那里已经清清楚楚地告诉撒但,女人的后裔,道成肉身的耶稣,要在十字架上彻底征服你的权势—“伤你的头”。正是从那时起,撒但即对十字架产生了一种永远无法消除的恐惧。所以它全部的工作都是为了取消基督的十字架。借着耶稣基督最信任的一位门徒说出拦阻耶稣十字架的话,表明了撒但的诡诈与处心积虑。主耶稣深深洞悉这一切,所以在太16:23中耶稣直斥彼得“撒但退我后边去吧!”因为彼得怎么说呢?他说:“主啊,万不可如此,这事必不临到你身上!”

  撒但千方百计想要把我们奉献给神的夺去。「亚伯兰就把他吓飞了,」豫表信徒只要抵挡魔鬼,魔鬼就必离开我们逃跑了(雅四7)。

  4、奉献必须讨神的悦纳:冒烟的火炉、烧着的火把,表示神悦纳了亚伯兰的献祭。

  三、预言下埃及受奴役(12-16)

  1、「惊人的大黑暗落在他身上,」豫表以色列人将来在埃及地所要受的大苦难。

  2、你的后裔必寄居别人的地,」就是以色列人下埃及。「又服事那地的人,」替法老王烧砖造积货城(出一8~14)。「四百年,」系一个约数;以色列人在埃及共住了四百三十年(出十二40)。

  3、埃及受惩罚:后来一如这个预言所说,神藉摩西降十灾惩罚埃及,并于出埃及时,把埃及人的金银财物也拿走了(出11:2~3;12:35~36),并且这些金银财物,日后可能也被用来建造会幕(出廿五3)。