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圣经上四个被神击打而死的人

时间:2019-01-11 14:55:22    作者/供稿:耶米玛    来源:主仆原创    浏览次数: 字号:TT

 撒上25:2-42;撒下6:1-8;12:13-23;赛53:4-5

 
神是不轻易击打人的,但神也击打人,圣经上记载了四个被神击打而死的人。
 
一. 耶和华神击打拿八
1.大富户拿八:撒上25:2-3在玛云有一个人,他的产业在迦密,是一个大富户,有三千绵羊,一千山羊。他正在迦密剪羊毛。3那人名叫拿八,是迦勒族的人;他的妻名叫亚比该,是聪明俊美的妇人。拿八为人刚愎凶恶。
在玛云有一个大富户拿八,他拥有众多的家产,还有一个聪明俊美的妻子亚比该,但拿八仗着财大,为人刚愎凶恶,无人敢与他说话。
2.拿八辱骂大卫:撒上25:4-11大卫在旷野听见说拿八剪羊毛。5大卫就打发十个仆人,吩咐他们说:“你们上迦密去见拿八,提我的名问他安。6要对那富户如此说:‘愿你平安,愿你家平安,愿你一切所有的都平安。7现在我听说有人为你剪羊毛,你的牧人在迦密的时候和我们在一处,我们没有欺负他们,他们也未曾失落什么。8可以问你的仆人,他们必告诉你。所以愿我的仆人在你眼前蒙恩,因为是在好日子来的。求你随手取点赐与仆人和你儿子大卫。’”9大卫的仆人到了,将这话提大卫的名都告诉了拿八,就住了口。10拿八回答大卫的仆人说:“大卫是谁?耶西的儿子是谁?近来悖逆主人奔逃的仆人甚多。11我岂可将饮食和为我剪羊毛人所宰的肉,给我不知道从哪里来的人呢?”
大卫在巴兰的旷野躲避扫罗的追杀时,缺乏军需,听说拿八剪羊毛,就差遣仆人去向拿八求馈赠,向他问安,因为大卫也曾善待过拿八。拿八不仅一毛不拔,还辱骂大卫是“悖逆主人奔逃的仆人。”可见拿八心中无神,目中无人。
3.大卫欲杀拿八家的男丁:撒上25:12-13大卫的仆人就转身从原路回去,照这话告诉大卫。13大卫向跟随他的人说:“你们各人都要带上刀。”众人就都带上刀,大卫也带上刀。跟随大卫上去的约有四百人,留下二百人看守器具。……21大卫曾说:“我在旷野为那人看守所有的,以致他一样不失落,实在是徒然了,他向我以恶报善。22凡属拿八的男丁,我若留一个到明日早晨,愿 神重重降罚与我。”
拿八以恶报善,激起了青年大卫的怒气,大卫立即带领手下四百人上去,要血洗拿八的家,把拿八家所有的男丁都杀了。
4.亚比该救了拿八全家男丁:撒上25:32-35大卫对亚比该说:“耶和华以色列的 神是应当称颂的,因为他今日使你来迎接我。33你和你的见识也当称赞,因为你今日拦阻我亲手报仇,流人的血。34我指着阻止我加害于你的耶和华以色列永生的 神起誓,你若不速速地来迎接我,到明日早晨,凡属拿八的男丁必定不留一个。”35大卫受了亚比该送来的礼物,就对她说:“我听了你的话,准了你的情面,你可以平平安安地回家吧!”
拿八家的一个仆人把拿八辱骂大卫的事告诉了拿八的妻子亚比该,让她筹划处理,亚比该立即给大卫备了一份厚礼,差遣仆人给大卫送去,亚比该也亲自来迎接大卫,用智慧劝阻大卫不要自已伸冤,如同一盆冷水浇在大卫的火气上,大卫称颂神,也称赞亚比该和她的见识,接受了亚比该的礼物,准了她的情面,让她平安回家去了。亚比该用智慧救了拿八一家男丁的性命,实现了女子护卫男子。
5.耶和华击打拿八:撒上25:36-38亚比该到拿八那里,见他在家里设摆筵席,如同王的筵席。拿八快乐大醉。亚比该无论大小事都没有告诉他,就等到次日早晨。37到了早晨,拿八醒了酒,他的妻将这些事都告诉他,他就魂不附体,身僵如石头一般。38过了十天,耶和华击打拿八,他就死了。
拿八不知道自已闯了大祸,像没事一般在家里为自已大摆筵席,快乐大醉,第二天早晨,当拿八醒了酒,亚比该把昨天的事都告诉了拿八,拿八立即吓得魂不附体,身僵如石头一般。十天后,耶和华击打拿八,他就死了。神拦阻大卫自已伸冤,是不让他滥杀无辜,神要亲自给大卫伸冤。
6.大卫称颂神:撒上25:39a大卫听见拿八死了,就说:“应当称颂耶和华,因他伸了拿八羞辱我的冤,又阻止仆人行恶,也使拿八的恶归到拿八的头上。”
大卫听见拿八死了的信息,就称颂神的名,感谢神为他伸冤,阻止他行恶,使拿八的恶归到他自已的头上。
7.大卫娶了亚比该:撒上25:39b-42于是大卫打发人去与亚比该说,要娶她为妻。40大卫的仆人到了迦密见亚比该,对她说:“大卫打发我们来见你,想要娶你为妻。”41亚比该就起来,俯伏在地,说:“我情愿作婢女,洗我主仆人的脚。”42亚比该立刻起身,骑上驴,带着五个使女,跟从大卫的使者去了,就作了大卫的妻。
拿八一死,亚比该成了自由人,大卫爱上了聪明俊美的亚比该,就差遣仆人给亚比该提亲,大卫就娶了拿八的妻子亚比该为妻。亚比该有王后的生命。
 
二. 神击杀乌撒
1.大卫用牛车运送约柜:撒下6:1-5大卫又聚集以色列中所有挑选的人三万。2大卫起身率领跟随他的众人前往,要从巴拉犹大将 神的约柜运来。这约柜就是坐在二基路伯上万军之耶和华留名的约柜。3他们将 神的约柜从冈上亚比拿达的家里抬出来,放在新车上。亚比拿达的两个儿子乌撒和亚希约赶这新车。4他们将 神的约柜从冈上亚比拿达家里抬出来的时候,亚希约在柜前行走。5大卫和以色列的全家在耶和华面前,用松木制造的各样乐器和琴、瑟、鼓、钹、锣作乐跳舞。
大卫是个爱神的人,因此他为神的约柜预备了地方,聚集三万以色列人,准备把约柜浩浩荡荡地运送到大卫城,却采用了非利士人用牛车运送约柜的方式,乌撒跟在车后面。
2.乌撒扶约柜神击杀:撒下6:6-7到了拿艮的禾场,因为牛失前蹄(或作“惊跳”),乌撒就伸手扶住 神的约柜。7 神耶和华向乌撒发怒,因这错误击杀他,他就死在 神的约柜旁。
当运送约柜的牛车行到拿艮禾场的时候,牛失前蹄,眼看约柜要倾倒,乌撒赶紧伸手扶住 神的约柜,忘记了神的约柜是不能用手摸的。耶和华神向乌撒发怒,把他击杀在 神的约柜旁。神是轻慢不得的,神圣不可侵犯的。
3.大卫愁烦:撒下6:8大卫因耶和华击杀(原文作“闯杀”)乌撒,心里愁烦,就称那地方为毗列斯乌撒,直到今日。
大卫因神击杀乌撒心里愁烦,不敢将约柜运到大卫城,第一次运送约柜以失败而告终。
 
三.耶和华击打乌利亚妻给大卫所生的孩子
1.大卫强奸拔示巴:撒下11:1-5过了一年,到列王出战的时候,大卫又差派约押率领臣仆和以色列众人出战。他们就打败亚扪人,围攻拉巴。大卫仍住在耶路撒冷。2一日,太阳平西,大卫从床上起来,在王宫的平顶上游行,看见一个妇人沐浴,容貌甚美。3大卫就差人打听那妇人是谁。有人说:“她是以连的女儿,赫人乌利亚的妻拔示巴。”4大卫差人去,将妇人接来。那时她的月经才得洁净。她来了,大卫与她同房,她就回家去了。5于是她怀了孕,打发人去告诉大卫说:“我怀了孕。”
大卫在壮年的时候,放松自已,看见美少妇拔示巴沐浴,就动了淫念,明知她是有夫之妇,还是差人把她接来强奸了她,致使拔示巴意外怀孕。
2.大卫认罪悔改:撒下12:13-15a大卫对拿单说:“我得罪耶和华了!”拿单说:“耶和华已经除掉你的罪,你必不至于死。14只是你行这事,叫耶和华的仇敌大得亵渎的机会,故此你所得的孩子必定要死。”15a拿单就回家去了。
为了掩盖自已的罪行,大卫又借亚扪人的刀杀了拔示巴的丈夫乌利亚,堂堂正正地娶了拔示巴为妻。因此神差遣先知拿单去谴责大卫,大卫立即认罪悔改,承认自已得罪神了。大卫及时认罪悔改,蒙了神的怜悯,神除掉了大卫的死罪,但要他承担犯罪的苦果,先知拿单预言了大卫所得的孩子必死。
3.神击打大卫的儿子:撒下12:15b-18耶和华击打乌利亚妻给大卫所生的孩子,使他得重病。16所以大卫为这孩子恳求 神,而且禁食,进入内室,终夜躺在地上。17他家中的老臣来到他旁边,要把他从地上扶起来,他却不肯起来,也不同他们吃饭。18到第七日孩子死了。大卫的臣仆不敢告诉他孩子死了。因他们说:“孩子还活着的时候,我们劝他,他尚且不肯听我们的话,若告诉他孩子死了,岂不更加忧伤吗?”
神要照着大卫所行的恶报应他,就击打他与拔示巴所生的孩子,使他得了重病,大卫明知这孩子要死在大卫的罪里,但大卫还是尽为父的本分,为这个孩子禁食七昼夜祷告,希望得到神的怜悯,然而,神还是让这个孩子死了。大卫的臣仆们不敢告诉大卫,怕他更加忧伤。
4.大卫对儿子夭折的态度:撒下12:19-23大卫见臣仆彼此低声说话,就知道孩子死了,问臣仆说:“孩子死了吗?”他们说:“死了。”20大卫就从地上起来,沐浴、抹膏,换了衣裳,进耶和华的殿敬拜,然后回宫,吩咐人摆饭,他便吃了。21臣仆问他说:“你所行的是什么意思?孩子活着的时候,你禁食哭泣;孩子死了,你倒起来吃饭。”22大卫说:“孩子还活着,我禁食哭泣,因为我想,或者耶和华怜恤我,使孩子不死也未可知。23孩子死了,我何必禁食?我岂能使他返回呢?我必往他那里去,他却不能回我这里来。”
大卫得知孩子死了后,反而从地上起来,沐浴更衣,进耶和华的殿敬拜,然后回宫吃饭,大卫这样行是尊重神的主权,他知道孩子的生命在神手里,不在他大卫手里。
 
四.神的儿子耶稣基督
1.基督被神击打:赛53:4他诚然担当我们的忧患,背负我们的痛苦;我们却以为他受责罚,被 神击打苦待了。
太27:33-44到了一个地方名叫各各他,意思就是髑髅地。34兵丁拿苦胆调和的酒给耶稣喝。他尝了,就不肯喝。35他们既将他钉在十字架上,就拈阄分他的衣服,36又坐在那里看守他。37在他头以上安一个牌子,写着他的罪状,说:“这是犹太人的王耶稣。”38当时,有两个强盗和他同钉十字架,一个在右边,一个在左边。39从那里经过的人讥诮他,摇着头,说:40“你这拆毁圣殿,三日又建造起来的,可以救自己吧!你如果是 神的儿子,就从十字架上下来吧!”41祭司长和文士并长老也是这样戏弄他,说:42“他救了别人,不能救自己。他是以色列的王,现在可以从十字架上下来,我们就信他。43他倚靠 神, 神若喜悦他,现在可以救他,因为他曾说:‘我是 神的儿子。’”44那和他同钉的强盗也是这样的讥诮他。
加3:13基督既为我们受了咒诅(“受”原文作“成”),就赎出我们脱离律法的咒诅,因为经上记着:“凡挂在木头上都是被咒诅的。”
耶稣担当了我们的忧患,背负着我们的痛苦,被钉在十字架,为我们受了咒诅,被神击打受苦。
2.基督为我们的罪而死:赛53:5哪知他为我们的过犯受害,为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚,我们得平安;因他受的鞭伤,我们得医治。
基督的死是代替性的,祂是为我们的过犯受害,为我们的罪孽压伤。因祂受的刑罚,我们得平安;因祂受的鞭伤,我们得医治。
其他人被击打,都是死在自已或他人的罪里,唯有基督被击打是为了担当我们的罪,神的爱就在此向我们显明了。