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新年讲章:年终三数

时间:2018-12-28 06:13:46    作者/供稿:    来源:每日讲章    浏览次数: 字号:TT

  帖前1:2-3

  今天是农历一年的最后一个主日,在此提前祝弟兄姐妹新年快乐,主内蒙恩。我今天所分享的题目是在神面前得蒙记念。这里所用的记念的记是记住的记,不是另一 个纪念(世纪)。这个记念在中文中很少用到,一般都是用另一个纪念。那个纪念,一般是用在对人的尊敬,形容一个人做了很多伟大的事,被人所纪念。这里所用 的记念,在英文圣经中是记住的意思,因此主要强调的是所做的事情让人印象深刻,让人不容易忘记。我们知道一年又一年,时间过得很快。在过去的一年中,我们 手中做了很多的事情,我们自己都不能记得所有的事情。那么,在上帝的眼中,我们手中所做的事情,又有多少事情可以被上帝所记住呢?当然,一件事情被记住, 要么你做得足够好,要么你做的非常差。在这里,保罗肯定帖城的信徒所行的在神面前被记念的,当然是他们所做所行的是美善的值得称赞,可以在神面前被记住。 因此,藉着以上我们所读的经文,我们看帖城的基督徒如何可以被保罗肯定为在上帝面前蒙记念,再对照我们自己,看我们是否也能像他们一样得蒙记念,还是说我 们应当更加努力使自己在新的一年里可以在神面前得蒙记念。

  一、信心的工夫

  在这里保罗提到帖城的基督徒第一个蒙纪念的内容就是因信心所作的工夫,也就是在信心之下所完成的工作。

  帖城的信徒在保罗的眼中,他们是一群有真正信心的人。他们的信心不是只停留在口头上,而是真正有信心的工夫,有实际的行动。帖前1:6 并且你们在大难之中蒙了圣灵所赐的喜乐,领受真道,就效法我们,也效法了主,1:7 甚至你们作了马其顿和亚该亚所有信主之人的榜样。帖城的信徒的信心同时有美好的行为,做了信心的工夫,成为众人的榜样。

  保罗为什么要说他们信心的工夫得蒙记念,而不是单单说信心得蒙记念呢?

  理由是,信与行从来不是分开的。作为基督徒,不是说我信了就足够了,就蒙上帝记念了,而是要有信心的工夫,信心的工作,这样信心才是真的,才是得蒙记念 的。打个比方,如果一个学生说他很有信心在考试中考出好的成绩,但是事实上,他在考试前却天天紧张的睡不着觉,也没有很认真的复习,在考试中不是很自信的 做题目,却想着如何偷看作弊。那么,他之前说的对考试有信心,就都是假的。

  保罗虽然强调因信称义,但他并不因此就完全将行为放在一边不管了。我们知道因信称义是保罗非常重要的一个思想,在罗马书和加拉太书中都有很多的经文在谈这 个思想。他对于因信称义的强调,是针对当时犹太人认为信耶稣还需要遵守犹太人的各种律法,包括行割礼等。保罗认为,基督徒被上帝称为义,并不是因为人的行 为,而是因为我们对上帝的信心。因此人不能因着自己行为的好而自以为义。

  但是保罗虽然强调因信称义,并不代表他只谈信心而忽略基督徒应该有一个好的行为。其实在保罗书信中我们在很多地方都可以看到保罗对于基督徒有一个美好的品德的强调。提后2:22 你要逃避少年的私欲,同那清心祷告主的人追求公义、信德、仁爱、和平。可以说,虽然行为并不能使人在上帝面前称义,但是行为却是一个人有好信心的具体表现。

  我们回想我们作为基督徒,我们有信心吗?如果有的话,我们做出了什么工夫了吗?我们过去所行的,是否印证了我们的信心?如果我们自以为有信心,但是却和不 信主的人一样,甚至更加不足,活在罪恶和过犯之中,那么,我们的信心就是虚假的。就像雅各书中所说的,信心没有行为是死的。雅1:27 在上帝我们的父面前,那清洁没有玷污的虔诚,就是看顾在患难中的孤儿寡妇,并且保守自己不沾染世俗。

  我认识一个朋友,他挺有知识和学问的,口才也特别好。但是他身边的人却并不是太喜欢他。为什么呢?因为他常常教导别人要如何如何做,要祷告,要敬虔,要对 上帝有信心等等的话。他讲的很有道理,但是他身边的人却很难听进去他的话。因为和他接触久了的人,就会发现,他本身很没有追求。从来不祷告,不读经,在生 活中没有追求。这就是虚假的信心,没有信心的工夫,就不禁不蒙上帝记念,甚至也不被人所接受。

  因此,我们要避免成为一个没有信心的工夫的人,而是真正拥有真正的信心,拥有信心所带出来的果效,有信心的工夫,这样才能在神面前得蒙记念。

  二、爱心的劳苦

  保罗提到的第二个蒙纪念的内容,是爱心的劳苦。

  保罗之所以肯定帖城的基督徒,肯定他们在神面前得蒙记念,就是因为他们表现出爱心的劳苦。

  从圣经的背景我们可以得知,帖城的基督徒在当时受到了一些信仰上的迫害,因此他们的日常生活可能会受到很大的影响。在这样的困难处境中,教会的一些信徒可 能就很难维持生活。而与此同时,帖城的信徒却在困难的环境中彼此相爱,关怀,并且他们的关爱必须有实际行动,必须是付出劳苦的。比如有弟兄姐妹在饮食上得 不到供应,那么想要用爱心去对待这些弟兄姐妹,就必须将自己所拥有的饮食与他们一起分享,那么这样必须自己会遇到很多的劳苦。也正是这样,他们爱心的劳苦 才被保罗所肯定和称赞,并且认为这是在神面前得蒙记念的。

  为什么保罗在这里不是单单讲帖城信徒的爱心得蒙记念,而是爱心的劳苦呢?因为爱一定是伴随着劳苦,付出,奉献,牺牲,才是真正爱心的体现。

  爱,在一般人的理解上,似乎是很浪漫、很温馨的概念。比如说爱情。谈到爱情,人所想到的就是浪漫和幸福,好象我们经常在电视上看到的那种剧情。

  但是如果说一个女人,因为男人送她车子、房子,她才爱那个男人,这样的爱情并不值得鼓励和称赞。因为她对那个男人的爱只是因为物质上获得了满足。一种真正 的爱不是在男人送女人车子房子时对他表示爱意,乃是在男人不如意、不顺心,甚至穷困潦倒时,仍然不离不弃,甘愿一同受苦,这才是爱的真正的表现。

  爱实际上的内涵一定包含着劳苦、牺牲,奉献,付出。

  就像基督的爱。基督爱世人,就是因为他从高天而降,以尊贵的神子身份道成肉身成为人,并且为人的罪被钉死在十字架上,牺牲了自己。这才是爱的真正的涵义和表现。因此,爱心一定会表现出劳苦的一面。

  弟兄姐妹,我们有爱心吗?看我们在爱神、爱人的时候,是否付出了劳苦。

  我们爱神吗?我们付出劳苦了吗?还是我们只想着从神那里得到回报呢?如果我们说我们爱神,但是却没有为神受苦的心,因为怕劳苦而不肯为主作工,因为怕奉献太多而自己会失去生活上的享受,那么,我们的爱心仍然是不够的。

  我们爱人吗?我们爱家人,因为我们付出了劳苦。我们爱朋友,弟兄姐妹吗?我们付出了劳苦了吗?还是我们说爱他们,却只想着从他们那里获得利益呢?如果我们 说我们爱父母,但却只想着父母可以多给我金钱让我享福,却不想父母年老体弱时自己花时间去照顾他们,那么我们的爱心也是不真实的。

  有一个姐妹,生活过的很艰难,因为她的婆婆得了重病,每年都要花好多钱去医院看病。而看病的钱,只能由这个姐妹和她丈夫的收入去支付。但这个姐妹却没有任 何怨言,而是生吃俭用供她婆婆看病。后来这个婆婆病重过世了,这个媳妇仍然说,如果婆婆可以多活几年就好了,家里可以热闹一些,一家人可以相聚。虽然她在 婆婆生病的这几年生活很艰难,但她真心爱她的婆婆,所以甘愿忍受许多劳苦。这就是爱心的劳苦的表现。是一种真正付出劳苦,而不是寻求利益和享受的爱心。

  因此,我们要学习这种爱心的劳苦。要在上帝面前得蒙纪念,一定要有真正的爱心,那一定是付出劳苦的爱心。

  三、盼望主耶稣所存的忍耐

  保罗提到的第三个蒙纪念的内容,是盼望主耶稣所存的忍耐。

  在保罗那个时代,基督徒的生活是很不容易的。帖城的基督徒也是如此。他们可能要受到各样的压迫、攻击。而支持他们坚持自己的信仰,就在于他们有盼望。盼望 什么呢?盼望主耶稣基督的再来,以及盼望主耶稣基督患难中给他们的安慰,也盼望在将来得到天国的福乐。所以他们可以有盼望主耶稣所存的忍耐。

  而他们这样的忍耐,也是在神面前得蒙记念的。为什么盼望主耶稣所存的忍耐是值得在神面前蒙记念呢?

  当一个人因为盼望主耶稣而心存忍耐时,我想起码有两个方面的原因可以使我们得蒙上帝的记念。

  首先,忍耐带来和睦,而和睦的人是神所喜悦的。一个人懂得忍耐,将会避免伤害别人,避免与别人起冲突。因此忍耐就可以使人成为一个和睦的人。而八福中就有 一福就是使人和睦的人有福了。诗篇中也说弟兄和睦同居,是何等的善何等的美。圣经中亚伯拉罕就是这样的人。他在与侄儿罗得在牧羊的问题上产生了冲突,他却 懂得忍耐,让侄儿先选择牧羊的地方。为此,带来了与罗得的和睦。而他,却并不因此受到亏损,而是得蒙上帝更大的祝福,得蒙上帝的记念。

  第二,忍耐所受到的伤害,爱我们的神必定会补足,会记念。当一个人因为盼望主耶稣而心存忍耐时,忍耐常常会使自己的利益受到亏损。而上帝是公义的主,他因着我们对主耶稣而存的忍耐,而在许多地方受亏损受委屈时,他必然会记念我们,补足我们一切的伤害。太24:13惟有忍耐到底的必然得救。路21:19你们常存忍耐,就必保全灵魂。保罗说,林后4:17我们这至暂至轻的苦楚,要为我们成就极重无比永远的荣耀。保罗为主的缘故,受尽伤害,但他却懂得忍耐,并不抱怨自己所遇到各种困难。为此,他的一生得蒙上帝的记念。

  保罗在这里藉着称赞帖城的基督徒,肯定他们的忍耐是在神面前蒙记念的。这是忍耐的带来的果效,使我们得蒙神的主念。同时,这也是教我们忍耐的方法。方法就 在于有对主耶稣的盼望。有盼望的忍耐使我们可以更好地忍受现实的不公和别人的伤害。因为我们在忍耐中有盼望,我们盼望神的安慰,盼望神的公义,也盼望神在 将来对我们的报偿。在使徒行转十六章中,保罗和西拉在腓立比传道的时候,受到攻击,甚至被下到监牢里。但是他们在监牢中,在半夜的时候,却在祷告,唱诗赞 美神,最后地大震动,监门大开,连看守的人都在惧怕中接受了福音,将他们领出监牢,到自己的家中吃饭。是什么使保罗和西拉可以在监狱中还可以放胆祷告唱诗 赞美神呢?就是有对主耶稣的盼望。在盼望中,他们可以忍耐,甚至还可以喜乐。

  回想我们,我们有对主坚定的盼望吗?如果有的话,我们在生活中是否有足够的忍耐呢?我们知道,每个人在生活中都会遇到各样的难处,其中会有许多人不理解 你,或者故意要攻击你,伤害你。那么,在这些情况下,我们是如何应对的呢?是不是经常都是控制不住自己的脾气,和别人起了冲突呢?是不是在困难中,甚至会 抱怨神不帮助我们呢?

  藉着保罗的教导,让我们都懂得学会盼望主耶稣基督而存忍耐的心。如此,我们就可以在上帝面前得蒙纪念。

  藉着以上的分享,藉着保罗劝勉和称赞帖城的基督徒的话语,让我们学习他们美好的品行。保罗为他们祷告,并且在神面前记念他们所付出的一切。记念他们在信心 上所做的工夫,爱心所付出的劳苦,和盼望主耶稣基督所存的忍耐。在此辞旧迎新的季节中,盼望我们每个人都在神的面前反思和总结我们过去一年所走过的道路, 问问我们有没有信心的工夫,爱心的劳苦和盼望的忍耐。希望我们都有,因为这样才能使我们在神面前得蒙记念。若是我们做的不够,也不要灰心,我们需要在新的 一年里更加努力,做得更好,才可以在神面前得蒙记念。

 

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