【基督徒的家园】网站,欢迎弟兄姊妹及各界朋友光临!
您的位置:首页 > 牧者讲章 > 证坛讲章>正文

不要忧虑

时间:2018-12-04 06:01:15    作者/供稿:倪宏恩牧师    来源:倪宏恩牧师讲章工作坊    浏览次数: 字号:TT

“所以我告诉你们,不要为生命忧虑吃什么,喝什么。为身体忧虑穿什么。
 
生命不胜于饮食吗?
身体不胜于衣裳吗?
 
你们看那天上的飞鸟,也不种,也不收,也不积蓄在仓里,你们的天父尚且养活它。
你们不比飞鸟贵重得多吗?
你们哪一个能用思虑使寿数多加一刻呢?
 
何必为衣裳忧虑呢?
 
你想野地里的百合花,怎么长起来,它也不劳苦,也不纺线。然而我告诉你们,就是所罗门极荣华的时候,他所穿戴的,还不如这花一朵呢。
你们这小信的人哪,野地里的草今天还在,明天就丢在炉里,神还给它这样的妆饰,何况你们呢。
 
所以不要忧虑,说,吃什么?喝什么?穿什么?
 
这都是外邦人所求的。
你们需用的这一切东西,你们的天父是知道的。
你们要先求他的国和他的义。
这些东西都要加给你们了。
 
所以不要为明天忧虑。
因为明天自有明天的忧虑。
 
 一天的难处一天当就够了”(太6:25-34)。

 本段经文主题清晰,层次分明,修辞丰富,论证有力,通俗易懂。其中引论(太6:25)、本论(太6:26-33)、结论(太6:34)一气呵成,浑然一体,相互呼应。先以直述语气带出论点,在以反问语气反复求证,更以直述语气有力扣题。可谓一语中的,妙不可言。
 
    首先,提出问题——引论
 
     从这里的“所以”可以看出,主耶稣根据上文“积攒财宝”引申出一个非常重要的主题“不要忧虑”。主耶稣在提出讨论话题时用了双重的加强模式:其一,重点的双重模式——生命与身体;其二,内容的双重模式——吃喝与穿戴;其三,修辞的双重模式——直述与反问。
 
     接着,分析问题——本论
 
     在提出问题之后,主耶稣以有力的论证来阐明主题。很明显这段论证包括三个段落,26节-28节上半节;28节下半节-31节;32节-33节。每一个段落都是以“不要忧虑”来扣题。每一段都是以反问式的过渡句过渡到下一段。并且这三段都是以对比的模式来阐释。第一段以飞鸟为对比,说明不要忧虑“吃”,第二段以百合为对比,说明不要忧虑“穿”,第三段以“外邦”为对比,说明不要胡乱“求”。
 
    最后,解决问题——结论
 
   “因为明天自有明天的忧虑。
    一天的难处一天当就够了”(太6:34)。
 
    在论题的最后主耶稣以“今天”与“明天”来说明不必忧虑,以“忧虑”与“担当”来说明当尽本分。基督徒要以感恩的心面对昨天,要以尽职的心做好今天,要以相信的心迎接明天。
 
 

下一篇:返回列表