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何为真爱?

时间:2018-12-01 05:59:21    作者/供稿:倪宏恩牧师    来源:倪宏恩牧师讲章工作坊    浏览次数: 字号:TT

“耶稣回答说,有一个人从耶路撒冷下耶利哥去,落在强盗手中,他们剥去他的衣裳,把他打个半死,就丢下他走了。偶然有一个祭司,从这条路下来。看见他就从那边过去了。又有一个利未人,来到这地方,看见他,也照样从那边过去了。惟有一个撒玛利亚人,行路来到那里。看见他就动了慈心,上前用油和酒倒在他的伤处,包裹好了,扶他骑上自己的牲口,带到店里去照应他。第二天拿出二钱银子来,交给店主说,你且照应他。此外所费用的,我回来必还你”(路10:30-35)。
   《好撒玛利亚人的比喻》是一篇耳熟能详的故事。这个故事实在是绝妙无比,生动感人,圣经学者认为它是新约作品中“美丽且有极高的文学价值”的文献。可以说是以文学手法来描写基督真爱的最简单、最超绝的一篇文章。主耶稣透过这个故事向我们阐释了“爱人如己”的真理。好撒玛利亚人用他的行动诠释了真爱,“他行路(脚动)来到那里。看见(眼动)他就动了慈心(心动),上前用油和酒倒在他的伤处,包裹好了,扶他骑上自己的牲口,带到店里去照应他(手动)”。

    一、真爱不问对象
这个好撒玛利亚人不顾及受伤的人是他同族撒玛利亚人,还是恨恶撒玛利亚人的犹太人。他也深知如果受伤的是他自己,而行路的是这个犹太人,这个犹太人不但不会救他,反倒会吐唾沫在他脸上,然后绝情地走开的。他只看见在他面前的,是个受苦需要救助的人。从这里可以看到,首先爱超越种族——我们爱人不能分国界,只要任何有需要的人,不论是何种种族、宗派或社会背景的人皆是我们爱的对象。其次爱超越理由——我们不应该提出任何理由来为自己缺乏爱心辩护;任何理由都不能成为拒绝帮助人的借口。还有爱超越条件——撒玛利亚人是无条件地去爱对方。主耶稣曾以怜悯、仁慈待所有的罪人,同样不论是好是坏,只要他们需要帮助,我们都应成为他们的邻舍!

    二、真爱不计代价
 
爱是不计代价的,撒玛利亚人是怎么对待这个受伤的人呢?首先是主动积极的帮助——“上前”说明他主动的去帮助有需要的人。别人避之不及,他却不怕麻烦。其次是放下手中的工作——撒玛利亚人“行路来到这里”,必是有要事办理,但却愿意放下一切要务,来关爱这位受伤的人。还有是付出一切的资源——其一是用油酒医他,这里的“油”为止痛剂,“酒”为消毒剂。这是古代犹太人常备的药物。其二是以牲口驮他,好撒玛利亚人让被打伤的人骑自己的牲口,自己却跟着慢慢行走。其三是到旅店养他,好撒玛利亚人不但把受伤的人带到客店里,而且无微不至地照应他一夜。
 
     三、真爱不会止息
 
    “第二天拿出二钱银子来,交给店主说,你且照应他。此外所费用的,我回来必还你”。首先他是不停的——从上里的信息看,好撒玛利亚人已经很有爱心,但这还没完,他的爱没有停止。其次他是尽心的——“二钱银子”是罗马货币,这个数量的银子,是当时一个普通工人两天的工资(参太20:2),可以够在这样的小旅店吃住一个月。“此外所费用的,我回来必还你”这个举动实在难得,因为一个受伤半死的人,最少要二个月至六个月的疗伤期,才能把病治好,所需要的花销真是难以计数。还有他是信实的——“我必还你”他所付的只是订金,现在他的承诺是其他的费用。这个人应该是守信用的人,店主显然也知道他的话可靠。
     基督的爱是超常的,不问对象;基督的爱是超绝的,不计代价;基督的爱是超越的,不会止息。他用生命诠释真爱,他以比喻讲解真爱,他愿门徒活出真爱。愿我们每一个蒙恩的人都能践行真爱,活出基督!阿们!!