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基督徒不要向世界摇尾乞怜

时间:2018-11-05 15:34:43    作者/供稿:耶米玛    来源:主仆原创    浏览次数: 字号:TT

 创12:10-20               

 
基督徒是神从世上拣选出来,特作自已儿女的,因此我们遇到患难与难处时,要仰望依靠神,不要向世界摇尾乞怜。我们来看信心之父亚伯兰向世界摇尾乞怜。
 
一.亚伯兰下埃及的原因
创12:10那地遭遇饥荒。因饥荒甚大,亚伯兰就下埃及去,要在那里暂居。
从表面看,亚伯兰下埃及的最主要原因是解决吃饭的问题,这也是人体最根本的第一需要,人是铁,饭是钢,一顿不吃饿得慌。千百年来,人们一直在千方百计地思考如何解决吃饭的问题。而神正是藉着饥荒来试验人的信心。面对饥荒,不同生命的人反应不同:亚伯兰选择了向世界摇尾乞怜,以撒听从神的话住在基拉耳,以利米勒带领全家迁往摩押,雅各听从神的话下了埃及……
1.灵性轻忽、懈怠:创12: 6-9亚伯兰经过那地,到了示剑地方摩利橡树那里。那时,迦南人住在那地。7耶和华向亚伯兰显现,说:“我要把这地赐给你的后裔。”亚伯兰就在那里为向他显现的耶和华筑了一座坛。8从那里他又迁到伯特利东边的山,支搭帐棚。西边是伯特利,东边是艾。他在那里又为耶和华筑了一座坛,求告耶和华的名。9后来亚伯兰又渐渐迁往南地去。 9后来亚伯兰又渐渐迁往南地去。
亚伯兰初到迦南地,耶和华神向他显现,亚伯兰就在那里为向他显现的耶和华筑了一座坛。接着他从那里他又迁到伯特利东边的山,他在那里又为耶和华筑了一座坛,求告耶和华的名。然而,后来亚伯兰却又渐渐迁往南地去,这个南地既不属于迦南,也不属于埃及,乃是干旱之地,适于牧养牲畜。亚伯兰因贪爱世界,不再筑坛献祭,与神关系渐渐疏远,灵性在走下坡路。
2.人性软弱:A.没有求问神:下埃及完全是亚伯兰自已的意思。我们称耶稣是主,遇事却没有让祂真正作主,就常常自已作主了。
B.没有凭信心行事:神既然选召他,就会为他的生活负完全的责任,但亚伯兰却没有凭信心行事。
3.人的错觉认识:创12:1-5耶和华对亚伯兰说:“你要离开本地、本族、父家,往我所要指示你的地去。2我必叫你成为大国。我必赐福给你,叫你的名为大,你也要叫别人得福。3为你祝福的,我必赐福与他;那咒诅你的,我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。”4亚伯兰就照着耶和华的吩咐去了,罗得也和他同去。亚伯兰出哈兰的时候年七十五岁。5亚伯兰将他妻子撒莱和侄儿罗得,连他们在哈兰所积蓄的财物,所得的人口,都带往迦南地去。他们就到了迦南地。
神呼召亚伯兰,亚伯兰听从神的呼召,结果来到一片贫瘠的山地。亚伯兰觉得顺服神,就应该万事如意。但事实却不尽如亚伯兰所想像的,那地也会发生饥荒,而且饥荒甚大。一个顺服神的人不是不会经历患难,而是在患难中有神的同在与祝福。
4.看环境信心软弱:创12:10。很显然,亚伯兰是因看到那地饥荒甚大才下埃及地的。看环境不仅使亚伯兰信心软弱,连大先知以利亚也在环境中吓得起来逃命(参王上19章)。求主让我们定睛在祂身上,不看环境不看人。
5.要暂居埃及:创12:10。表面上看,亚伯兰下埃及只是要暂居那里,并不是要永久在那里居住。这是魔鬼常用的花招,是人软弱失败的借口。贪爱世界无暂时与永久之分。魔鬼常用看一看、尝一尝、试一试,就这一次等来试探信徒,从而达到让信徒失败软弱的目的。
 
二.下埃及的筹划
创12:11-13将近埃及,就对他妻子撒莱说:“我知道你是容貌俊美的妇人。12埃及人看见你必说:‘这是他的妻子’,他们就要杀我,却叫你存活。13求你说,你是我的妹子,使我因你得平安,我的命也因你存活。”
神既然呼召亚伯兰,就一定会为他的生活所需负完全责任,环境出现,正是神要信徒信靠神、仰望神、经历神,也显出依靠生命的光景。
1.忧虑惧怕:亚伯兰在迦南地时是外来的客旅,力单势孤,但有神的同在,他无所惧怕。而当他远离神时,惧怕感就来了。
2.顾命说谎:亚伯兰只顾自已性命,不顾妻子贞操与安危,因此开始说谎。
1).说谎的表明:A.预示求人:亚伯兰求妻子说谎。
B.地位颠倒:本来应该是亚伯兰保护撒莱,现在地位却颠倒过来,亚伯兰要妻子保护自已。
2).说谎的原因:A.自私:看重子孙。亚伯兰看重自已的性命,来承受神的应许。
B.小信:对神的保护失去信心。
3.似是而非:创20:12况且她也实在是我的妹子,她与我是同父异母,后来作了我的妻子。
撒莱本是亚伯兰同父异母的妹妹,后来嫁给了亚伯兰,作了他的妻子。因此亚伯兰就利用他们曾经是兄妹的关系来遮掩他们现实中夫妻的关系。真理的一半是真理的敌人。
 
三.下埃及的苦果
1.撒莱被接到王宫:创12:14-15及至亚伯兰到了埃及,埃及人看见那妇人极其美貌。15法老的臣宰看见了她,就在法老面前夸奖她。那妇人就被带进法老的宫去。
亚伯兰一到埃及,就失去了自已的爱妻:撒莱被带到法老的王宫。为了自已的安全,亚伯兰甘愿让法老给自已戴绿帽子。
2.给以后生活带来痛苦:创12:16法老因这妇人就厚待亚伯兰,亚伯兰得了许多牛羊、骆驼、公驴、母驴、仆婢。
法老为了满足自已的情欲,愿意用资源来换取美人,因此因撒莱厚待亚伯兰,赐给他许多财物。表面上看,亚伯兰富足了,却不想后患无穷,因为在法老送给亚伯兰的婢女中,就有一位特殊的使女夏甲,她后来要给亚伯兰生以实玛利的。埃及人夏甲进入亚伯兰的家,给亚伯兰及他的后裔带来无尽的痛苦。至今以实玛利的后裔还在与以撒的后裔相争。
3.神特别的怜悯:创12:17耶和华因亚伯兰妻子撒莱的缘故,降大灾与法老和他的全家。
在亚伯兰的失败中,我们看到神特殊的怜悯,神降大灾与法老和他全家,使法老无力玷污撒莱。
4.亚伯兰失去人格、尊荣:创12:18-20法老就召了亚伯兰来,说:“你这向我作的是什么事呢?为什么没有告诉我她是你的妻子?19为什么说她是你的妹子,以致我把她取来要作我的妻子?现在你的妻子在这里,可以带她走吧!”20于是法老吩咐人将亚伯兰和他妻子,并他所有的都送走了。
亚伯兰的意思本是“尊贵之父,”他的身份是尊贵、荣耀的,但他向世界摇尾乞怜的结果使他失去了人格与尊贵。我们看到,亚伯兰向法老摇尾乞怜,结果惨遭外邦君王的指责,法老指责亚伯兰如指责罪犯一样毫不留情,亚伯兰名誉扫地。法老吩咐人把亚伯兰赶出埃及,亚伯兰羞羞惭惭地离开了埃及。神要让亚伯兰在羞愧中回转。
基督徒不要向世界、也不要向仇敌摇尾乞怜,神必帮助我们,胜过环境与仇敌。