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凭神作与凭己作

时间:2018-10-02 06:10:35    作者/供稿:高佳音    来源:佳音工作坊    浏览次数: 字号:TT

《凭神作与凭己作》(约7:16-18)
    (约7:16 -18)“耶稣说,我的教训不是我自己的,乃是那差我来者的。人若立志遵着他的旨意行,就必晓得这教训或是出于神,或是我凭着自己说的。人凭着自己说,是求自己的荣耀。惟有求那差他来者的荣耀,这人是真的,在他心里没有不义。”今天我们听牧师传道讲道时,我们心底是否怀疑过他们说的是真理?可以凭以下两点来衡量一下:(1)这些话是否符合圣经;(2)这些话是指向基督,还是指向他自己。真正寻求并愿意遵行神旨意的人,都要察验所听的教导。而作为传道人也应当时常自我省察:‘我的教训究竟是出于自己的呢?还是出于那差遣我们的主呢?’我们所说的话、所传的道,若是出于自己的,则无论话语是多么地动听,道理是多么地高超,仍不能给人真实的帮助。每一个主的仆人都应该凭着神的带领行事,也应该求神的荣耀,而不求自己的荣耀。凡以求自己荣耀为出发点所传的道,都亏缺了神的荣耀。凭着自己行事的,也无法在神面前站立的住。所以我们当省察,我们在凭着什么服事?今天和大家分享的内容是《凭神作与凭己作》。

一、摩西的经历(出2:11-15)
(出2:11-15)“后来,摩西长大,他出去到他弟兄那里,看他们的重担,见一个埃及人打希伯来人的一个弟兄。他左右观看,见没有人,就把埃及人打死了,藏在沙土里。第二天他出去,见有两个希伯来人争斗,就对那欺负人的说,你为什么打你同族的人呢?那人说,谁立你作我们的首领和审判官呢?难道你要杀我,像杀那埃及人吗?摩西便惧怕,说,这事必是被人知道了。法老听见这事,就想杀摩西,但摩西躲避法老,逃往米甸地居住。”摩西探望他弟兄时已四十岁。他杀了那埃及人实属不明智。然而他的热心盖过了应有的谨慎。他觉得凭着自己的勇力可以拯救自己的同胞。然而却不知道,神的时候和预备还没有到。神终有一天使用摩西,叫他把以色列人从埃及人手下拯救出来;可是时候尚未到。首先,他必须花四十年在旷野,在神的地方学习。(创一五13)神曾预言,他的民要在埃及地为奴四百年;但摩西的行动早了四十年。他得在旷野接受更多磨练。同样以色列民也得在砖窑中受更多的锻练。主按着他无限的智慧指令万事,他不着急,也不会让子民受苦超出预算。摩西第二天出去,企图凭着自己的热心平息两个希伯来人的纷争,然而他们却拒绝他插手,正如希伯来人日后拒绝那位比摩西更大的一样。摩西发觉他们知道他杀那埃及人,便惊慌起来。法老听见杀人的事,就想杀摩西,于是摩西便逃往米甸

1、凭己作必失败(徒7:20-28)
(徒7:20-28)“那时,摩西生下来,俊美非凡,在他父亲家里抚养了三个月。他被丢弃的时候,法老的女儿拾了去,养为自己的儿子。摩西学了埃及人一切的学问,说话行事,都有才能。他将到四十岁,心中起意,去看望他的弟兄以色列人。到了那里,见他们一个人受冤屈,就护庇他,为那受欺压的人报仇,打死了那埃及人。他以为弟兄必明白神是借他的手搭救他们。他们却不明白。第二天,遇见两个以色列人争斗,就劝他们和睦,说,你们二位是弟兄,为什么彼此欺负呢?那欺负邻舍的,把他推开说,谁立你作我们的首领,和审判官呢?难道你要杀我,像昨天杀那埃及人吗?”摩西虽有这一切的学问、才干,似乎顶会作事,顶会说话,但是,这些不止不是神用他的条件,反而变成了神不能用他的原因。所以神还得让他逃到米甸地方,在旷野里四十年之久,受神的对付和磨炼。神用不着人来帮忙祂。许多人,神用不着他,并非因他缺乏智慧和能力,乃是因他太有智慧和能力了。摩西被以色列人拒绝,乃是出乎神。神虽然也透过‘人的手’作事,但祂从来不依靠人的手;不但如此,人若擅自出手,反而会拦阻神的作为。当我们只知道自己的智慧和能力,而不知道自己的愚拙和软弱时,神就使用我们四周的人事物来教训我们,即使我们所作的是出于我们最纯的动机和最佳的能力,也不能达到预期的效果。摩西的用心虽然不坏,却不为他的弟兄们所接纳。可见出于人的血气,并不能成就神的旨意。

2、凭神作乃成功(出3:7-12)
  (出3:7-12)“耶和华说,我的百姓在埃及所受的困苦,我实在看见了,他们因受督工的辖制所发的哀声,我也听见了。我原知道他们的痛苦,我下来是要救他们脱离埃及人的手,领他们出了那地,,到美好,宽阔,流奶与蜜之地,就是到迦南人,赫人,亚摩利人,比利洗人,希未人,耶布斯人之地。现在以色列人的哀声达到我耳中,我也看见埃及人怎样欺压他们。故此,我要打发你去见法老,使你可以将我的百姓以色列人从埃及领出来。摩西对神说,我是什么人,竟能去见法老,将以色列人从埃及领出来呢?神说,我必与你同在。你将百姓从埃及领出来之后,你们必在这山上事奉我,这就是我打发你去的证据。”摩西觉得他才疏学浅,难当神托付之大任,所以推辞。他的想法十分自然。靠自己不足以成就大事,但是神没有要他孤军奋战,却给他别的帮助(神自己,亚伦,并应许他有能力行神迹)。神常常呼召我们做难如登天的工作,不过祂并没有叫我们单独去完成。祂要赐我们智慧与能力,使我们胜任,正如祂赐给摩西的。不要以为自己软弱无能就畏缩不前,好像摩西那样;应当仰望神,向祂支取更大的能力,把自己献上,让祂使用我们独特的才能。摩西反对神差他去见法老,说自己没有本事。然而主却向摩西保证他的同在。就如圣经(林后12:9)所说“神的能力在人的软弱上显得完全。”虽然摩西觉得自己是“拙口笨舌”的,但是上帝却让他成为百万大军的统帅,将同胞从埃及人的手下拯救出来。当初摩西凭着自己没有做到,凭着神的带领做到

二、门徒的经历(路5:1-11)
1、凭己经验徒劳(路5:1-5)
(路5:1-5)“耶稣站在革尼撒勒湖边,众人拥挤他,要听神的道。他见有两只船湾在湖边。打鱼的人却离开船,洗网去了。有一只船,是西门的,耶稣就上去,请他把船撑开,稍微离岸,就坐下,从船上教训众人。讲完了,对西门说,把船开到水深之处,下网打鱼。西门说,夫子,我们整夜劳力,并没有打着什么。但依从你的话,我就下网。”彼得和他的伙伴们都是有经验的渔夫,曾经整夜劳力却一无所获。如今,听从木匠耶稣的吩咐,把船开到水深之处,又依从祂的话,下网打鱼,竟网住许多鱼;在人的经验、劳力无效的同时,更显出耶稣的无所不知、无所不能,祂的确是行神迹奇事的主。

2、凭神吩咐收获(路5:6-11)
(路5:6-11)“他们下了网,就圈住许多鱼,网险些裂开。便招呼那只船上的同伴来帮助。他们就来把鱼装满了两只船,甚至船要沉下去。西门彼得看见,就俯伏在耶稣膝前,说,主阿,离开我,我是个罪人。他和一切同在的人,都惊讶这一网所打的鱼。他的伙伴西庇太的儿子,雅各,约翰,也是这样。耶稣对西门说,不要怕,从今以后,你要得人了。他们把两只船拢了岸,就撇下所有的跟从了耶稣。”这神迹使彼得和他的伙伴们大为惊讶,而且承认自己的罪。彼得俯伏在耶稣膝前说:“主啊,离开我,我是个罪人。”主不但不离开他,反而呼召他跟从自己,要他作一个得人的渔夫。倘若我们已经认识主的大能,我们愿意同样接受主的呼召吗?在彼得和其它人劳碌整夜而没有收获之后,祂告诉彼得可以捕获大量鱼的确实地点。无所不知的主知道鱼在哪儿。凭我们自己的智慧和力量而进行的事奉是徒然的,作主工成功的秘诀在于由祂引导。彼得虽是经验丰富的渔夫,而且根据加利利海的气候特点和环境特色,白天是打不着鱼的,但仍接纳一个木匠的建议,结果他打得满网的鱼。“但依从你的话,我就下网。”这话表明谦卑、受教和内里顺服的价值。主为我们所成就的,常常超过我们所求所想。我们若凭自己的智慧和力量服事主,必然徒劳无功;服事主有果效的秘诀,乃在于信从主的话。