【基督徒的家园】网站,欢迎弟兄姊妹及各界朋友光临!
您的位置:首页 > 牧者讲章 > 证坛讲章>正文

世人对于饶恕的七种误解

时间:2018-09-27 05:50:35    作者/供稿:    来源:信仰的力量    浏览次数: 字号:TT

饶恕不是这样的……世人对于饶恕的七种误解
 
扫除对饶恕的困惑之后,我们便有了获得自由的基础——桎梏我们心灵的石墙将被打破,把我们从忿恨之石的重压中解脱出来,使我们能够爱人,也能被人所爱。
 
下面,让我们一同来理清世人对于饶恕的七种误解。
 
1. 饶恕并非人的自然反应,而是一种超自然反应
 
不知有多少次,我听到有人说:“我不能饶恕别人,就是做不到。”
我的回答是:“没错,你做不到。可是住在你灵里的耶稣能够做到。”
 
论到饶恕,许多人都想单凭自己的力量做到。他们努力想让自己变得坚强,充满决心……但是心里仍然愤愤不平,充满忿恨。为什么会这样呢?因为他们没有让主赐给他们属天的力量。他们还不晓得,当他们把生命完全交托给主的时候,就能够宣告:“我靠着那加给我力量的,凡事都能做。”
 
难怪他们会感到力不从心。我们最常犯的错误就是没能意识到:想要像上帝饶恕我们那样去饶恕别人,那我们既需要他的同在,也需要他的大能。倘若有一样东西并非是我们与生俱来的,那就是饶恕的心。我们需要俯伏在上帝的旨意下,汲取他的力量。只有那样我们才能放下石头,并且以后再也不会拾起。
 
2. 饶恕不等于和解

一些人误以为饶恕伤害自己的人就意味着必须跟他重归于好,其实不然。不幸的是,这种错误理解导致了无数受害者无法饶恕伤害他们的人。
 
当上帝要我们饶恕人的时候,他的意思并不是要我们立刻和解。饶恕并不意味着让时光倒退,重新来过,仿佛什么都不曾发生过,好像俗话说:“让我们埋掉斧头,摒弃前嫌,言归于好。”
 
当然,饶恕能够促成和解,而且通常如此。但是有时,双方并不一定会和解,甚至有时绝无可能,尤其在一些涉及严重的虐待、奸淫或者过错方拒绝改变的情况下。
 
饶恕是单向的,和解是双向的。和解是一个双向的过程,只有双方都愿意为此努力时,才会取得成功。饶恕却是受害者单方面做出的、无须顾及过错方的决定。
 
和解要求过错方改变自己的做法,饶恕则对过错方不作任何要求。即使别人没有请求我们饶恕,或是不值得我们饶恕,我们也可以选择饶恕。
 
饶恕与否单单取决于我们是否愿意单方面免除别人欠我们的债,不带任何附加条件,正如上帝当初饶恕我们那样。我们不用埋掉斧头,只要放开手中的石头就行。
 
3. 饶恕不是一种感觉

有天晚上,罗杰给我们的广播节目打来电话,说他的生活“岌岌可危”,声音中明显地透着痛苦和绝望。他哽咽地讲述了自己的故事。
 
罗杰曾经是一个事业有成的商人,在人生的大部分时光都很成功。他最早从某个大公司的销售部起步,短短几年内就被提拔为经理,管理公司旗下分布在三个大洲的几十名销售人员。
 
罗杰在公司内的地位“一飞冲天”,后来他决定冒一次险,放弃这个享有声望以及有着丰厚薪酬待遇的职位,创立自己的公司。
 
他跟布莱克一起合伙经营。布莱克是他最信任的朋友之一,他们早在大学时代就认识了。布莱克还是罗杰跟妻子苏珊的介绍人。罗杰和苏珊举行婚礼时,布莱克担任伴郎。
 
新公司一炮打响,取得了惊人的成功,超出了每个人的预期。两年内,公司的规模就扩大了3倍,利润也增加了3倍,发展势头很好。
 
罗杰有生以来第一次有了安全感。他知道,可以轻轻松松地供孩子们上大学了。他和苏珊在科罗拉多州秀美的山谷中建造了一座小木屋,期待退休以后能在这个舒适的僻静之地安度晚年。
 
没多久,他的天就塌了下来。有一天深夜,罗杰接到他的会计打来的电话:“真不愿亲口告诉你这个坏消息,公司马上就要破产了。”公司的资金不翼而飞……那可是重要的一大笔资金。
 
原来,一直以来,布莱克都在有计划、有步骤地盗用公司的重要资产,就在罗杰的眼皮底下。罗杰的这个合伙人兼“朋友”把公司榨干了,罗杰多年的心血付之东流。经过好几个月辛苦的努力,罗杰还是未能使公司恢复元气,只好宣布破产。
 
那一周,罗杰几乎崩溃,绝望中给我们打来了电话。
 
“现在,我心中只有对布莱克的愤怒和憎恨。老实说,我觉得自己心神不宁,好像是一座随时会喷发的火山。我永远都不会原谅他。”
 
我先是表示赞同,说朋友的背叛一定给他造成了巨大伤痛,随后又向他解释:饶恕不是一种感觉,而是一个决定,是意志的行为。赦免别人的债时,并不完全需要依赖感觉。我们只需记住一点:上帝嘱咐我们,要对亏欠我们的人撤去“必须偿还!”的要求,同时愿意把这个要求交托给主。
 
我们需要松开紧握的手,把石头全部交在基督手中。这听起来挺容易,做起来也会那么容易吗?当然不会!有时困难重重,有时令人极为痛苦。然而我们依然需要学会饶恕,不是因为这样做很容易,或是感觉好一些,而是因为饶恕是基督的本性。
 
你要明白,如果基督在你的心里,那么他超自然的本性和大能就可以任你使用,使你能够做到觉得自己无法胜任的事情!这就是为什么使徒彼得说“上帝的神能已将一切关乎生命和虔敬的事赐给我们”,正因为我们“与上帝的性情有份”,这一切才有可能。饶恕是基督的本性,作为与上帝的性情有份之人,我们也能饶恕他人。
 
同样,我们也可以成为松开石头的人,而非扔石头的人。
 
4. 饶恕不是为过犯辩解,也不是让罪人得逞
 
所有错误的行为都是错的,都是站不住脚的!太多人误以为,如果他们饶恕了别人,就等于否认自己所受的伤害,表明对方的行为没有错。
 
不!饶恕从来不意味着“你的所作所为是对的,没什么大不了的”。若有人伤了我们,不仅仅这样的过犯真实存在,而且我们由此遭受的心灵伤痛也是真实存在的。
 
5. 饶恕不是让罪人逃避惩罚

我一次又一次地听到这样的论调:“如果我饶了他,岂不是让他逃避惩罚,逍遥法外!”不,那并不是饶恕。饶恕是把罪人从你心灵的钩上移到上帝公义的钩上。
 
伤害我们的人,可能会面临一些后果,比如破裂的关系、内疚的折磨、社会隔离、经济赔偿甚至还有法律制裁。我们虽然没有能力使他免受这些后果,但有能力把他从自己心灵的钩上卸去,交给上帝,并且相信上帝会公正合理地对待他。
 
我们把伤害我们的人连同那满满一袋怨恨的石头,一并都交托给上帝。重担卸给上帝之后,我们就会轻松释然。手中没了石头,我们就能张开双手,接受上帝想要赐给我们的各样美善的恩赐。
 
6、完全饶恕不等于痛苦记忆一笔勾销。

当有人说我们必须“饶恕和遗忘”时,他们以为真诚的饶恕就是从脑海里抹去对事件的记忆。通常我们不可能忘记生命中有意义的事,不管它带来的使正面的还是负面的意义。因此,准确讲,遗忘有点不切实际。
 
爱不是要我们抹去记忆,神并没有忘记我们的罪,祂只是选择饶恕而已,祂选择忘却,也不要我们承担罪的刑罚,这是莫大的恩典。这也正是我们要做的:对于冒犯者的言行,虽然我们不见得能遗忘,但是我们仍然能够选择不去记念。
 
有时候,就算我们不能完全忘却这个伤害,也绝不应当继续纠缠不休。
 
7、完全饶恕不等于假装没有受到伤害。

如果我们被配偶不忠伤害,或者遭到背叛、骚扰或不公言论中伤,却硬要咬紧牙关不动声色,岂不是很荒唐吗?
 
神让大卫知道,祂为他犯奸淫和谋杀罪甚是忧伤。神没有假装不伤心,大卫是合神心意的人,神对他毫不留情,绝不偏袒,因为神的确很伤心。耶稣也是真实忍受了十字架的痛苦,轻看了羞辱,而非否认羞辱。这样他才能说,“父啊,赦免他们,因为他们所做的,他们不晓得。”(路23:34)
 
正因为受了伤害,这份饶恕的价值才极重无比!
…………
 
饶恕是一个决定,是一种意志行为。一个人如果能以正确的方式饶恕伤害自己的人,便会获得真正的自由。饶恕也是一个过程,但这一点经常遭人误解。我花了很长时间才明白为何要饶恕,花了更长时间才真正能在生活中活出饶恕之心。上帝在《歌罗西书》3章13节里的呼召,一直激励着我走这条饶恕的道路:“倘若这人与那人有嫌隙,总要彼此包容,彼此饶恕;主怎样饶恕了你们,你们也要怎样饶恕人。”
 
根据《当你不愿饶恕时》摘要介绍改编

 

上一篇:罗波安的自大
下一篇:返回列表