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旧约中的几首歌

时间:2018-09-13 09:59:09    作者/供稿:耶米玛    来源:主仆原创    浏览次数: 字号:TT

 创2:22-23;4:19-24;出15:1-21;士5章;撒18:6-9;撒下1:17-27;22;23:1-7;歌     

   
歌是人类的第二语言,以色列人是能歌善舞的民族,他们用诗歌歌颂神,也赞美人间美好的事物,舒发自已的感情,因此他们留下许多优美的歌。我们从圣经上可以看到许多歌,亚当唱出的第一首情歌,摩西的歌,大卫的哀歌、凯歌、赞歌,所罗门的雅歌……我们看旧约圣经中的歌。
 
    一.亚当的情歌
1.神给亚当造配偶:创2:18-22耶和华神说:“那人独居不好,我要为他造一个配偶帮助他。”19耶和华神用土所造成的野地各样走兽和空中各样飞鸟都带到那人面前,看他叫什么。那人怎样叫各样的活物,那就是它的名字。20那人便给一切牲畜和空中飞鸟、野地走兽都起了名,只是那人没有遇见配偶帮助他。21耶和华神使他沉睡,他就睡了;于是取下他的一条肋骨,又把肉合起来。22耶和华神就用那人身上所取的肋骨造成一个女人,领她到那人跟前。
  神造了天地万物后,看到亚当独居不好,因此决定给他造一个配偶,神使他沉睡,取下他的一条肋骨,又把肉合起来,造成了一个女人,领她到亚当跟前。
  2.亚当的情歌:创2:23那人说:“这是我骨中的骨,肉中的肉,可以称她为女人,因为她是从男人身上取出来的。”
  当沉睡中的亚当醒来后,看到新妇夏娃亭亭玉立在站在他的面前,他知道这是从他身上取下来的,是他骨中的骨、肉中的肉,亚当的眼睛为之一亮,立即唱出了第一首情歌,歌颂美好的爱情。因此夫妻乃是一体的。
 
    二.拉麦的仇恨歌
1.拉麦是该隐的后代:创4:17-18该隐与妻子同房,他妻子就怀孕,生了以诺。该隐建造了一座城,就按着他儿子的名,将那城叫作以诺。18以诺生以拿;以拿生米户雅利;米户雅利生玛土撒利;玛土撒利生拉麦。
该隐属那恶者,他的后代与神作对,拉麦就是该隐的后代。
2.拉麦破坏婚姻制度:创4:19-22拉麦娶了两个妻,一个名叫亚大,一个名叫洗拉。20亚大生雅八,雅八就是住帐棚牧养牲畜之人的祖师。21雅八的兄弟名叫犹八,他是一切弹琴吹箫之人的祖师。22洗拉又生了土八该隐,他是打造各样铜铁利器的(或作“是铜匠、铁匠的祖师”)。土八该隐的妹子是拿玛。
拉麦娶了两个妻子,他是第一个破坏神设立婚姻制度的人,是一夫多妻的创始人。
3.拉麦的仇恨歌:创4:23-24拉麦对他两个妻子说:“亚大、洗拉,听我的声音;拉麦的妻子细听我的话语:壮年人伤我,我把他杀了;少年人损我,我把他害了(或作“我杀壮士却伤自己;我害幼童却损本身”)。24若杀该隐,遭报七倍;杀拉麦,必遭报七十七倍。”
拉麦作了一首仇恨歌,他要以仇恨报复那些伤害他的人。
 
    三.摩西与米利暗颂赞之歌
  1.神使以色列人走干地过红海:出14:21-29摩西向海伸杖,耶和华便用大东风,使海水一夜退去,水便分开,海就成了干地。22以色列人下海中走干地,水在他们的左右作了墙垣。23埃及人追赶他们,法老一切的马匹、车辆和马兵都跟着下到海中。24到了晨更的时候,耶和华从云、火柱中向埃及的军兵观看,使埃及的军兵混乱了;25又使他们的车轮脱落,难以行走,以致埃及人说:“我们从以色列人面前逃跑吧!因耶和华为他们攻击我们了。”26耶和华对摩西说:“你向海伸杖,叫水仍合在埃及人并他们的车辆、马兵身上。”27摩西就向海伸杖,到了天一亮,海水仍旧复原。埃及人避水逃跑的时候,耶和华把他们推翻在海中,28水就回流,淹没了车辆和马兵,那些跟着以色列人下海法老的全军,连一个也没有剩下。29以色列人却在海中走干地,水在他们的左右作了墙垣。
  当摩西带领以色列人来到红海岸边时,前有汹涌的大海,后有法老的追兵,神使用大东风,使红海分开,中间出现了一条干路,以色列人下海中走干地过了红海,埃及人也跟着下去了。神使海水复原,淹没了埃及人军兵,却使以色列人走干地过了红海,神如此拯救了以色列人,却把埃及的车马、军兵投在了海里。
  2.摩西的歌:出15:1-18那时,摩西和以色列人向耶和华唱歌说:“我要向耶和华歌唱,因他大大战胜,将马和骑马的投在海中。2耶和华是我的力量、我的诗歌,也成了我的拯救。这是我的神,我要赞美他;是我父亲的神,我要尊崇他。3耶和华是战士,他的名是耶和华。4法老的车辆、军兵,耶和华已抛在海中,他特选的军长都沉于红海。5深水淹没他们,他们如同石头坠到深处。6耶和华啊,你的右手施展能力,显出荣耀。耶和华啊,你的右手摔碎仇敌。7你大发威严,推翻那些起来攻击你的;你发出烈怒如火,烧灭他们像烧碎秸一样。8你发鼻中的气,水便聚起成堆,大水直立如垒,海中的深水凝结。9仇敌说:‘我要追赶,我要追上,我要分掳物,我要在他们身上称我的心愿,我要拔出刀来,亲手杀灭他们。’10你叫风一吹,海就把他们淹没,他们如铅沉在大水之中。11耶和华啊,众神之中谁能像你?谁能像你至圣至荣,可颂可畏,施行奇事?12你伸出右手,地便吞灭他们。13你凭慈爱领了你所赎的百姓;你凭能力引他们到了你的圣所。14外邦人听见就发颤,疼痛抓住非利士的居民。15那时,以东的族长惊惶,摩押的英雄被战兢抓住,迦南的居民心都消化了。16惊骇恐惧临到他们。耶和华啊,因你膀臂的大能,他们如石头寂然不动,等候你的百姓过去,等候你所赎的百姓过去。17你要将他们领进去,栽于你产业的山上。耶和华啊,就是你为自己所造的住处;主啊,就是你手所建立的圣所。18耶和华必作王,直到永永远远!”
  以色列人在红海里走干地过了红海后,摩西带领以色列人在红海岸边载歌载舞,歌颂神的大能与拯救。
  3.米利暗的歌:出15:19-21法老的马匹、车辆,和马兵下到海中,耶和华使海水回流淹没他们,惟有以色列人在海中走干地。20亚伦的姐姐女先知米利暗,手里拿着鼓,众妇女也跟她出去拿鼓跳舞。21米利暗应声说:“你们要歌颂耶和华,因他大大战胜,将马和骑马的投在海中。”
  摩西的姐姐米利暗带领妇女们出去赞美神,与摩西的歌相应合。
  
    四.底波拉和巴拉的歌
1.神使以色列人得胜:士4:1-3以笏死后,以色列人又行耶和华眼中看为恶的事,2耶和华就把他们付与在夏琐作王的迦南王耶宾手中。他的将军是西西拉,住在外邦人的夏罗设。3耶宾王有铁车九百辆。他大大欺压以色列人二十年,以色列人就呼求耶和华。……15耶和华使西西拉和他一切车辆全军溃乱,在巴拉面前被刀杀败。西西拉下车步行逃跑。16巴拉追赶车辆、军队,直到外邦人的夏罗设。西西拉的全军都倒在刀下,没有留下一人。
因着以色列人犯罪,这是把他们交在仇敌手里,耶宾王大大欺压他们二十年,在苦难中,他们就呼求耶和华神,神就为他们兴起拯救者底波拉和巴拉,藉着他们打败了仇敌,拯救以色列人脱离仇敌的手。
2.底波拉和巴拉的歌:士5:1-31那时底波拉和亚比挪庵的儿子巴拉作歌,说:2“因为以色列中有军长率领,百姓也甘心牺牲自己,你们应当颂赞耶和华。3“君王啊,要听!王子啊,要侧耳而听!我要向耶和华歌唱,我要歌颂耶和华以色列的 神。4“耶和华啊,你从西珥出来,由以东地行走。那时地震天漏,云也落雨。5山见耶和华的面就震动;西奈山见耶和华以色列 神的面,也是如此。6在亚拿之子珊迦的时候,又在雅亿的日子,大道无人行走,都是绕道而行。7以色列中的官长停职,直到我底波拉兴起,等我兴起作以色列的母。8以色列人选择新神,争战的事就临到城门。那时,以色列四万人中,岂能见盾牌枪矛呢?9我心倾向以色列的首领,他们在民中甘心牺牲自己。你们应当颂赞耶和华。10骑白驴的、坐绣花毯子的、行路的,你们都当传扬。11在远离弓箭响声打水之处,人必述说耶和华公义的作为,就是他治理以色列公义的作为。那时耶和华的民下到城门。12“底波拉啊,兴起!兴起!你当兴起,兴起,唱歌。亚比挪庵的儿子巴拉啊,你当奋兴,掳掠你的敌人。13那时有余剩的贵胄和百姓一同下来。耶和华降临,为我攻击勇士。14有根本在亚玛力人的地,从以法莲下来的,便雅悯在民中跟随你;有掌权的从玛吉下来;有持杖检点民数的从西布伦下来。15以萨迦的首领与底波拉同来,以萨迦怎样,巴拉也怎样。众人都跟随巴拉,冲下平原。在流便的溪水旁,有心中定大志的。16你为何坐在羊圈内,听群中吹笛的声音呢?在流便的溪水旁有心中设大谋的。17基列人安居在约旦河外。但人为何等在船上?亚设人在海口静坐,在港口安居。18西布伦人是拚命敢死的,拿弗他利人在田野的高处,也是如此。19“君王都来争战。那时迦南诸王在米吉多水旁的他纳争战,却未得掳掠银钱。20星宿从天上争战,从其轨道攻击西西拉。21基顺古河把敌人冲没。我的灵啊,应当努力前行。22那时壮马驰驱、踢跳、奔腾。23“耶和华的使者说:‘应当咒诅米罗斯,大大咒诅其中的居民,因为他们不来帮助耶和华,不来帮助耶和华攻击勇士。’24“愿基尼人希百的妻雅亿比众妇人多得福气,比住帐棚的妇人更蒙福祉。25西西拉求水,雅亿给他奶子,用宝贵的盘子,给他奶油。26雅亿左手拿着帐棚的橛子,右手拿着匠人的锤子,击打西西拉,打伤他的头,把他的鬓角打破穿通。27西西拉在她脚前曲身仆倒,在她脚前曲身倒卧。在那里曲身,就在那里死亡。28“西西拉的母亲,从窗户里往外观看,从窗棂中呼叫说:‘他的战车,为何耽延不来呢?他的车轮,为何行得慢呢?’29聪明的宫女安慰她(原文作“回答她”),她也自言自语地说:30‘他们莫非得财而分,每人得了一两个女子?西西拉得了彩衣为掳物,得绣花的彩衣为掠物。这彩衣两面绣花,乃是披在被掳之人颈项上的。’31耶和华啊,愿你的仇敌都这样灭亡!愿爱你的人如日头出现,光辉烈烈!”
底波拉和巴拉知道是耶和华神使他们得胜,他们胜利后,就作歌纪念神的作为,写下《底波拉和巴拉之歌》。
 
  五.妇女之歌
  1.大卫打死歌利亚:撒上17:48-50非利士人起身,迎着大卫前来。大卫急忙迎着非利士人,往战场跑去。49大卫用手从囊中掏出一块石子来,用机弦甩去,打中非利士人的额,石子进入额内,他就仆倒,面伏于地。50这样,大卫用机弦甩石,胜了那非利士人,打死他;大卫手中却没有刀。
  当非利士巨人歌利亚向以色列人骂阵时,以色列人没有一人敢出去与歌利亚争战,重赏之下也无勇夫,牧童大卫奉差来到战场看望他的哥哥们,他主动请缨出战,依靠万军之耶和华神用机弦甩石打死了非利士人歌利亚,赢得了战争的胜利。
  2.妇女之歌:撒上18:6-7大卫打死了那非利士人,同众人回来的时候,妇女们从以色列各城里出来,欢欢喜喜,打鼓击磬,歌唱跳舞,迎接扫罗王。7众妇女舞蹈唱和,说:“扫罗杀死千千,大卫杀死万万。”
  大卫依靠神打死了歌利亚,以色列人班师回朝的时候,妇女们出来为她们心目中的英雄大卫唱赞歌:“扫罗杀死千千,大卫杀死万万。”
  3.扫罗逼迫大卫:撒上18:8-9扫罗甚发怒,不喜悦这话,就说:“将万万归大卫,千千归我,只剩下王位没有给他了。”9从这日起,扫罗就怒视大卫。
  妇女们的歌激起了扫罗王的妒忌,从此开始了长达10年对大卫的逼迫。妇女们,停止歌唱!
 
    六.大卫的歌
作为音乐家的大卫,撰写下许多诗歌,几乎占了诗篇(150篇)一半的篇幅,他的歌有对神的歌颂与赞美,也有求神拯救,有认罪……给后世带来极大的影响。
(一)大卫的哀歌
  1.大卫听到扫罗的死讯:撒下1:1-10扫罗死后,大卫击杀亚玛力人回来,在洗革拉住了两天。2第三天,有一人从扫罗的营里出来,衣服撕裂,头蒙灰尘,到大卫面前伏地叩拜。3大卫问他说:“你从哪里来?”他说:“我从以色列的营里逃来。”4大卫又问他说:“事情怎样?请你告诉我。”他回答说:“百姓从阵上逃跑,也有许多人仆倒死亡,扫罗和他儿子约拿单也死了。”5大卫问报信的少年人说:“你怎么知道扫罗和他儿子约拿单死了呢?”6报信的少年人说:“我偶然到基利波山,看见扫罗伏在自己枪上,有战车、马兵紧紧地追他。7他回头看见我,就呼叫我。我说:‘我在这里。’8他问我说:‘你是什么人?’我说:‘我是亚玛力人。’9他说:‘请你来将我杀死,因为痛苦抓住我,我的生命尚存。’10我准知他仆倒必不能活,就去将他杀死,把他头上的冠冕、臂上的镯子,拿到我主这里。”
  大卫打败亚玛力人回来后的第三天,有个亚玛力人的少年人来给大卫报告扫罗及约拿单的死讯。
  2.大卫悲哀:撒下1:11-12大卫就撕裂衣服,跟随他的人也是如此。12而且悲哀、哭号、禁食到晚上,是因扫罗和他儿子约拿单,并耶和华的民以色列家的人倒在刀下。
  大卫听到扫罗的死讯后,为扫罗及约拿单、以色列人悲伤,撕裂衣服,悲哀、哭号、禁食到晚上。
  3.大卫为扫罗和约拿单作哀歌:撒下1:17-27大卫作哀歌,吊扫罗和他儿子约拿单,18且吩咐将这歌教导犹大人。这歌名叫弓歌,写在雅煞珥书上。19歌中说:以色列啊,你尊荣者在山上被杀。大英雄何竟死亡!20不要在迦特报告,不要在亚实基伦街上传扬,免得非利士的女子欢乐,免得未受割礼之人的女子矜夸。21基利波山哪,愿你那里没有雨露,愿你田地无土产可作供物,因为英雄的盾牌,在那里被污丢弃。扫罗的盾牌,仿佛未曾抹油。22约拿单的弓箭,非流敌人的血不退缩。扫罗的刀剑,非剖勇士的油不收回。23扫罗和约拿单,活时相悦相爱,死时也不分离。他们比鹰更快,比狮子还强。24以色列的女子啊,当为扫罗哭号。他曾使你们穿朱红色的美衣,使你们衣服有黄金的妆饰。25英雄何竟在阵上仆倒!约拿单何竟在山上被杀!26我兄约拿单哪,我为你悲伤!我甚喜悦你,你向我发的爱情奇妙非常,过于妇女的爱情。27英雄何竟仆倒!战具何竟灭没!
  大卫为扫罗和约拿单作哀歌,纪念他们为国捐躯,歌颂扫罗在位时的功德,歌颂扫罗和约拿单的勇敢,歌颂大卫和约拿单之间那种奇妙非常,过于妇女的爱情。
  (二)大卫的凯歌(撒下22章)
  当耶和华救大卫脱离一切仇敌和扫罗之手的日子,他写下诗篇,向耶和华念这诗,这歌被称为大卫的凯歌。
  (三)大卫的赞歌
  撒下23:1-7以下是大卫末了的话。耶西的儿子大卫得居高位,是雅各神所膏的,作以色列的美歌者说:2“耶和华的灵藉着我说,他的话在我口中。3以色列的神、以色列的磐石晓谕我说:那以公义治理人民的,敬畏神执掌权柄,4他必像日出的晨光,如无云的清晨,雨后的晴光,使地发生嫩草。5我家在神面前并非如此,神却与我立永远的约。这约凡事坚稳,关乎我的一切救恩,和我一切所想望的,他岂不为我成就吗?6但匪类都必像荆棘被丢弃,人不敢用手拿它;7拿它的人必带铁器和枪杆,终久它必被火焚烧。”
  这首歌被称为大卫的遗言,是大卫在临终前所写下的,歌颂神的信实与大能,纪念大卫之约。
 
  七.所罗门的《雅歌》
  所罗门的歌,被称为歌中的雅歌。歌颂了所罗门王与书拉密女之间美好的爱情故事。