【基督徒的家园】网站,欢迎弟兄姊妹及各界朋友光临!
您的位置:首页 > 牧者讲章 > 证坛讲章>正文

无亏于良心的见证

时间:2018-09-06 05:29:12    作者/供稿:刘长川     来源:刘长川讲章分享    浏览次数: 字号:TT

  自使徒保罗在耶路撒冷圣殿逮捕后,犹太人定意要置保罗于死地,但神以祂奇妙大能的手,籍着千夫长连夜将保罗带离耶路撒冷,护送到凯撒利亚,凯撒利亚是当时罗马帝国在这地区的总部。
 
  使徒行传第24章
 
  “巡抚点头叫保罗说话。‘他就说:我知道你在这国里断事多年,所以我乐意为自己分诉。你查问就可以知道,从我上耶路撒冷礼拜到今日,不过有十二天。他们并没有看见我在殿里,或是在会堂里,或是在城里,和人辩论,耸动众人。他们现在所告我的事并不能对你证实了。但有一件事,我向你承认,就是他们所称为异端的道,我正按着那道事奉我祖宗的神,又信合乎律法的和先知书上一切所记载的,并且靠着神,盼望死人,无论善恶,都要复活,就是他们自己也有这个盼望。我因此自己勉励,对神、对人,常存无亏的良心。过了几年,我带着周济本国的捐项和供献的物上去(徒24:10-17)’”。
 
  一、无中生有的控告(徒24:2-9)
 
  以大祭司亚拿尼亚为首的犹太人,同几个长老,带着辩士贴土罗,(能说辩解的律师),向凯撒利亚的巡抚腓力斯,控告保罗。从辩士贴土罗的诉讼中,他首先以奉承的话对腓力斯进行高歌颂德:“腓力斯大人,我们因你得以大享太平,并且这一国的弊病,因着你的先见得以更正了;我们随时随地满心感谢不尽(徒24:3)”。
 
  历史学家约瑟说:“腓力斯巡抚利用特权,行了行贿和贪女色等各种恶行,尤其在暗杀反对者的事上毫不犹豫”。面对这样一个不义的官,尽管如此,帖土罗还是背着职业良心,诬告保罗。诬告的罪状有:此人首先是鼓动犹太人的动乱者,如瘟疫般的那么可怕;同时他是一个未被承认的拿撒勒派宗教首领,这是违反罗马法律的;其次就是污秽圣殿,圣殿是犹太人敬拜的中心,罗马政府对犹太人的宗教,允许他们对圣殿的自主权,如果有人带外邦人擅自进入圣殿内院、污秽圣殿,就准许他们按他们的律法处死。
 
  头两条的罪状是牵涉到政治的,严重的可处以死刑。这是原告预先就筹谋好的,但以防万一这几条罪状不至于被判死罪,那还有第三条,就是当事人触犯了犹太教的条例。一旦罗马当局将保罗移交给他们处理的话,那么,他们就可以言正名顺的处死保罗。由此可见,宗教领袖们一心要除掉使徒的决心,已到了急不可待的地步。为了达到目的,要取得巡抚腓力斯的信任,帖土罗继续奉承道:“你自己究问他,就可以知道我们告他的一切事了(徒24:8)。”众犹太人也随着告他说:“事情诚然是这样(徒24:9)。”
 
  许多处在逼迫患难中的信徒不止一次的问神,为什么义人多苦难。作为一国的公民,循规蹈矩、遵纪守法、爱神爱人,但却处处被这个世界仇视。就如希伯来作者所说的那样:“ 又有人忍受戏弄、鞭打、捆锁、监禁、各等的磨炼,被石头打死,被锯锯死,受试探,被刀杀,披着绵羊山羊的皮各处奔跑,受穷乏、患难、苦害,在旷野、山岭、山洞、地穴,飘流无定……(来11:36-38)”。
 
  那么,神的儿女为什么会有这般遭遇?我们可以从耶稣耶稣的教导里找到答案:“世人若恨你们,你们知道(或译:该知道),恨你们以先已经恨我了。你们若属世界,世界必爱属自己的;只因你们不属世界,乃是我从世界中拣选了你们,所以世界就恨你们(约15:18-19)”。
 
  今天的成功神学会告诉你,你爱神、顺服神,你的道路定会通达,凡事必会蒙福。但保罗是怎么说的呢?
 
  “我们进入神的国,必须经历许多艰难(徒14:22)。”
 
  这就是属灵的定律,先辱后荣,也是一条主耶稣在世走过的路!
 
  二、保罗的驳斥和辩护(徒24:10-21)
 
  面对逻辑缜密,能言善辩,并且熟悉罗马和犹太律法条例的辩士帖土罗,在人看来他的诉讼可算得上是无懈可击。巡抚腓力斯听后点头准许保罗可以为自己辩护,保罗礼貌性的的对他说:“我知道你在这国里断事多年,所以我乐意为自己分诉”。意思是想必腓力斯相当熟悉犹太人的事务,会公正的审理此案。
 
  保罗在堂上首先否定了大祭司亚拿尼亚对他的控告。他到耶路撒冷的十二天以来,并没有在殿中或会堂里鼓动生乱,这一点你腓力斯大人是可以去调查的。至于污秽圣殿也是一件无中生有的事。但保罗只承认一件事,就是:
 
  “但有一件事,我向你承认,就是他们所称为异端的道,我正按着那道事奉我祖宗的神,又信合乎律法的和先知书上一切所记载的(徒24:14)”。
 
  保罗声明他今日站在这里受审,是因为他相信并宣称死人复活,并接受基督审判的道理的缘故(徒24:14-21)。这个道理就是连那些控告他的人也相信。为这信仰,他不忘勉励自己,无论对神或对人,总要长存无亏的良心。是的,此时他的见证也是无亏于他的良心的,而那些控告他的大祭司和犹太人,敢说自己的良心无亏吗?如果他们无亏的话,为什么今日不站出来告他或指证他有妄为的地方(徒24:19-20)?而只委托辩士帖土罗一人出庭控告呢?
 
  这就是一位勇敢无畏的福音使者,不管环境如何,总是抓住每个机会,传扬福音。然而,今天有许多的基督徒只在顺境中传福音,当逆境来临时,面对传福音就不知所措,犹豫不定。但保罗是怎么说的呢?
 
  “务要传道,无论得时不得时总要专心,并用百般的忍耐、各样的教训责备人,警戒人,劝勉人(提后4:2)”。
 
  造成这种传福音的尴尬的局面,究其原因,首先是出于我们的小信,不相信神比万有都大,地上一切执政掌权的都是神所设立。因此,我们应当依靠神的大能大力,不畏权势,抓住每个机会,勇敢的向这个罪恶的世界传杨福音;其次是由于我们的良心有愧,因为我们所信的和我们所行的不相称,基于我们没有活出我们所传的福音,以至于我们没有勇气斥责罪恶,传杨福音,见证基督。
 
  三、神的旨意高过我们的意念(徒24:22-27)
 
  听了保罗为自己辩护后的巡抚腓力斯,本该判保罗无罪,当庭释放,给予结案。因他本来就知道保罗所信所传的不是异端邪说(徒24:22),但他最终还是将案件押后,有意推脱说要等千夫长吕西亚下来,详细了解案情,再做审断。
 
  接下来再没有提说审案的事,而是巡抚多次叫保罗来,给他谈论基督教的信仰。保罗就给他讲论公义、节制,和将来的审判。意思就是要告诉他秉公处理政务、不可待人有偏见等,因为每个人所做的,将来都要面对神公义的审判。
 
  每当腓力斯听见这样的信息时,他就甚觉恐惧,边对保罗说:“你暂且去吧,等我得便再叫你来(徒24:25)。”
 
  各位,我们有没有想过,这个时代讲台上的信息不能叫听众听后觉得扎心?是因为我们没有传全备的福音。
 
  各位,我们有没有想过,这个时代讲台上的信息不能叫听众听后觉得扎心?是因为我们没有传全备的福音。我们只片面的对人说,这位神是慈爱的、怜悯的、信实的、良善的。却只字不提神属性的另一面,祂也是一位公义的神,祂万不以有罪的为无罪,人人届时都要站在祂的台前接受审判。对于那些拜偶像的、不信的等,必以忿怒的审判临到他们,其结局就是永远的灭亡。
 
  巡抚腓力斯是一个不义的执法者,他多次的到保罗那里,找借口要听保罗讲道,却迟迟不结案,为的是指望从保罗那里得到贿赂。因为他得知保罗这次来耶路撒冷,是带着外邦教会捐给耶路撒冷教会的救济款项。但他在保罗那里却以失望告终。
 
  这种现象在这个败坏的世界里是常有的事。现在也有这样的一等人混入教会中,他们以敬虔为得利的门路,无非是要得到属地物质上的好处。许多的福音朋友,也是带着这样的心态,但对于传福音的人来说,这又有何妨,毕竟传福音是我们的本分,叫人相信得救的是神!
 
  我们也许会说,神不是掌管万有的吗?难道祂改变不了巡抚腓力斯的心,释放保罗?而导致保罗白白的多坐了两年的冤狱(徒24:27)?
 
  或许这样的结果是神对保罗最好的保护,因为当时的宗教领袖和一些犹太人发誓要除掉保罗;也许神要他藉着这段灵修的时间,获取能力,以便到罗马时,能够迎接接下来更大的挑战!但不管怎样?神要在他的身上成就祂最完美的旨意。
 
  今日,神在祂每个儿女的身上,按着祂主权的完美旨意,施行祂永恒的计划。我们应当要感谢祂!赞美祂!就如诗人所说的那样:“因我所遭遇的是出于你,我就默然不语(诗39:9)”。
 
  结语
 
  基督徒啊!我们今天所处的是一个充满谎言,法理颠倒的罪恶世代。教会该怎样向这个世界传达信息?
 
  笔者认为,首先信徒个体的生命需要更新,使我们所信的和所行的,当常存无亏的良心,让世人知道基督徒是与这个世界分别为圣的,好让基督的福音畅通无阻的得到传扬。其次,教会除了教导纯正的教义以外,务必要讲神的公义,以及将来的审判。
 
  基督徒的一生,是与魔鬼争战的一生,神要在祂儿女的身上得荣耀。故此,每个信徒一生的遭遇,是顺境或逆境,我们都当心怀感恩,因为祂要将最美善的福气成就在我们的身上。大哉!神的道路何其难测!
 
  耶和华说:“我的意念非同你们的意念,我的道路非同你们的道路(赛55:8)。