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卸下忧虑

时间:2018-07-11 05:35:19    作者/供稿:莱尔    来源:因信知道    浏览次数: 字号:TT

经文:
“所以我告诉你们:不要为生命忧虑吃什么,喝什么,为身体忧虑穿什么。生命不胜于饮食吗?身体不胜于衣裳吗?你们看那天上的飞鸟,也不种,也不收,也不积蓄在仓里,你们的天父尚且养活它。你们不比飞鸟贵重得多吗?你们哪一个能用思虑使寿数多加一刻呢(或作“使身量多加一肘呢”)?何必为衣裳忧虑呢?你想:野地里的百合花怎么长起来;它也不劳苦,也不纺线;然而我告诉你们:就是所罗门极荣华的时候,他所穿戴的还不如这花一朵呢!你们这小信的人哪!野地里的草今天还在,明天就丢在炉里,神还给它这样的妆饰,何况你们呢!所以,不要忧虑说:‘吃什么?喝什么?穿什么?’这都是外邦人所求的。你们需用的这一切东西,你们的天父是知道的。你们要先求他的国和他的义,这些东西都要加给你们了。所以,不要为明天忧虑,因为明天自有明天的忧虑;一天的难处一天当就够了。”——太 6:25—34

这些经文是惊人的实例,表明我们主耶稣基督的教导是智慧和怜悯的完美结合。他知道人心,他知道我们随时都可能不听对贪爱世界的警告,理由就是:对今生的事,我们不能不忧虑。“我们岂不是有家人要供养吗?我们身体的需要岂不是要得到供应吗?若首先思想我们灵魂的事,我们怎么可能维生?”主耶稣预见这样的想法,并且给出答案。
他禁止我们对今生的事不断忧虑。他四次说:“不要忧虑。”为生命、为吃喝,为衣裳、为明天——都“不要忧虑”。不要过度担心,不要过分忧虑。为将来作慎重供应,这是对的;消耗、侵蚀、自我折磨的忧虑是错的。

他提醒我们,上帝不断用护理之工看顾他创造的一切。他岂不是已经赐给我们“生命”?那么他肯定不会让我们缺乏维持生命所需的一切。他岂不是已经赐我们一个“身体”?那么他肯定不会让我们因缺衣而死。赋予我们生命的那一位,必定会找到食物喂养我们。
他指出过分忧虑是无用的。我们的生命全然在上帝手中,世上一切忧虑都不能使我们多活一分钟,以致超过上帝已经安排好的时间。工作未完成,我们就必不会死。
他让我们去看天上的飞鸟,领受教训。它们不为将来作预备。“它们也不种,也不收。”它们不为尚未来到的时间积蓄,它们不“积蓄在仓里”。它们真可谓是使用上帝在它们身上安置的本能,依靠它们能拾到的一切,过每一天的生活。它们应当教导我们,上帝不会让任何蒙他呼召在本位尽本分的人变得贫穷。
他要我们观察野地的花。年复一年它们得着最华丽的颜色作装饰,它们自己没有丝毫劳作或努力。它们“也不劳苦,也不纺线”。上帝用他的大能,每个季节用美丽的衣裳装扮它们。这同一位上帝是所有相信之人的父,他们为何要怀疑他是否有能力,像供应“野地里的百合花”一样供应他们衣裳?顾念很快枯干花朵的那一位,肯定不会忽略有不灭灵魂居住其内的身体。
他向我们提示,基督徒最不应当的,就是为这世上的事情忧虑。异教一大特征,就是为当下而活。异教徒若要忧虑就让他忧虑好了,他丝毫不懂有关一位天父的事。但得着更清楚光照和知识的基督徒,却用他的信心和知足作证据,把这表明出来。当我们失去所爱的人,我们不可“忧伤,像那些没有指望的人一样”(帖前4:13)。当受到为今生忧虑这一试炼时,我们不可过分忧虑,仿佛我们没有上帝,没有基督。
他给我们一个恩惠的应许,作为精神忧虑的解决之道。他向我们保证,如果我们“先求”,而且最主要的是求在恩典和荣耀的国里有一席之地,那么我们在这世界上真正需要的一切,都必要加给我们。这必要“加给”,是在属天产业之外和之上加给。“万事互相效力,叫爱上帝的人得益处。”“他未尝留下一样好处,不给那些行动正直的人。”(罗8:28,诗84:11)

最后,他说出其中一句最有智慧的格言,为对这题目所作的一切教训加上封印。“明天自有明天的忧虑;一天的难处一天当就够了。”我们不可忧虑未到就先把它背上,我们应当做今天的事,把对明天的忧虑留待明天破晓的时候。可能明天未到,我们就先死了。我们不知道明天要发生何事,唯一可以肯定的,就是如果明天我们要背负十字架,赐它的那一位,能够而且必要赐下恩典,使我们能背负这十字架。
这整段经文是有着金子般教训的宝藏。让我们努力在日常生活中使用它,让我们不仅读这些教训,还要把它们变为实际行动。让我们警惕并祷告自己不要担忧,不要过分忧虑。这与我们的幸福息息相关。我们一半的愁苦,是由想象我们认为会临到我们身上的事情引起的。我们预料会临到我们身上的事,有一半根本就不会临到。我们的信心在哪里?我们对我们救主话语的信心在哪里?当我们读到这些经文,然后察验内心,我们就该让自己羞愧。但有一点是我们可以肯定的,就是大卫的话是确实的——“我从前年幼,现在年老,却未见过义人被弃,也未见过他的后裔讨饭。”(诗 37:25)

编辑:张慕泉
来源:莱尔著《<马太福音>释经默想》,标题自加。