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那仆人有福了!

时间:2018-07-03 05:33:32    作者/供稿:黄晓远    来源:作者博客    浏览次数: 字号:TT

经文:路12:35-48
你们腰里要束上带,灯也要点着,自己好像仆人等候主人从婚姻的筵席上回来。他来到叩门,就立刻给他开门。主人来了,看见仆人警醒,那仆人就有福了。我实在告诉你们:主人必叫他们坐席,自己束上带,进前伺候他们。或是二更天来,或是三更天来,看见仆人这样,那仆人就有福了。家主若知道贼什么时候来,就必警醒,不容贼挖透房屋,这是你们所知道的。你们也要预备,因为你们想不到的时候,人子就来了。”彼得说:“主啊,这比喻是为我们说的呢,还是为众人呢?”主说:“谁是那忠心有见识的管家,主人派他管理家里的人,按时分粮给他们呢?主人来到,看见仆人这样行,那仆人就有福了。我实在告诉你们:主人要派他管理一切所有的。那仆人若心里说‘我的主人必来得迟’,就动手打仆人和使女,并且吃喝醉酒。在他想不到的日子,不知道的时辰,那仆人的主人要来,重重地处治他(注:或作“把他腰斩了”),定他和不忠心的人同罪。仆人知道主人的意思,却不预备,又不顺他的意思行,那仆人必多受责打;惟有那不知道的,做了当受责打的事,必少受责打。因为多给谁,就向谁多取;多托谁,就向谁多要。
 
“我是救主买的仆人,再不归降撒但管。耶稣流血把我救赎,使我罪人得释放。我今满心爱我主人,总要伺候在面前。一生欢喜作主仆人,还要事奉万万年。”这首“乐做主仆”的诗歌表达了既蒙了耶稣的拯救,就甘心做主的仆人,服事主直到永远。
我们也是主所买赎的人,就工作而言,是主耶稣的仆人。
主人家中,仆人众多。多了,自然良莠不齐,有善仆,也有恶仆。善仆是有福的,而恶仆必受主人的处罚,且是重重的惩罚。
耶稣特意以“良仆的比喻”训诲门徒与众人,让他们明白如何行才能得到主人的嘉奖。比喻中的良仆,有着诸多的美好行径,如警醒等候、忠心见识、按时分粮、随时工作、明白主人的心意等。我们就耶稣在比喻中一再强调的“那仆人有福了”为题,来思考这一仆人的长处,激励我们自己向这仆人看齐。
 
一、他警醒等候
1、警醒的表现
腰束带:没有放松,随时工作
灯点着:时刻准备,除去妨碍
候主人:预备妥当,只为主人
预备迎接主的再来,乃是我们生活应有的基本态度。只有儆醒等候,才能听见主“叩门”的声音,也才能“立刻”给祂开门。
 
2、警醒的困难
主人不在
又在夜里
不知何时:二更、三更,指深夜与凌晨,都是人熟睡的时刻。
 
3、警醒的嘉奖
主人来了,看见仆人警醒,那仆人就有福了。我实在告诉你们:主人必叫他们坐席,自己束上带,进前伺候他们。
主人以他为贵客,亲自款待他。
现在,是主在暗中享受我们的事奉;将来,是我们在明处享受主的款待。
 
二、他忠于所托
1、忠心见识
忠心:对主人的托付能信守不渝
见识:对主人的托付能妥善处理
徒6:3,所以,弟兄们,当从你们中间选出七个有好名声、被圣灵充满、智慧充足的人,我们就派他们管理这事。
并要从百姓中拣选有才能的人,就是敬畏 神、诚实无妄、恨不义之财的人,派他们作千夫长、百夫长、五十夫长、十夫长,管理百姓。 ——出18:21
 
2、管理家人
“主人派他管理家里的人”,要督促分派人。
主人派他,强调了事奉的根源,乃是出于主。
管理,不是辖管,乃是照顾。
家里的人,指家人与信徒,管理自己的家,也管理神的家。
教导并引导他们行走在正确的人生道路上。
 
3、按时分粮
“按时分粮给他们呢”,这是管事。
“分粮”,就是把神的话和神的东西服事给人,叫人得着生命的滋养。
能按不同的情况供应多人的需要,使他们的生命健壮成长。
 
他有福了!
“主人来到”,即主耶稣再来的时候
“看见那人”,每个人所作的要在主前受审
“派他管理一切”,就是在国度的实现里,得着权柄掌管城池(参19:17-19)
主今天所给我们的托付,不过是实习、操练和预备,好在将来得着更大的托付。
 
三、他识主心意
1、随己意的恶仆
不忠:忽略了主人,任意妄为
邪恶:动手打人,吃喝醉酒
腰斩:即将他切为两半。意为受重重的惩罚。
那仆人为恶的主要原因,乃在他以为主“必来得迟”;凡对主的再来没有正确认识的人,很可能会变成恶仆。
 
2、随主意的善仆
知道主人的意思
顺他的意思行
主所求于我们仆人的,要“知道祂的意思”,要“顺祂的意思行”。先知道后才能行;既知了就须行。
若知道却不想去遵行,这样的人“必多受责打”。
 
3、多托多取
主的赏罚,不是根据你与别人的比较,而是根据主对你的要求。也许你比别人好,但不一定就多得主的赏赐;也许你比别人少错,但不一定就少受惩罚。
人看外面的数字多寡,主看里面的忠心程度。
主对信徒要求的法则乃是:祂先给人,然后向人要;多给的多要,少给的少要。
 
 

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