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你今日如何对待耶稣?

时间:2018-07-01 05:29:10    作者/供稿:任运生牧师    来源:生命季刊    浏览次数: 字号:TT

路加福音8:22-25耶稣平静风浪的故事,提到耶稣和门徒要渡到海的那一面去,8章26-39节接着记载耶稣到了海的那一边所做的事。耶稣为什么要渡到海的那一边?祂去是为医治一个被鬼附的人。
 
“他们到了格拉森人的地方,就是加利利的对面。耶稣上了岸,就有城里一个被鬼附着的人,迎面而来,这个人许久不穿衣服,不住房子,只住在坟茔里。…原来这鬼屡次抓住他,他常被人看守,又被铁链和脚镣捆锁,他竟把锁链挣断,被鬼赶到旷野去。”(路加福音8:26-27;29)
 
马可福音第五章记载,“他昼夜常在坟茔里和山中喊叫,又用石头砍自己。”(可5:5)
 
这一个格拉森人,看起来很强壮,很有能力。人用铁链和脚镣捆锁他,竟被他折断。他可以挣断外在的锁链,内心却遭受严重的辖制。
 
他是一个可怜的人,他有家不能归,许久不穿衣服,没有房子,只能住在坟茔里,与家人分离,无法享受亲情和温暖。与社会脱离,被归为异类,不洁净,是被污鬼所附的人,不仅被排斥于人群之外,还要被铁链捆锁。
 
这个世界上有很多人就像这个格拉森被鬼附的人,他们以为可以挣脱一切的捆绑,却遭受更深层的辖制。“所有犯罪的,就是罪的奴仆。”(约翰福音8:34)
 
主耶稣说,“你们必晓得真理,真理必叫你们得以自由。...天父的儿子若叫你们自由,你们就真自由了。”(约翰福音8:32;36)
 
耶稣可以使人得以自由,关键要看人面对耶稣时他内心的态度。
 
路加福音第八章,让我们看到人们对待耶稣的三种态度。
 
一、故意的抵挡
 
“他见了耶稣,就俯伏在他面前,大声喊叫,说,至高神的儿子耶稣,我与你有什么相干?求你不要叫我受苦。”(路加福音8:28)
 
谁在说话?这里说话的不是人而是魔鬼。
 
魔鬼知道耶稣是谁!
 
“至高神的儿子耶稣!”
 
但魔鬼来到耶稣面前,惧怕战兢。“你信神只有一位,你信的不错。鬼魔也信,却是战兢。”(雅各书2:19)
 
他们甚至知道祷告:“求你不要叫我受苦。”(路加福音8:28)
 
“鬼就央求耶稣,不要吩咐他们到无底坑里去。”(路加福音8:31)
 
但神没有个给魔鬼预备救恩,魔鬼一旦堕落,就没有悔改的机会。
 
“就是天使犯了罪,神也没有宽容,曾把他们丢在地狱,交在黑暗坑中,等候审判。”(彼得后书2:4)
 
“又有不守本位,离开自己住处的天使,主用锁链把他们永远拘留在黑暗里,等候大日的审判。”(犹大书6)
 
魔鬼知道哪些?
 
1.耶稣是神的儿子;
 
2.耶稣有审判的权柄;
 
3.对魔鬼的审判是确凿的;
 
4.对魔鬼的刑罚是笃定而且永远的;
 
5.地狱的存在是真实的。
 
但因神没有为魔鬼预备救恩,所以他们唯一所有的,就是惧怕、战兢。
 
连魔鬼也知道这些,但仍有人故意抵挡神。
 
“他们虽然知道神,却不当作神荣耀祂,也不感谢祂。”(罗马书1:21)
 
“他们虽知道神判定,行这样事的人是当死的,然而他们不但自己去行,还喜欢别人去行。”(罗马书1:32)
 
因此,故意抵挡神的当明白:结局是真实的而且是可怕的!
 
二、无知的忽略
 
“那里有一大群猪,在山上吃食。鬼央求耶稣,准他们进入猪里去。耶稣准了他们。鬼就从那人出来,进入猪里去。于是那群猪闯下山崖,投在湖里淹死了。放猪的看见这事就逃跑了,去告诉城里和乡下的人。众人出来要看是什么事。到了耶稣那里,看见鬼所离开的那人,坐在耶稣脚前,穿着衣服,心里明白过来,他们就害怕。格拉森四围的人,因为害怕得很,都求耶稣离开他们。”(路加福音8:32-37)
 
魔鬼的结局是确定的,但审判的日子还没有到。
 
鬼进入猪群,那群猪闯下山崖,投在湖里淹死了。被鬼附的人坐在耶稣脚前,心里明白过来。众人却害怕,都求耶稣离开他们。
 
那被鬼附的人,一定是搅得众人鸡犬不宁,所以他们才会把他用锁链捆绑起来。现在,耶稣将鬼赶走了,那人也恢复正常,格拉森人应该高兴、应该感谢耶稣才对,但圣经说他们就害怕,并且央求耶稣离开他们。为什么?
 
因为耶稣打乱了他们的生活。
 
那被鬼附的人住在野地,住在坟墓里,他虽然用石头砍自己的身体,但对众人也没有什么妨碍,大家各得其所,相安无事。他有没有被鬼附对人们有什么关系呢?
 
现在,耶稣来了,赶走了这个人身上的鬼,但却让他们损失了两千头猪。
 
“耶稣准了他们。污鬼就出来,进入猪里去。于是那群猪闯下山崖,投在海里,淹死了。猪的数目,约有二千。”(马可福音5:13)
 
丢掉两千头猪,是个很大的经济损失,耶稣既然有这样的能力,谁知道以后还会让他们损失什么呢?
 
他们看眼前的切身利益胜过看永生的事情。
 
现在有许多人就是这样想。因为信耶稣,他们现在所熟悉所享乐的生活方式要改变,他们不愿意付这样的代价。虽然这样的代价就像锻炼身体、吃健康食品一样,是自己的福分和益处(属灵的福分更是远远胜过这些身体的福分)。
 
笔者有一个朋友,我曾劝他们夫妇信耶稣。朋友说,孩子在上私立中学,每年学费要两万多,然后还要考大学,一信耶稣,孩子的学费到哪里去弄呢?妻子说,他现在一门心思就想着怎么挣钱,你让他信耶稣,他怎么能够听进去呢?
 
笔者原来的邻居,一次说起信耶稣的事,他们彼此谈论说,信耶稣要捐出工资的十分之一,不知道从哪里听说,若不捐就从工资单中直接扣除,所以,很多人害怕信耶稣。今天,有些未信主的朋友,偶尔到教会看见教会崇拜结束时,传着奉献袋收奉献,吓的以后再也不去教会了(其实他们不了解这种奉献是基督徒心甘乐意地感谢神的表现)。
 
贪官不愿意信耶稣,因为他们信了就不能再贪污了,就断绝了滚滚财源!同时,他们也不能再仗势欺人了,也不能再生活糜烂了,总之他们失去的太多,代价太大。为什么贪官愿意信佛,拜观音,却不愿意信耶稣,因为佛教是一个行为的宗教,你捐一点钱,行一点善,就换来心安理得,可以继续去贪污腐败。但基督的信仰是信心的宗教,只要信,你的罪就得赦免,总叫人觉得不踏实。尤其是,基督信仰要求人悔改,离开原来的罪恶。
 
“如果你们听过祂的道,领了祂的教,学了祂的真理,就要脱去你们从前行为上的旧人。这旧人是因私欲的迷惑,渐渐变坏的。又要将你们的心志改换一新,并且穿上新人。这新人是照着神的形象造的,有真理的仁义,和圣洁。”(以弗所书4:21-24)
 
以弗所书4-6章都在讲一个更新的生命应有的样式:
 
“要弃绝谎言;从前偷窃的不要再偷;污秽的言语一句不可出口;一切苦毒,恼恨,忿怒,嚷闹,毁谤,恶毒,都当除掉;存怜悯的心彼此饶恕;淫乱,污秽,贪婪,连提都不可…”(以弗所书4:25-5:3)
 
总之,一切不良习气要戒除;一切优良习惯要培养。
 
抽烟,喝酒,网络,游戏,麻将等要戒除;交友,择偶,学业,职业,作息等要遵从圣经原则;读经,祷告,灵修,聚会,服事等要成为生活中重要的一部分。
 
这种立志的改变,打破了昔日罪中之乐的生活,这样的代价是很多人不愿意付的。正如格拉森人一样。
 
但耶稣说,“人若赚得全世界,赔上自己的生命,有什么益处呢?人还能拿什么换生命呢?”(马太福音16:26)
 
使徒保罗如此提醒,“原来我们不是顾念所见的,乃是顾念所不见的。因为所见的是暂时的,所不见的是永远的。”(哥林多后书4:18)
 
因为,“这世界,和其上的情欲,都要过去。惟独遵行神旨意的,是永远常存。”(约翰一书2:17)
 
三、感恩的服事
 
“众人出来要看是什么事。到了耶稣那里,看见鬼所离开的那人,坐在耶稣脚前,穿着衣服,心里明白过来。”(路加福音8:35)
 
那个被鬼所附的人,如今鬼被赶出去,他穿上衣服,坐在耶稣脚前,得享从主来的安息。
 
请注意这段圣经中这样一个细节!耶稣基督和门徒晚上乘船,经历一场巨大的风暴,门徒也经受一场惊吓,他们开船到达加利利湖的对面,来到格拉森的地方,以损失2000头猪的代价,唯一做了一件事,就是拯救这个格拉森被鬼附的人。
 
这2000头猪价值多少?
 
若按每头猪250磅,每磅2美金计算,2000头猪的价值大约是一百万美金。
 
神看重一个人的灵魂远胜过2000头猪的性命。
 
所以,你我在神的眼中是宝贵的。
 
一个生命被更新改变的人,他必情不自禁地传讲耶稣在他身上大能的作为。
 
这个格拉森被鬼附的人,在被主医治之后他的生命立即改变:
 
“鬼所离开的那人,恳求和耶稣同在。耶稣却打发他回去,说,你回家去,传说神为你作了何等大的事。他就去满城里传扬耶稣为他作了何等大的事。”(路加福音8:38-39)
 
“那人就走了,在低加波利,传扬耶稣为他作了何等大的事,众人就都希奇。”(可5:20)
 
格拉森被鬼附得医治之人见证的力量有多大呢?马可福音第七章的记载让我们略见一斑:“耶稣又离了推罗的境界,经过西顿,就从低加波利境内来到加利利海。…众人分外希奇,说,他所作的事都好,他连聋子也叫他们听见,哑吧也叫他们说话。”(马可福音7:31-37)
 
今天,你是对待耶稣的三种不同态度中的哪一种呢?故意的抵挡;无知的忽略;感恩的服事?
 
第一种情形,虽然知道神,却不把神当做神荣耀他感谢他,如同种子撒在路旁的,被魔鬼夺了去,其最终结局必是在耶稣面前颤惊惧怕,永远的刑罚。
 
第二种情形,只在乎眼前利益,不关心永生的福分,如同种子撒在荆棘里,心思全被今生的思虑钱财宴乐所占满挤住,最终将损失巨大,令他后悔不迭。
 
第三种情形,生命被主奇妙地更新改变,如同种子撒在好土里,结实百倍;他们情不自禁地宣扬主的奇妙作为,勇敢作见证,得荣耀的冠冕和永恒赏赐。
 
愿你今天归信耶稣,生命被神更新改变,勇敢地作见证!
 
 

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