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患难之中才见神

时间:2018-05-16 05:15:32    作者/供稿:佳音    来源:佳音工作坊    浏览次数: 字号:TT

《患难之中才见神》(伯42:5-6)
   (伯42:5-6)“我从前风闻有你,现在亲眼看见你。因此我厌恶自己,在尘土和炉灰中懊悔。”约伯为什么会有这样的一个感触呢?因为在以上,约伯所经历的患难,是令人恐惧的天灾人祸,非人力能够挽回的。在约伯记当中曾经十次提到“患难”一词。可见其经历的可怕。但是人就是这样,平安稳妥的时候,他看不见神在他生命当中的作为。似乎也不在意神同不同在。但是一有事了,就开始抓神了。(出17:7)“他给那地方起名叫玛撒(就是试探的意思),又叫米利巴(就是争闹的意思),因以色列人争闹,又因他们试探耶和华,说,耶和华是在我们中间不是。”当他们有吃有喝,舒适惬意的时候,他们不关心神在不在。遇到难处了,马上哭天喊地“神在我们中间吗?”其实很多信徒不明白,为什么神总是让我们经历环境?信耶稣不是应该一切安稳顺利吗?错了。上帝从来没有保证我们信靠祂就不会遇到风浪,而是应许我们,“我将这些事告诉你们,是要叫你们在我里面有平安。在世上你们有苦难。但你们可以放心,我已经胜了世界。”胜了世界什么意思?就是凡事都掌握在神的手中了。所以(林后1:4)“我们在一切患难中,他就安慰我们,叫我们能用神所赐的安慰,去安慰那遭各样患难的人。”因此我们看到,越是服事的人,经历的越多。今天我们就来分享一个内容《患难之中才见神》。

 
一、看顾人的神(创16章)
信耶稣与拜偶像最大的区别就在于,耶稣基督是又真又活的上帝。不像世人所拜的偶像,有口不能言,有手不能动,有脚不能走,有眼不能看。基督徒在经历当中,会经历神的真实和慈爱。(创16章),亚伯拉罕的妻子撒莱因为自己没有给丈夫生子,虽然有神的应许,却是急躁,自己用人的办法来成就神的旨意。将自己的使女夏甲给亚伯拉罕为妾,指望从她得儿子归到自己名下。可是使女夏甲怀孕之后,就藐视她的主母。撒莱忍无可忍就苦待夏甲。因为当时,使女与奴隶是没有人权的。就像亚伯拉罕告诉撒莱的“你可以随意待她。”然而,逃出来的夏甲怀着身孕,也是没有活路的。(创16:7-11)“耶和华的使者在旷野书珥路上的水泉旁遇见她,对她说,撒莱的使女夏甲,你从哪里来,要往哪里去。夏甲说,我从我的主母撒莱面前逃出来。耶和华的使者对她说,你回到你主母那里,服在她手下。又说,我必使你的后裔极其繁多,甚至不可胜数。并说,你如今怀孕要生一个儿子,可以给他起名叫以实玛利,因为耶和华听见了你的苦情。(以实玛利就是神听见的意思)”夏甲从主母手下逃出来,耶和华的使者则劝她:(1)回到主母撒莱那里去,面对问题的来源。(2)顺服主母;不管她怎样有理,都要改善对撒莱的态度。逃避并不能解决问题,正视问题、领受神的帮助、改变自己的态度、做当做的事,才是智慧之举。(创16:13)“夏甲就称那对她说话的耶和华为看顾人的神。因而说,在这里我也看见那看顾我的吗?”当我们落在困境中,要记得:神是看顾我们的神。无论我们的出身如何低微,处境如何偏僻,神的看顾仍会临到我们。

二、怜悯人的神(出34:6太9:35-36、14:14)
旧约(出34:6)“耶和华在他面前宣告说,耶和华,耶和华,是有怜悯有恩典的神,不轻易发怒,并有丰盛的慈爱和诚实。”新约当中,透过道成肉身的主耶稣,我们对神的怜悯有更加直观的认识,(太9:35-36)“耶稣走遍各城各乡,在会堂里教训人,宣讲天国的福音,又医治各样的病症。他看见许多的人,就怜悯他们。因为他们困苦流离,如同羊没有牧人一般。”(太14:14)“耶稣出来,见有许多的人,就怜悯他们,治好了他们的病人。”疾病,困苦,流离是人生最大的苦难。无论多么富饶的国家,也会有弱势群体。无论多么高贵的人群,也无力对抗疾病。所以,今天我们看到,穷人富人在疾病,死亡面前,同样无能为力。钱财可以带来享受,不能阻止死亡和疾病的光顾。越是富有高贵的人,在疾病死亡面前,越是悲哀。因为他们往往比穷人更贪恋世界,贪恋生存。然而,金钱财富,权势地位解决不了的难处,在怜悯人的神面前,都会迎刃而解。虽然我们永恒的家在天上,我们在地上只是寄居的,不应该留恋。但是,顺服神的旨意。神给我们多少的寿命,责任。我们就要顺服神的安排。我们地上的使命没有完成,无权贪图天上的享受。就像保罗所说“我正在两难之间,情愿离世与基督同在。因为这是好得无比的。然而我在肉身活着,为你们更是要紧的。我既然这样深信,就知道仍要住在世间,且与你们众人同住,使你们在所信的道上又长进又喜乐。”今天我们也一样,神不接我们走,我们就要在地上努力存活。但是我们面对苦难的时候,神仍会怜悯我们。诗篇当中有多处提到神的怜悯,其中以大卫的诗居多。因为大卫一生,却是经历许多的苦难。但是,也多次经历了神的怜悯。因为祂是怜悯人的神。若不是出于神的怜悯,我们这些罪人中的罪魁,哪有资格成为神的儿女?又怎么能够得救呢?

三、帮助人的神(撒上7:2-13)
(撒上7:2-13)“约柜在基列耶琳许久。过了二十年,以色列全家都倾向耶和华。撒母耳对以色列全家说,你们若一心归顺耶和华,就要把外邦的神和亚斯他录从你们中间除掉,专心归向耶和华,单单地事奉他。他必救你们脱离非利士人的手。以色列人就除掉诸巴力和亚斯他录,单单地事奉耶和华。撒母耳说,要使以色列众人聚集在米斯巴,我好为你们祷告耶和华。他们就聚集在米斯巴,打水浇在耶和华面前,当日禁食,说,我们得罪了耶和华。于是撒母耳在米斯巴审判以色列人。非利士人听见以色列人聚集在米斯巴,非利士的首领就上来要攻击以色列人。以色列人听见,就惧怕非利士人。以色列人对撒母耳说,愿你不住地为我们呼求耶和华我们的神,救我们脱离非利士人的手。撒母耳就把一只吃奶的羊羔献与耶和华作全牲的燔祭,为以色列人呼求耶和华。耶和华就应允他。撒母耳正献燔祭的时候,非利士人前来要与以色列人争战。当日,耶和华大发雷声,惊乱非利士人,他们就败在以色列人面前。以色列人从米斯巴出来,追赶非利士人,击杀他们,直到伯甲的下边。撒母耳将一块石头立在米斯巴和善的中间,给石头起名叫以便以谢,说,到如今耶和华都帮助我们。从此,非利士人就被制伏,不敢再入以色列人的境内。撒母耳作士师的时候,耶和华的手攻击非利士人。”以色列人曾多次离弃神,多次受非利士人侵扰,但是当撒母耳带领他们悔改回转的时候,神又再次拯救他们。这次百姓就立石纪念神大能的帮助与拯救,作为对神感恩的响应。我们遭遇艰难时,也可以回忆过去重大的转折点,好帮助我们渡过眼前的困局。纪念碑等物,能帮助我们忆起神过去的胜利,使我们现在得着信心与力量。但是,我们若不把神的恩典和拯救刻在我们的心版上。仍然会对石板上的纪念视若无睹。

人总是在苦难当中的时候,才想起神,呼求神。然而神的慈爱,怜悯又总是叫祂不丢弃我们。所以,在我们面临绝望的时候,神总会给我们希望。在我们经历困苦的时候,祂就看顾我们,怜悯我们,帮助我们。就像由(诗篇116:12-13)改编的诗歌唱到“我拿什么报答耶和华,向我所赐的一切厚恩。我要举起救恩的杯,称扬耶和华的名。直到永远,直到永远。”弟兄姊妹,不要害怕环境患难,因为在环境当中,我们才真真实实见到神。祂是可看见,可触摸到的神。祂就在你的生命当中保护你,看顾你,从未离开。
 
 

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