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扫罗被废的原因

时间:2018-04-16 05:38:21    作者/供稿:佳音     来源:佳音工作坊    浏览次数: 字号:TT

《扫罗被废的原因》(撒上15:24-29)
   (撒上15:24-29)“扫罗对撒母耳说,我有罪了,我因惧怕百姓,听从他们的话,就违背了耶和华的命令和你的言语。现在求你赦免我的罪,同我回去,我好敬拜耶和华。撒母耳对扫罗说,我不同你回去。因为你厌弃耶和华的命令,耶和华也厌弃你作以色列的王。撒母耳转身要走,扫罗就扯住他外袍的衣襟,衣襟就撕断了。撒母耳对他说,如此,今日耶和华使以色列国与你断绝,将这国赐与比你更好的人。以色列的大能者必不至说谎,也不至后悔。因为他迥非世人,决不后悔。”这一段经文,是讲到以色列第一任君王扫罗,因为不听从神的话语,而被废弃。先知撒母耳对他宣告上帝的处置。扫罗被废却没有仔细思想自己的过错,反而还一错再错。今天我们就来分析《扫罗被废的原因》。

一、不能忠心顺服神的命令(撒上15:1-23)
(撒上15:1-23)经文太长,我们只选读其中一段(15:3-11)“现在你要去击打亚玛力人,灭尽他们所有的,不可怜惜他们,将男女,孩童,吃奶的,并牛,羊,骆驼,和驴尽行杀死。于是扫罗招聚百姓在提拉因,数点他们,共有步兵二十万,另有犹大人一万。扫罗到了亚玛力的京城,在谷中设下埋伏。扫罗对基尼人说,你们离开亚玛力人下去吧,恐怕我将你们和亚玛力人一同杀灭。因为以色列人出埃及的时候,你们曾恩待他们。于是基尼人离开亚玛力人去了。扫罗击打亚玛力人,从哈腓拉直到埃及前的书珥,生擒了亚玛力王亚甲,用刀杀尽亚玛力的众民。扫罗和百姓却怜惜亚甲,也爱惜上好的牛,羊,牛犊,羊羔,并一切美物,不肯灭绝。凡下贱瘦弱的,尽都杀了。耶和华的话临到撒母耳说,我立扫罗为王,我后悔了。因为他转去不跟从我,不遵守我的命令。撒母耳便甚忧愁,终夜哀求耶和华。”我们清楚看到,上帝命令扫罗带领以色列人去杀灭耶和华的仇敌亚玛利人。上帝说的是“尽行杀死”,而扫罗却怎样?“扫罗和百姓却怜惜亚甲,也爱惜上好的牛,羊,牛犊,羊羔,并一切美物,不肯灭绝。”上帝说“杀死”,扫罗却“生擒”。选择性顺服,叫不叫顺服?顺服是完全的听从,不讲条件。显而易见扫罗没有做到。且是公然违背神的命令。因为他觉得自己是王,有权决定战况和战利品。结果,触动了神的底线,上帝决定废除他这个“人意的王”。

二、不能勇敢对抗仇敌攻击(撒上17:1-11、16)
   (撒上17:1-11)“非利士人招聚他们的军旅,要来争战。聚集在属犹大的梭哥,安营在梭哥和亚西加中间的以弗大悯。扫罗和以色列人也聚集,在以拉谷安营,摆列队伍,要与非利士人打仗。非利士人站在这边山上,以色列人站在那边山上,当中有谷。从非利士营中出来一个讨战的人,名叫歌利亚,是迦特人,身高六肘零一虎口。头戴铜盔,身穿铠甲,甲重五千舍客勒。腿上有铜护膝,两肩之中背负铜戟。枪杆粗如织布的机轴,铁枪头重六百舍客勒。有一个拿盾牌的人在他前面走。歌利亚对着以色列的军队站立,呼叫说,你们出来摆列队伍作什么呢?我不是非利士人吗?你们不是扫罗的仆人吗?可以从你们中间拣选一人,使他下到我这里来。他若能与我战斗,将我杀死,我们就作你们的仆人。我若胜了他,将他杀死,你们就作我们的仆人,服事我们。那非利士人又说,我今日向以色列人的军队骂阵。你们叫一个人出来,与我战斗。扫罗和以色列众人听见非利士人的这些话,就惊惶,极其害怕。”以色列人出埃及以后,在旷野时大多数人都不敢进入应许之地,因为害怕那地的巨人(民13:32-33)。巴珊王噩的床已超过3.9米长(申3:11)。此时的歌利亚身高超过2.7米,他侮辱以色列的军队,看来无人能胜过他。在以色列人之中身材最高的扫罗,心中可能特别惧怕,因为以身材来说,他似乎是可以与歌利亚相匹敌之人。不过他却没有这个勇气。但在神眼中,这巨人与常人无异。不仅在神的眼中歌利亚构不成威胁,就是在小小的少年大卫的眼中,歌利亚也只是一个“未受割礼的非利士人”而已。可见有神的人和没有神的人的眼光和见识是不一样的。(撒上17:16)“那非利士人早晚都出来站着,如此四十日。”以色列人被非利士人叫阵四十天,扫罗君臣竟然龟缩不敢应战。不仅是以色列民的羞辱,更是羞辱了万军之耶和华。扫罗更是愧对上帝对他的抬举。

三、不能爱心体恤百姓疾苦(撒上14:24-31)
   (撒上14:24-31)“扫罗叫百姓起誓说,凡不等到晚上向敌人报完了仇吃什么的,必受咒诅。因此这日百姓没有吃什么,就极其困惫。众民进入树林,见有蜜在地上。他们进了树林,见有蜜流下来,却没有人敢用手取蜜入口,因为他们怕那誓言。约拿单没有听见他父亲叫百姓起誓,所以伸手中的杖,用杖头蘸在蜂房里,转手送入口内,眼睛就明亮了。百姓中有一人对他说,你父亲曾叫百姓严严地起誓说,今日吃什么的,必受咒诅。因此百姓就疲乏了。约拿单说,我父亲连累你们了。你看,我尝了这一点蜜,眼睛就明亮了。今日百姓若任意吃了从仇敌所夺的物,击杀的非利士人岂不更多吗?这日,以色列人击杀非利士人,从密抹直到亚雅仑。百姓甚是疲乏。”在扫罗刚刚蒙神抬举,膏立为王的时候,圣经曾经介绍扫罗“又健壮,又俊美,在以色列人中没有一个能比他的。身体比众民高过一头。”可是事实上,扫罗却是一个自私自利,徒有其表,胆小怕事的人。作为君王,不能给百姓带来安全感,面对敌人的挑衅,不敢应战。当他的儿子约拿单出其不意为百姓和非利士人的战况打开局面的时候。他却画蛇添足的,急于表现自己的君王权柄,不去体恤百姓又饿又累,反倒为自己的虚荣,命令百姓禁食,乘胜追击。扫罗与大卫相比,真的是天壤之别。大卫如同牧者,爱惜百姓如羊群。而扫罗则是雇工,只考虑自己的利益。

四、不能虚心接受别人超越(撒上18:6-9)
   (撒上18:6-9)“大卫打死了那非利士人,同众人回来的时候,妇女们从以色列各城里出来,欢欢喜喜,打鼓击磬,歌唱跳舞,迎接扫罗王。众妇女舞蹈唱和,说,扫罗杀死千千,大卫杀死万万。扫罗甚发怒,不喜悦这话,就说,将万万归大卫,千千归我,只剩下王位没有给他了。从这日起,扫罗就怒视大卫。”一个人的胸怀有多大?成就就有多大。度量有多大,舞台就有多大。扫罗是坐井观天鼠目寸光。他只盯着属世的虚荣,看重自己的王位和百姓的拥戴。不省察自己到底怎么坐上王位?为什么坐上王位?上帝膏立他为王,是要对上帝忠心,服事上帝的子民。可是他却只顾为自己谋求利益,虚荣。因此当他看到自己的威望受到威胁的时候,他不是省察自己,不是努力追求。而是想要打压别人。何等愚昧?这就如同一个运动员,自己不积极努力向着标杆直跑,而是在跑道上,伸开双臂,拦阻一切冲向终点的人。不切实际又愚不可及。

    今天在教会和社会当中,都有扫罗这样的人。他们本身蒙抬举是上帝的恩典。可是他们却认为自己配得。所以他没有感恩的心,只有贪婪的心。没有谦卑的心,只有嫉妒的心。没有爱心,只有冷漠。扫罗被废,不是意料之外的事,而是意料之中的事。因为他作为上帝手中的器皿,却从来没有身为器皿的自觉。反倒把自己当成了高高在上,不可一世的主宰者。何等可悲?何等可怜?让我们都能从扫罗被废的事件中引以为戒。要做合神心意的仆人,不是高过众人一头的王。感谢主,愿上帝赐福祂自己的话语,阿们!

 

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