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马大伺候的反思

时间:2018-02-11 01:12:06    作者/供稿:黄晓远    来源:作者博客    浏览次数: 字号:TT

 

 

经文:路10:38-42
他们走路的时候,耶稣进了一个村庄。有一个女人,名叫马大,接他到自己家里。她有一个妹子,名叫马利亚,在耶稣脚前坐着听他的道。马大伺候的事多,心里忙乱,就进前来说:“主啊,我的妹子留下我一个人伺候,你不在意吗?请吩咐她来帮助我。”耶稣回答说:“马大!马大!你为许多的事思虑烦扰,但是不可少的只有一件;马利亚已经选择那上好的福分,是不能夺去的。”
 
这段经文,不陌生。耶稣与门徒进了一个村庄,虽然路加在这里没提村名,但我们都清楚就是伯大尼村。这里有一户主所爱的家庭,兄妹三人,父母可能已丧亡。当然,此段经文中弟弟拉撒路也没有出现。说明他不是重点。
姐姐马大接待了耶稣,而马利亚坐在耶稣的脚前听他的道。马大伺候主,事情一多,心里就乱了。她向耶稣带着抱怨的语气说:“主啊,我的妹子留下我一个人伺候,你不在意吗?”也许她认定妹妹不懂事,但耶稣应该明理,不能让她一人在那里忙活啊。
耶稣并没有因马大对他的态度而不快,反倒温柔地提醒马大“马利亚已经选择了上好的福分,那是不能夺去的”,她虽然忙碌,但不可少的只有一件。
面对耶稣对马大伺候的提醒,今天对照我们伺候主的光景,来反思一下。以题“马大伺候的反思”共勉。
 
一、伺候主是本分,也是福分
1、伺候主是本分
马大把耶稣接到自己的家中,这是应该的;她伺候主,也是理所当然的。她接待耶稣,显明她相信耶稣是基督,是有权柄的那位。约1:12节告诉我们:“凡接待他的,就是信他名的人,他就赐他们权柄,作神的儿女。”
做为神的儿女,神的子民,伺候耶稣岂不是本分吗?保罗劝勉每位得神慈悲的人,“所以弟兄们,我以神的慈悲劝你们,将身体献上,当作活祭,是圣洁的,是神所喜悦的;你们如此事奉,乃是理所当然的。”(罗12:1)
诗歌云:我是救主买的仆人,总要伺候在主前。一生欢喜做主仆人,还要伺候万万年。
 
2、伺候主是福分
当马大为了马利亚坐主脚前而不帮助她有点抱怨时,耶稣回答说:“……马利亚已经选择那上好的福分,是不能夺去的。”(42节)
从这里,我们清楚马利亚有着上好的福分。但由此,也肯定了马大是有福的!因为“上好”相对的是“次好”,绝非没有。
那么,马大做了什么?她所做的就是接待耶稣,伺候耶稣。说明做这些事都是有福的!
是的,事主有福!
约12:26,……若有人服事我,我父必尊重他。
林前 3:8,栽种的和浇灌的,都是一样。但将来各人要照自己的工夫得自己的赏赐。
故保罗真诚劝告哥林多教会的肢体,让他们务必多作主工。“所以,我亲爱的弟兄们,你们务要坚固,不可摇动,常常竭力多做主工,因为知道你们的劳苦,在主里面不是徒然的。”(林前15:58)
 
二、伺候主事可多,但不可乱
1、马大事多
马大伺候的事多,心里忙乱,……(40节)
马大到底做什么事呢?经上没有具体记录。教会传统的理解,接待主,就当下厨准备饮食,而耶稣不止一人,还带有一群门徒。这样,马大的事确实多。
事多是错吗?绝不是的。
经上不是吩咐我们服事主当殷勤吗?殷勤绝不可能事少。
罗12:11,殷勤不可懒惰。要心里火热,常常服事主。
彼后1:4-5,因此他已将又宝贵又极大的应许赐给我们,叫我们既脱离世上从情欲来的败坏,就得与神的性情有分。正因这缘故,你们要分外的殷勤。
 
2、马大忙乱
马大伺候的事多,心里忙乱,……(40节)
事多,是殷勤的表明;忙乱,却是埋怨的开始。马大正因事多,在忙碌中不知觉的就乱套了。这“忙乱”,就使她失去了内心的平安。
你忙吗?乱不?
很多今日的年青人,感慨自己的当下是“忙、茫、盲”。09年,有一网名为“青卿”的年青人,他的年度总结是这样的:“工作永远忙碌,家务天天无休,儿子时时要陪——忙;未来几年生活目标仿佛越来越难实现,社会中无奈现实让人看不到希望——茫;办公室对着电脑,地铁里捧着报纸,每天关注的只是眼前事,无暇顾及长远——盲。”你是否也有同感?
匆忙使人越发迷茫,甚至盲目,不知为谁辛苦为谁忙?
 
3、忙而不乱
耶稣没有责备马大,只是提醒她。看马利亚,她安静的坐在主前,这是马大应该学习的。
如何在生活中,在我们的伺候上忙而不乱呢?当学会保守自己的心。箴4:23节提醒我们:“你要保守你心,胜过保守一切。(或作你要切切保守你心)因为一生的果效,是由心发出。”
有何方法守卫我们的心?
祷告交托(腓4:6-7);
操练安静(赛30:15);
专一事奉(徒6:4,罗12:6-8)
连达杰牧师在其“马大的伺候”的讲章中,给“忙碌不忙乱”提出几点建议,我认为不错,特别摘录与大家分享下。1)不要过于追求物质的成就,拼命地做工赚钱;2)不要太介意个人的声誉,别人忙碌你却空闲,毋须为此感到不好意思;3)不要以“忙碌”来表现自己的伟大;4)多欣赏神委派你的岗位,不要忙于去做别人公认“有意义”的工作;5)不要太重视即时实效性,应重视长线生命的学习。
 
三、伺候主有次序,分清本末
耶稣回答说:“马大!马大!你为许多的事思虑烦扰,但是不可少的只有一件;马利亚已经选择那上好的福分,是不能夺去的。” (41-42节)
马大对主的抱怨,并没有被主耶稣责备,反而耶稣提醒她。告诉她事情可以很多,但一定有轻重之分。不可少的只有一件,请留意,就是一件。
不可少的一件是什么呢?观察马利亚,我们就能得知。马利亚安静地在耶稣脚前坐着听他的道(39节),她在意耶稣,与耶稣亲近。这就是伺候者最根本的所在。
马大顾着自己的忙碌,却忽略了耶稣。伺候主的人当晓得“我将耶和华常摆在我面前。因他在我右边,我便不至摇动。”(诗16:18)
初期的以弗所教会受主责备,就是他们虽是劳苦,却忽略了与主耶稣的关系,他们不爱主了。这事必须悔改,不然,灯台从原处挪去,意味着他们失去存在的价值。“我知道你的行为、劳碌、忍耐,也知道你不能容忍恶人。你也曾试验那自称为使徒却不是使徒的,看出他们是假的来。你也能忍耐,曾为我的名劳苦,并不乏倦。然而,有一件事我要责备你,就是你把起初的爱心离弃了。所以应当回想你是从哪里坠落的,并要悔改,行起初所行的事。你若不悔改,我就临到你那里,把你的灯台从原处挪去。”(启2:2-5)
 
伺候主的事是有次序、分先后的。
耶稣设立门徒十二个为使徒时,经上说:“要他们常和自己同在,也要差他们去传道。”(可3:14)同在在前,传道在后。
使徒们在后来的服侍中,因着教会人数的增长,事务也变得繁多。如何处理这一危机,他们从弟兄中选立七个执事来帮忙。好让他们自身“专心以祈祷传道为事”(徒6:4)。你看,祈祷在前,传道在后。
 
所以,在伺候主的事上,我们当分清本末、轻重,千万别本末倒置。
记得:
伺候是事奉主,不是事奉工作。
伺候是满足主,不是满足自己。
撒迦利亚被圣灵感动时,所构划的侍奉蓝图,很清晰地指示我们,当定睛在神身上,终身在神面前。“叫我们既从仇敌手中被救出来,就可以终身在他面前,坦然无惧地用圣洁、公义事奉他。”(路1:74-75)
 
结语:马大是一位积极热心爱主的姊妹,她伺候耶稣,是我们每一位的效法。当然,她伺候主时的不足,为我们每一位的提醒。惟愿在新的一年中,我们每位属神的儿女,都能在神面前献上合神心意的事奉。阿们!