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耶稣使我们和睦

时间:2017-12-26 03:22:48    作者/供稿:耶米玛    来源:主仆原创    浏览次数: 字号:TT

路13:1;23:1-12;弗2:14-22     
 
耶稣教导门徒“使人和睦的人有福了,因为他们必称为 神的儿子(太5:9)。”一个使人和睦的人竟然能称为神的儿子,那么神的儿子更能使人和睦。我们来看《耶稣使我们和睦》。

一.耶稣使希律和彼拉多成了朋友
1.希律和彼拉多彼此有仇:路13:1正当那时,有人将彼拉多使加利利人的血搀杂在他们祭物中的事告诉耶稣。
希律是加利利分封的王,彼拉多是罗马政府派驻犹太地的巡抚,然而,他们在世期间,之间发生了一间不愉快的事:就是彼拉多使加利利人的血搀杂在祭物中,希律和彼拉多两位政客之间从此有了仇。
2.希律和彼拉多对耶稣的态度:
A.希律想要杀害耶稣:路13:31正当那时,有几个法利赛人来对耶稣说:“离开这里去吧!因为希律想要杀你。”
这个希律,曾杀害了施洗约翰(路9:7-9),现在又想要杀害耶稣。
B.彼拉多想释放耶稣:路23:1-5众人都起来,把耶稣解到彼拉多面前,2就告他说:“我们见这人诱惑国民,禁止纳税给凯撒,并说自己是基督、是王。”3彼拉多问耶稣说:“你是犹太人的王吗?”耶稣回答说:“你说的是。”4彼拉多对祭司长和众人说:“我查不出这人有什么罪来。”
当犹太人把耶稣解到巡抚彼拉多面前时,彼拉多查不出耶稣有什么罪来:耶稣既没有诱惑国民反对罗马统治,也没有禁止纳税给凯撒(路20:19-26),而且祂自己本来就是基督、是犹太人的王,彼拉多为耶稣作见证说“我查不出这人有什么罪来。”因此想释放耶稣(路23:13-16,20,22),竭力说服这些丧失理智的犹太人,但犹太人却要求把耶稣钉死在十字架上。
3.彼拉多把耶稣交给了希律:路23:5-11但他们越发极力的说:“他煽惑百姓,在犹太遍地传道,从加利利起,直到这里了。”6彼拉多一听见,就问:“这人是加利利人吗?”7既晓得耶稣属希律所管,就把他送到希律那里去。那时希律正在耶路撒冷。8希律看见耶稣,就很欢喜,因为听见过他的事,久已想要见他,并且指望看他行一件神迹。9于是问他许多的话,耶稣却一言不答。10祭司长和文士都站着,极力的告他。11希律和他的兵丁就藐视耶稣,戏弄他,给他穿上华丽衣服,把他送回彼拉多那里去。
面对耶稣这块烫手山芋,彼拉多正在一筹莫展时,他从犹太人的话里得知了耶稣是加利利人,属希律所管,就赶紧把耶稣送给了正在耶路撒冷的希律王,从此就有了耶稣在希律面前受审,希律第一次与耶稣面对面,因此希律很是欢喜,因此问耶稣许多话,但耶稣却一言不发。希律就藐视耶稣,戏弄祂,之后,把祂送回到彼拉多那里。
4.希律和彼拉多成了朋友:路23:12从前希律和彼拉多彼此有仇,在那一天就成了朋友。
希律和彼拉多这两个彼此有仇的政客,在耶稣一来一往中,他们就成了政客,是耶稣使希律和彼拉多彼此和睦。

二.耶稣使犹太人与外邦人和睦
1.肉体上的外邦人.:弗2:11-12所以你们应当记念,你们从前按肉体是外邦人,是称为没受割礼的,这名原是那些凭人手在肉身上称为受割礼之人所起的。12那时,你们与基督无关,在以色列国民以外,在所应许的诸约上是局外人,并且活在世上没有指望,没有 神。罗9:4-5他们是以色列人,那儿子的名分、荣耀、诸约、律法、礼仪、应许都是他们的。5列祖就是他们的祖宗,按肉体说,基督也是从他们出来的,他是在万有之上,永远可称颂的 神。阿们!
神从地上的成万民中拣选了以色列人作神的选民,让他们得着了“儿子的名分、荣耀、诸约、律法、礼仪、应许……”,因此以色列人以自己是神的选民而骄傲,藐视外邦人,视他们是猪狗,是地狱的柴火,称他们是“没受割礼的,”在耶稣没有钉十字架前,肉体上的犹太人以外的人都是外邦人,在以色列国民以外,在所应许的诸约上是局外人,并且活在世上没有指望,没有 神。
2.耶稣使犹太人与外邦人和睦:弗2: 13-18你们从前远离 神的人,如今却在基督耶稣里,靠着他的血,已经得亲近了。14因他使我们和睦(原文作“因他是我们的和睦”),将两下合而为一,拆毁了中间隔断的墙,15而且以自己的身体废掉冤仇,就是那记在律法上的规条,为要将两下藉着自己造成一个新人,如此便成就了和睦。16既在十字架上灭了冤仇,便藉这十字架使两下归为一体,与 神和好了,17并且来传和平的福音给你们远处的人,也给那近处的人。18因为我们两下藉着他被一个圣灵所感,得以进到父面前。
耶稣用十字架的大爱使两下在基督里合一,使犹太人与外邦人和睦,成为新造的人。
3.外邦人得成为神家里的人:弗2:19-22这样,你们不再作外人和客旅,是与圣徒同国,是 神家里的人了。20并且被建造在使徒和先知的根基上,有基督耶稣自己为房角石,21各(或作“全”)房靠他联络得合式,渐渐成为主的圣殿。22你们也靠他同被建造,成为 神藉着圣灵居住的所在。
感谢神,使我们这些肉体上的外邦人因着耶稣得成为神家里的人,并且被建造在使徒和先知的根基上,有基督耶稣自己为房角石,各房靠他联络得合式,渐渐成为主的圣殿,成为神藉着圣灵居住的所在。

三.耶稣使我们和睦
1.身体的合一:弗4:1-6我为主被囚的劝你们:既然蒙召,行事为人就当与蒙召的恩相称。2凡事谦虚、温柔、忍耐,用爱心互相宽容,3用和平彼此联络,竭力保守圣灵所赐合而为一的心。4身体只有一个,圣灵只有一个,正如你们蒙召,同有一个指望。5一主,一信,一洗,6一 神,就是众人的父,超乎众人之上,贯乎众人之中,也住在众人之内。
保罗劝勉外邦的信徒要谦虚、温柔、忍耐,用爱心互相宽容,用和平彼此联络,竭力保守圣灵所赐合而为一的心。
2.信徒互为肢体:弗4:15-16惟用爱心说诚实话,凡事长进,连于元首基督。16全身都靠他联络得合式,百节各按各职,照着各体的功用彼此相助,便叫身体渐渐增长,在爱中建立自己。
罗12:4-5正如我们一个身子上有好些肢体,肢体也不都是一样的用处。5我们这许多人,在基督里成为一身,互相联络作肢体,也是如此。
保罗提出了基督与信徒之间的关系如同身体与肢体之间的关系,因此我们要在基督里彼此合一。
路6:15马太和多马,亚勒腓的儿子雅各和奋锐党的西门。
马太跟随耶稣前是税吏,替罗马政府向自己的同胞犹太人收税,被犹太人视为罪人,不与他来往,不许他们进入圣殿;西门在跟随耶稣前属奋锐党,奋锐党又称为“激进党,”是耶稣时代极端狂热的犹太民族主义者,经常跟罗马政府为敌。如果西门没有跟随耶稣,他很可能杀了税吏马太,然而,耶稣呼召了他们,使他们同时成为主的门徒,他们在主里面成为了弟兄。
感谢神,今天让我们在基督里成为弟兄姊妹,相亲相爱的一家人。

 

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