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罗得的主动与被动

时间:2017-10-22 20:06:33    作者/供稿:耶米玛    来源:主仆原创    浏览次数: 字号:TT

创12:1-5;13:7-13;19:1-38          
 
每个人的一生中都有许多主动与被动,在他的主动与被动中,我们可以看出他生命的光景。我们从《创》看罗得的主动与被动。

一.罗得的主动
1.主动住进所多玛:创13:7-13当时,迦南人与比利洗人在那地居住。亚伯兰的牧人和罗得的牧人相争。8亚伯兰就对罗得说:“你我不可相争,你的牧人和我的牧人也不可相争,因为我们是骨肉(原文作“弟兄”)。9遍地不都在你眼前吗?请你离开我。你向左,我就向右;你向右,我就向左。”10罗得举目看见约旦河的全平原,直到琐珥,都是滋润的,那地在耶和华未灭所多玛、蛾摩拉以先,如同耶和华的园子,也像埃及地。11于是罗得选择约旦河的全平原,往东迁移,他们就彼此分离了。12亚伯兰住在迦南地,罗得住在平原的城邑,渐渐挪移帐棚,直到所多玛。13所多玛人在耶和华面前罪大恶极。
当亚伯兰的牧人和罗得的牧人相争时,看重亲情的亚伯兰主动地让侄儿罗得优先选择,看重财物的罗得利用亚伯兰的谦让自己毫不客气地选择了土地肥沃的约旦河全平原,之后离开了待他恩重如山的叔父,往东迁移,渐渐挪移帐棚,直到罪大恶极的所多玛。罗得住到所多玛是他自己的选择,罗得离开属灵的父亲亚伯兰,主动住在所多玛是他灵性堕落的开始。
2. 主动接待天使:创13:1-3那两个天使晚上到了所多玛。罗得正坐在所多玛城门口,看见他们,就起来迎接,脸伏于地下拜,2说:“我主啊,请你们到仆人家里洗洗脚,住一夜,清早起来再走。”他们说:“不!我们要在街上过夜。”3罗得切切地请他们,他们这才进去到他屋里。罗得为他们预备筵席,烤无酵饼,他们就吃了。
就在神毁灭所多玛的前夜,两个灭城的天使晚上来到了这里,察看所多玛人所行的,此时的罗得已经得以坐在城门口,当上了官长,看见天使就迎接他们,强留他们,给他们预备了筵席,让他们吃饭休息。罗得主动接待客旅显出他心中的善良,顾念客人的需要。
3. 主动保护天使:创13:4-11他们还没有躺下,所多玛城里各处的人,连老带少,都来围住那房子,5呼叫罗得说:“今日晚上到你这里来的人在哪里呢?把他们带出来,任我们所为。”6罗得出来,把门关上,到众人那里,7说:“众弟兄,请你们不要作这恶事。8我有两个女儿,还是处女,容我领出来任凭你们的心愿而行,只是这两个人既然到我舍下,不要向他们作什么。”9众人说:“退去吧!”又说:“这个人来寄居,还想要作官哪!现在我们要害你比害他们更甚。”众人就向前拥挤罗得,要攻破房门。10只是那二人伸出手来,将罗得拉进屋去,把门关上,11并且使门外的人,无论老少,眼都昏迷;他们摸来摸去,总寻不着房门。
当所多玛人来要凌辱天使的时候,罗得知道所多玛人的强暴,还是冒着生命危险挺身而出,挡在了自己的房门外,准备为保护客旅行牺牲自己,劝说所多玛人不要行恶,甚至愿意牺牲自己的两个女儿来保护客人的安全,这是罗得的义行,因此他得以称为义人。这次在天使的及时出手救助下,罗得得以平安。
4. 主动要求逃到琐珥:创19:17-22领他们出来以后,就说:“逃命吧!不可回头看,也不可在平原站住,要往山上逃跑,免得你被剿灭。”18罗得对他们说:“我主啊,不要如此。19你仆人已经在你眼前蒙恩,你又向我显出莫大的慈爱,救我的性命,我不能逃到山上去,恐怕这灾祸临到我,我便死了。20看哪,这座城又小又近,容易逃到,这不是一个小的吗?求你容我逃到那里,我的性命就得存活。”21天使对他说:“这事我也应允你,我不倾覆你所说的这城。22你要速速地逃到那城,因为你还没有到那里,我不能作什么。”因此那城名叫琐珥(“琐珥”就是“小”的意思)。
    当天使要罗得往山上逃跑时,罗得却体贴自己的肉体,主动地请求逃到琐珥这座小城,天使也应允了他,不毁灭琐珥。
5. 主动地去住在山洞里:创19:30罗得因为怕住在琐珥,就同他两个女儿,从琐珥上去住在山里。他和两个女儿住在一个洞里。
    罗得住在琐珥,一定不被当地人所接纳,他们不知道只所以小城得以存留,是因着罗得一家三口的缘故,排挤他们,因此罗得就带着两个女儿,离开琐珥,上山去住在山里,他和两个女儿住在一个洞里,为女儿们强奸他提供了便利。

二.罗得的被动
1.罗得被叔父带到了迦南地:创12:1-5耶和华对亚伯兰说:“你要离开本地、本族、父家,往我所要指示你的地去。2我必叫你成为大国。我必赐福给你,叫你的名为大,你也要叫别人得福。3为你祝福的,我必赐福与他;那咒诅你的,我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。”4亚伯兰就照着耶和华的吩咐去了,罗得也和他同去。亚伯兰出哈兰的时候年七十五岁。5亚伯兰将他妻子撒莱和侄儿罗得,连他们在哈兰所积蓄的财物,所得的人口,都带往迦南地去。他们就到了迦南地。
当神呼召亚伯兰离开本地、本族、父家的时候,亚伯兰把侄儿罗得带到了迦南地,罗得有个良好的开始。
2.罗得被从埃及带到迦南地:创13:1亚伯兰带着他的妻子与罗得,并一切所有的,都从埃及上南地去。
在饥荒年间,亚伯兰因软弱私自下埃及地时,带着侄儿罗得,当法老赶亚伯兰走的时候,罗得又被亚伯兰带到了南地。
3. 罗得被从仇敌手里救出:创14:14-16亚伯兰听见他侄儿(原文作“弟兄”)被掳去,就率领他家里生养的精练壮丁三百一十八人,直追到但。15便在夜间,自己同仆人分队杀败敌人,又追到大马士革左边的何把,16将被掳掠的一切财物夺回来,连他侄儿罗得和他的财物,以及妇女、人民,也都夺回来。
当四王与五王混战时,罗得被四王掳去,亚伯兰听到侄儿被掳的信息后,冒着生命危险去与四王打仗,救回了侄儿罗得和他的财物,以及妇女、人民。但罗得还是没有回到叔父身边,依然住在所多玛,直住到所多玛的毁灭,罗得深爱着所多玛,把那里当成自己永远的家。
4.罗得被天使拉出了所多玛:创19:12-22二人对罗得说:“你这里还有什么人吗?无论是女婿,是儿女和这城中一切属你的人,你都要将他们从这地方带出去。13我们要毁灭这地方,因为城内罪恶的声音在耶和华面前甚大,耶和华差我们来,要毁灭这地方。”14罗得就出去,告诉娶了他女儿的女婿们(“娶了”或作“将要娶”)说:“你们起来离开这地方,因为耶和华要毁灭这城。”他女婿们却以为他说的是戏言。15天明了,天使催逼罗得说:“起来!带着你的妻子和你在这里的两个女儿出去,免得你因这城里的罪恶同被剿灭。”16但罗得迟延不走。二人因为耶和华怜恤罗得,就拉着他的手和他妻子的手,并他两个女儿的手,把他们领出来,安置在城外;17领他们出来以后,就说:“逃命吧!不可回头看,也不可在平原站住,要往山上逃跑,免得你被剿灭。”18罗得对他们说:“我主啊,不要如此。19你仆人已经在你眼前蒙恩,你又向我显出莫大的慈爱,救我的性命,我不能逃到山上去,恐怕这灾祸临到我,我便死了。20看哪,这座城又小又近,容易逃到,这不是一个小的吗?求你容我逃到那里,我的性命就得存活。”21天使对他说:“这事我也应允你,我不倾覆你所说的这城。22你要速速地逃到那城,因为你还没有到那里,我不能作什么。”因此那城名叫琐珥(“琐珥”就是“小”的意思)。
第二天,神毁灭所多玛、蛾摩拉的时候到了,但罗得却迟延不走,他不舍得所多玛,不舍得自己住了许久的家乡……在紧急关头,两位天使拉住罗得一家四口人的手,硬是把他们拉了出来。罗得能够离开所多玛是被拉出来的,可见他对罪恶的留恋。
5.罗得被女儿们强奸:创19:30-38罗得因为怕住在琐珥,就同他两个女儿,从琐珥上去住在山里。他和两个女儿住在一个洞里。31大女儿对小女儿说:“我们的父亲老了,地上又无人按着世上的常规进到我们这里。32来!我们可以叫父亲喝酒,与他同寝。这样,我们好从他存留后裔。”33于是那夜,她们叫父亲喝酒,大女儿就进去和她父亲同寝。她几时躺下,几时起来,父亲都不知道。34第二天,大女儿对小女儿说:“我昨夜与父亲同寝,今夜我们再叫他喝酒,你可以进去与他同寝。这样,我们好从父亲存留后裔。”35于是那夜,她们又叫父亲喝酒,小女儿起来与她父亲同寝。她几时躺下,几时起来,父亲都不知道。36这样,罗得的两个女儿都从她父亲怀了孕。37大女儿生了儿子,给他起名叫摩押,就是现今摩押人的始祖;38小女儿也生了儿子,给他起名叫便亚米,就是现今亚扪人的始祖。
罗得和两个女儿同住在一个洞里,两个自幼生长在所多玛这个淫乱城市的女儿在情欲的激动下,自然想到了与她们同住在一起的老父亲,因此她们叫罗得喝酒,乘罗得醉酒之时,与他乱伦,生下了两个乱伦之子摩押(摩押人的始祖)和便亚米(米扪人的始祖)。罗得醉酒是他体贴肉体。
 

 

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