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错误的价值观

时间:2017-10-20 05:41:10    作者/供稿:佳音     来源:佳音工作坊    浏览次数: 字号:TT

《错误的价值观》(亚4:6)

(亚4:6)“他对我说,这是耶和华指示所罗巴伯的。万军之耶和华说,不是倚靠势力,不是倚靠才能,乃是倚靠我的灵,方能成事。”从这节经文让我们看到,神赐所罗巴伯重任,叫他在耶路撒冷重建圣殿(拉3;2,8;该1:1;2:23);先知哈该和撒迦利亚在道德与灵性上鼓励百姓,劝他们恢复重建圣殿的工程。此时所罗巴伯看到重建工作正付诸实施。重建圣殿的工作快要完成时,这两位先知鼓励所罗巴伯,告诉他百姓灵性的麻木以及外族的欺压将要永远被清除。

今天许多人也认为,人要立足于这个世界就必须无所畏惧、坚强、不屈不挠。但神说“不是倚靠势力,不是倚靠才能,乃是倚靠我的灵方能成事。”这句话的重点在“倚靠我(神)的灵”。惟有靠着神的灵,才能完成有永远价值的事。从被掳之地归回的人实在软弱,他们受仇敌骚扰,疲倦、穷困、灰心。但是神实实在在站在他们一方,使他们刚强壮胆,重新得力。今天也让我们为神而活,一点也不倚靠自己的力量与才能,只一心一意倚靠神,并且靠圣灵的大能工作!(何1:7)今天就和大家分享一个主题《错误的价值观》。

一、莫以健康换财富(林前6:19-20)
(林前6:19-20)“岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗?这圣灵是从神而来,住在你们里头的。并且你们不是自己的人。因为你们是重价买来的。所以要在你们的身子上荣耀神。”这段经文讲的是基督徒当在身体上持守圣洁,不可淫乱玷污自己的身体,因为我们的身体不止是我们的身体,还有圣灵住在我们里面,身体还是圣灵的殿。因此我们要爱惜自己的身体。今天我们神的儿女,不仅要在身体上持守圣洁,还有就是要身体,保持肉体健康,我们的灵性才能刚强,一旦肉体软弱,我们灵性也会软弱。可是我们看到,今天很多人嘴上说不爱世界,却是拼命赚取世界,以求经济富足。其代价就是用身体健康来换取金钱财富。所以世人流行一句话“年轻拼命赚钱,老了花钱保命。”基督徒是“年轻拼命赚钱,老了生病就来埋怨神。”“神啊!我是你的儿女,求你医治我的疾病。”“神啊!你医治我,我愿意奉献给你。”人家是把最好的时光献给主,他是要把最后的时光献给主。大家说,这个时候主耶稣要不要他?

二、莫把金钱当支柱(太6:24)
当今社会,金钱至上,一切向钱看。这样错误的价值观也深深影响基督徒。使神的儿女也受到冲击。虽然心里明白圣经说的“不要爱世界,和世界上的事。人若爱世界,爱父的心就不在他里面了。”(太6:24-26)“一个人不能事奉两个主。不是恶这个爱那个,就是重这个轻那个。你们不能又事奉神,又事奉玛门。(玛门是财利的意思)所以我告诉你们,不要为生命忧虑吃什么,喝什么。为身体忧虑穿什么。生命不胜于饮食吗?身体不胜于衣裳吗?你们看那天上的飞鸟,也不种,也不收,也不积蓄在仓里,你们的天父尚且养活它。你们不比飞鸟贵重得多吗?”为生活所需而忧虑,很容易会给贪财的试探留地步;但要做到能够摆脱忧虑,便得首先全然信靠天父的慈爱和眷顾。

耶稣说我们只可以有一个主人,我们处身物质化的社会中,很多人都在服事金钱,花尽一生去积聚金钱,至死仍不罢休,他们看钱财和满足物质的欲望远比对神和属灵事情的委身更重要。你积存甚么东西,就会在那些东西上花上极多的时间和精力。切不可跌进物质的陷阱里,因为“贪财是万恶之根”(提前6:10)。你能否诚实地说神而非金钱是你的主呢?你也可以想想:甚么东西占去了你大部分的思想、时间和精力?

我们不要沉醉于所拥有的东西中,否则就成了这些东西的奴隶。财物对我们变得太重要时,我们就要降低它在我们心中的地位。耶稣呼召我们作一个决定,这决定让我们选择永恒的东西,让我们丰丰足足地生活。神应许供应我们的需要,耶稣叫我们不要为此而忧虑,因为忧虑会带来不良的后果:(1)伤害你的身体;(2)消耗你的精力;(3)降低工作效率;(4)影响待人接物;(5)减低对神信靠。你是否经历过忧虑带来的不良影响呢?忧虑和关注是有分别的──忧虑叫你裹足不前,而关注则成为你行事的推动力。

(箴23:5)“你岂要定睛在虚无的钱财上吗?因钱财必长翅膀,如鹰向天飞去。”我们都听到过有些人赚到了千百万财富,又全部失去的事情。就连一般收入的人,也会在转眼之间花尽到手的收入,一无所存。不要把光阴花费在追逐如飞而去的人间财富上;相反地,要积财宝在天上,因为天上的财宝永远不会失去。只有神能够成为我们永远的依靠。

三、莫用钱物代亲情
今天这个时代,是快速发展的时代。人们每天拼命赚钱,为了让家人过上好日子。以为有了钱财就会给家人带来幸福。甚至一家人一年都见不上几面。老人成了空巢老人,孩子成了留守儿童。到头来钱是赚了,可是,代价却是父母望门期盼,孩子孤苦无依。每当看到车站码头播放的一些催人泪下的视频,都揪心不已。其实钱财不一定带来幸福。就像一些留守儿童的心愿,不要爸爸妈妈的礼物,就想和爸爸妈妈一起生活在一起。父母的心愿是可以给孩子创造美好的生活。而孩子却想要亲情,父爱,母爱。我们可能挣了钱,买了房,买了车。给孩子买了漂亮的衣服,高档的玩具。孩子们却已长大,在他们最需要父母呵护的时期,作为父母的我们,却已缺席。树欲静,风不止。子欲养,亲不待。我们扒了老屋,为父母盖了别墅。他们却已撒手而去。我们的钱财物质,他们已享受不到。我们多少钱财也换不回孩子快乐的童年。我们到底是赚了,还是赔了?

四、莫要寻求人保护(诗118:8-9、146:3)
(诗118:8-9)“投靠耶和华,强似倚赖人。投靠耶和华,强似倚赖王子。”飞行员对飞机有信心,旅客对火车、汽车或公共汽车有信心。如果我们愿意相信飞机或汽车能将我们带到目的地的话,那么我们愿不愿意让神把我们从地上带到永远的目的地呢?我们是否相信神超过其他任何人呢?不相信神而去相信一些人或事,就是本末倒置了。投靠主比投靠人好万倍,人有时因能力不够、爱心不够、记忆力不够而终告失败。他是创造主,受造的人理当投靠祂。就如我们有生身的父亲可以帮助保护孩子,孩子却无知的去寻求邻居。是最错的选择。

(诗146:3-4)“你们不要倚靠君王,不要倚靠世人。他一点不能帮助。他的气一断,就归回尘土。他所打算的,当日就消灭了。”诗人勉励自己全“心”尽力,在“还活的时候”,要献上一生赞美主。不应羡慕有财势之人,或视之为偶像。诗人更提醒我们,切勿从“世人”当中,期望得着任何“帮助”,因为世人都要“归回尘土”,他们的“打算”,正如他们的躯体一样,是短暂和脆弱的,一下子便都要“消灭”。诗人指出人只是不完全的救赎者和虚假的希望,就是君王也不能施拯救。神是有需要之人的希望和帮助。耶稣在(路4:18-21、7:21-23)中宣告说,祂关顾贫穷人。祂没有排除人在社会和属灵上的需要。祂供应我们日用的饮食,这一点,祂在教导我们祷告的时候,就应许了。其实,人肉体的需要有多少呢?只不过日用的饮食而已。所以在旷野当中的以色列百姓,四十年衣服没有破,鞋也没有破。他们虽然整天牢骚说要饿死了,渴死了。可是他们最终没有一个是被渴死,饿死的。都是犯罪而死的。

(约6:37)“凡父所赐给我的人,必到我这里来。到我这里来的,我总不丢弃他。”(来13:5)“你们存心不可贪爱钱财。要以自己所有的为足。因为主曾说,我总不撇下你,也不丢弃你。”我们的神是信实的,只有祂的应许永不改变。基督徒的人生观,价值观当仰望为我们创史成终的耶稣基督,因为只有祂是我们永远的依靠。阿们!感谢主,愿神祝福祂自己的话语,成全在你我心中。阿们!